馬新宇在《辯證法與價值虛無主義》中對辯證法的人生態度與價值理想進行了有新意的闡發。以此為視角，比較了尼采、海德格爾、馬克思理解虛無主義問題的方式及其相應的克服方案，這對我們**思考價值虛無主義問題，走出價值虛無主義的困境具有一定的理論啟示意義。同時，作者通過對獨斷論、懷疑論的批判，對多元主義所做的辯護，對物化邏輯的解剖等，提出了一些具有啟發意義的問題並為此作了有意義的思考。

馬新宇編著的《辯證法與價值虛無主義》通過分 析“神聖性的退隱”、“主體中心主義的興起”、“ 價值的位移”，並通過論述“俄羅斯文學中的反虛無 主義主題”、“尼采對虛無主義的確認與克服”、“ 海德格爾對虛無主義的反思與超越”，將價值虛無主 義的思維方式根源歸結為以獨斷論和懷疑論為代表的 知性思維方式；進而立足於黑格爾辯證法對知性思維 方式的理論批判，提出了超越價值虛無主義的思想路 徑，即走出價值觀上的思維方式誤區，從辯證的視角 看價值問題；最後立足於馬克思辯證法對傳統形而上 學的社會歷史批判，提出了超越價值虛無主義的現實 路徑，即瓦解物化邏輯對人的統治。

序言
導論 虛無主義、價值虛無主義與辯證法
一 虛無之為主義：虛無主義概念的來源與流變
二 道路，而非僅著作：價值虛無主義研究現狀
三 辯證法的整體結構與價值虛無主義的關繫
第一章 價值虛無主義作為時代的病癥
第一節 價值虛無主義的現實表現
一 神聖性的退隱
二 主體中心主義的興起
三 價值的位移
第二節 為克服價值虛無主義奠基
一 俄羅斯文學中的反虛無主義主題
二 尼采對虛無主義的確認與克服
三 海德格爾對虛無主義的反思與**
第二章 知性思維方式與價值虛無主義的思想根源
第一節 知性思維方式與價值虛無主義的內在聯繫
一 知性思維方式與形而上學
二 獨斷論與價值虛無主義
三 懷疑論與價值虛無主義
第二節 黑格爾辯證法對知性思維方式的批判
一 黑格爾辯證法對獨斷論的批判
二 黑格爾辯證法對懷疑論的批判
第三章 辯證法的思維方式與**價值虛無主義的
思想路徑
第一節 辯證法理論範式的轉換與人的生命精神的失落
一 辯證法演進過程中努斯精神的遮蔽
二 辯證法研究範式中生命維度的遺忘
第二節 辯證法是關於人的生命存在的自我理解的學說
一 人的生命存在的辯證本性
二 辯證法對人的本性的理論自覺
第三節 辯證法的人生態度與價值理想
一 辯證法與人的生命價值的內在聯繫
二 **價值虛無主義的思想道路
第四章 辯證法的思維方式與**價值虛無主義的現實路徑
第一節 物化邏輯與價值虛無主義的現實根源
一 馬克思對傳統形而上學的現實批判
二 馬克思對價值虛無主義現實根源的揭示
第二節 **價值虛無主義的現實道路
一 **價值虛無主義的現實境遇
二 **價值虛無主義的具體指向
結語 巴別塔之後
參考文獻
後記