道與萬物的三重關繫
——老子世界觀的構造
關於老莊“道根”與“道本”問題的追問
“盜憎主人，民惡其上”正詁
——兼談《金人銘》、《老子》的相關
問題
《老子》簡帛校讀札記
“名”、“德”相應
——《老子》道經首章的新解讀
水木隱喻的交織
——《老子》文中隱喻及相關哲學語言的
結合
老子的“慈故能勇”與孔子的“仁者必有勇”
一一德性倫理學上儒道二家的會通與差異
“無為而治”與“唯法為治”
——“自然無為”所衍生出的兩種政治
樣態
自然為人立法
——早期道家“萬物自然”的思想
“滑疑之耀”與莊子哲學的理論思維進路
——以“天地與我並生，而萬物與我
為一”為例
論《莊子》中先秦道家聖人的
神秘性
木石之盟
——莊子哲學與文人之物世界的建立
道言與體知
——從莊子在《莊子》中的形像來看
論《莊子》如何從“棄知去己”
建構“至人無己”的論述
獨處中的陪伴
——論尼采與莊子的獨處、友誼與
修養
郭像人性觀新解
——兼與麥克道爾及亞裡士多德觀點的
比較
自然與逍遙
——郭像政治哲學的自然基礎
敬畏與責任
——馬王堆帛本解易著作生態環境思想
一瞥
焦循易學對天算數學的借鋻吸納
惠棟易學的定位問題
程朱天理說中的群體意識
***思想新論
程頤論“生生之本”