揚雄是西漢末年重要的思想家、哲學家、文學家。早年以寫賦知名，晚年致力於沉思。在哲學方面，著有《太玄》、《法言》，在當時曾受到桓譚的稱贊。揚雄的學風表現了一定的創造性。當時經學興盛，經師講經，特重“家法”。揚雄獨不守各派經師的家法，不遵照某一家的矩矱，而自己獨抒己見，仿照經典的形式進行撰述，模仿《周易》而著《太玄》，模仿《論語》而著《法言》。本書對揚雄及其《太玄》作了深入的研究。

第一章 揚雄的生平和著作
　一、揚雄的生平
　二、揚雄的著作及其流傳
第二章 揚雄思想的自然科學基礎
　一、揚雄與渾天說
　二、《太玄》與歷法及月歷
第三章 揚雄思想的理論淵源
　一、《太玄》對《周易》的模仿與闡發
　二、揚雄對《老子》及黃老之學的吸收與改造
　三、揚雄對孟京卦氣說的繼承和發展
　四、關於揚雄與《易緯》的關繫
第四章 揚雄的自然哲學繫統
　一、《太玄》的世界圖式
　二、“玄”及其宇宙形成論
　三、關於事物發展變化的法則
第五章 揚雄的倫理思想
　一、道德觀
　二、仁義為道德生活的*高原則
　三、論人性和修養方法
第六章 揚雄的美學思想
　一、揚雄對“美”的認識
　二、論“文”與“質”
　三、“麗以則”與“麗以淫”的審美觀
　四、論審美意像和審美創造
第七章 揚雄的無神論思想
　一、論“天”與“命”
　二、論“神”與“鬼”
　三、論“仙”與“壽”
　四、對世俗迷信的批評
第八章 揚雄對人物的品評
　一、人分三品
　二、對諸子學說的評論
　三、對歷史人物的評價
第九章 揚雄的政治思想
　一、宣裕民而薄賦斂
　二、重教化而反峻法
　三、明法度而兼德力