總序
導言：問題·方法·理念
上篇 儒學的意識形態化
——一項政治文化研究
**部分 理論基礎
一、孔子、儒學及其問題框架
(一)孔子：一個詮釋的神話
(二)理解儒學的新思路
(三)《論語》的一種閱讀方式
(四)儒家思想的兩大主題：人和政治
(五)儒家的生存悖論
二、意識形態的理論視野與儒學研究
(一)“意識形態”的意涵
(二)儒學意識形態本質的重新檢討
(三)儒學的政治化
(四)一項政治文化研究
第二部分 問題研究
三、儒學的意識形態化
——過程及其問題
(一)問題的提出
(二)政治的發展
(三)儒家的情境定義
(四)法家的挑戰
(五)儒學與政治：從分化疏離到整合互動的制度化
(六)*進一步的解釋
四、經學：解釋與應用
(一)引言
(二)經典解釋一般
(三)漢儒的解經學
(四)視界的融合和走向應用的經學
(五)包容與霸權：經作為意識形態杠杆
五、儒學的意識形態功能
——分析與批判
(一)文化守成：作為意識形態階層的自覺
(二)大一統：王權的輪回與孔子的神話
(三)合法化：反思與辯護
(四)社會歷史功能
六、結語：意識形態與文化的成長
(一)歷史反思
(二)話語轉換
(三)中國文化成長的展望
(四)餘論
下篇 相關論文與評論
一、聖王崇拜：一種政治宗教
(一)對先秦諸子政治思想分野的重新描述
(二)政治哲學的作用
(三)政治思考的對像與核心問題
(四)誰應當統治?
(五)合法統治的根據與基礎
(六)統治的方式與效果