武內義雄著汪馥泉譯的《中國思想簡史(精)》是武內義雄思想史研究集大成之作，也是他所有著作中***的一本，讀者極廣。有別於傳統的以不同哲學體繫連續記錄中國思想史的其他著作，這本書旨在闡明思想發展的具體過程，同時講述儒家思想（特別是宋學）對佛教和道教的影響。民主人士、翻譯家汪馥泉對此書大為贊賞，悉力翻譯成信雅曉暢的中文，從而受到世人很高的評價。本書與其後出版的馮友蘭《中國哲學簡史》並稱劃時代著作。

武內義雄著汪馥泉譯的《中國思想簡史(精)》是 日本哲學家武內義雄所作的中國哲學思想史論著。《 中國思想簡史》按時間順序，詳盡地介紹並分析了上 自殷周、下迄明清的中國哲學史。除一般中國哲學史 著作重視的儒家學說、宋明理學之外，本書對以往為 主流所忽略的思想流派，如稷下學派、兩漢經學，有 精到之論述。以“流派”為梳理中國哲學史之枝干， 理路清晰，便於讀者把握。對中國哲學史之分期及演 進過程，有獨到之見。

緒論
古代期（上） 諸子時代
第一章 中國古代的民族信仰
第二章 孔 子
第三章 孔門的兩個學派
第一節 孔門諸弟子
第二節 曾子學派
第三節 子遊學派
第四章 墨子及其後學
第一節 墨翟
第二節 三墨
第五章 老子及其後學
第一節 老子
第二節 關尹
第三節 列子
第四節 楊朱
第六章 稷下之學
第一節 齊的稷下
第二節 孟子
第三節 春秋之學
第四節 鄒衍
第五節 田駢與慎到
第六節 管子之書
第七節 太公書
第八節 稷下的墨家
第九節 稷下學士分散
第七章 莊周及其後學
第一節 莊周
第二節 莊周後學的復性說
第八章論理學(43)的發達
第九章 荀子及其門下
第一節 荀子
第二節 浮丘伯
第三節 韓非
第四節 李斯
第十章 秦代的思想界
第一節 呂氏春秋
第二節 《易》之儒教化
古代期（下） 經學時代
第十一章 前漢的經學
第一節 易學
第二節 魯學派
第三節 齊學派
第十二章 後漢的經學
第十三章 兩漢的諸子
中古期 三教交涉的時代
第十四章 從儒教到老莊
第十五章 從老莊到佛教
第十六章 道教之成立
第十七章 經學之統一

第二的“行”，據《大戴禮》的說明，有如是孝悌， 也有如是禮。試看《論語》中“孝悌也者，其為仁之本與 ”的話，也可以明白，孝悌是孔門諸行中*重要的。所謂 孝悌，也不是離開了禮的“行”。《論語·為政》篇中， 孔子回答孟懿子的問孝說，“無違”，*為樊遲說明“無 違”。他說：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮 。”這是表示，孝也是依著禮來實踐的。由這一點來推測 ，悌，是順禮而事兄。可以說，一切的行為，都是順著禮 的。因此，孔門的“行”，說是孝悌，或者說是順禮，是 一樣的。總之，孔門的“行”，如舉其根本點，當歸於孝 與悌；用概括的話來講，人們的一舉一動要當於禮，如其 不當於禮，便不可動。
第三的“忠”與第四的“信”，原本訓為“誠”；但 兩者的概念，實自有別的。先就其文字的構造來看，“忠 ”字是由“中”與“心”兩個字構成的，是人們內省自己 的心，不欺瞞自己的意思；“信”字，是結合“人”與“ 言”兩個字的，是人履行對於別人約定了的話而不欺罔的 意思，因此，兩者原本都訓為“誠”；但是，前者表示不 欺瞞自己，後者表示不欺瞞別人。曾子說的“吾日三省吾 身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”(《學而》)這 一節，*明白地顯示了這兩個字的意義。前者是在自己的 心中內省而謀的，後者是對於別人尊重約言的。孔子的仁 道的精神，說盡於這兩個字，這也不是過分的話。孔子以 為，自己內省而盡忠，是仁道的**義，所以他的門人曾 子說：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《裡仁》)所謂忠， 是自己內省了而直覺到善惡；所謂恕，是以自己的心忖度 別人。這雖則是兩個作用，但是，兩個作用集合在一起， 便成了實現“仁”的方法；作為踐行“恕”的前提，得先 踐行“忠”，所以追溯到所謂“忠恕”的根本，隻是一個 “忠”字。直覺到仁道的主觀的功夫，隻是一個“忠”字 ，這已在上面敘述過了；把它在社會上實現出來的**要 件，是人人互相重“信”。所以孔子說：“人而無信，不 知其可也。”(《為政》)有一次，門人子貢“問政”，孔 子回答他說：“足食，足兵，民信之矣。”子貢再問，如 其萬不得已，在這三者之中，要割愛一項，那麼，應該割 愛哪一項?孔子回答說：“去兵。”子貢再問，其餘的兩項 中，如其萬不得已還要割愛一項，那麼，應該割愛哪一項? 孔子回答說：“去食。”“兵”與“食”，雖則是**社 會的存立及民生的生活上必不可缺的，但是，孔子卻*重 視“信”，孔子說：“自古皆有死，民無信不立。”(《顏 淵》)由這一段話來看，可以明白，孔子是如何地重視“信 ”了。
上面，對關於文、行、忠、信的四教，作了概括的說 明；這裡，我們試研究其相互的關繫，以顯示孔子的教育 的一斑。孔子是把《詩》與《書》當作兩部教科書來教導 門人的，其中《書》是輯集前代帝王的誓誥的，先聖的訓 戒特別是周公的教訓收集得很多，所以孔子是由《書》引 導他悟得周公的理想的。
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