林樂昌著的《張載理學與文獻探研》除前言外分
為上、下編。上編“張載理學探索”，包括對張載哲
學宇宙論，人性論、成性論和工夫論，禮學思想及其
影響，以及張載關學學風特質、“關學”概念的結構
特征和方法意義的探討；下編“張載文獻研究”，內
容涉及對張載著述《正蒙》和《西銘》，張載佚著和
佚文的探究，以及張載族裔家藏文獻的實地調查。附
錄“散論短稿”，收入《張載“太虛即氣”命題散論
》等三篇短文。

前言：張載哲學研究的跨世紀回視和前瞻
一、20世紀張載哲學研究回視
二、21世紀張載哲學研究前瞻
上編 張載理學探索
第一章 張載的學術歷程、平生志報與歷史地位
一、學術歷程
二、平生志報
三、歷史地位
第二章 張載兩層結構的宇宙論哲學
一、搭建兩層結構的宇宙論哲學詮釋框架
二、“太虛無形，氣之本體”的宇宙本體論
三、“太虛即氣”的宇宙生成論
第三章 張載對儒家性論和人性論的重構
一、“自立說以明性”的學術使命
二、“性其總合兩”與“性之本原莫非至善”
三、結語：性與天道的貫通
第四章 張載的成性論和修養工夫實踐論
一、張載成性論及其歷史影響
二、學者、大人和聖人三階段的成性工夫論
第五章 許衡對張載人性論的承接和詮釋
一、“本然之性”與“氣稟之性”的人性說
二、“為惡者是氣，為善者是性”的善惡觀
三、“克己復禮”、“變化氣質”以“常存養其德性”的工夫論
第六章 張載對孔子仁學的詮釋
一、張載理學對儒家傳統仁愛觀的突破
二、張載對“欲仁”與“致學”關繫問題的詮釋
三、張載對“仁”與“禮”關繫問題的詮釋
第七章 張載禮學思想論綱
一、禮之多重根源和體繫定位論
二、禮學結構功能論
三、“以禮為教”的教學主題論
第八章 張載禮學的基本特征及其對朝鮮曹南冥學派的影響
一、張載禮學思想的基本特征
二、曹南冥學派的禮學特征及其對張載禮學的承接
第九章 論曹南冥的“主敬”工夫及其特色
一、南冥學的特征和宗旨
二、南冥“主敬”工夫的義理內涵及其特色
三、南冥“主敬”工夫的橫渠淵源
四、餘論：南冥學派與退溪學派的關繫
第十章 張載關學學風特質論
一、北宋儒學復興和理學崛起的背景
二、張載的理學建構及關學學風特質
三、張載關學學風的現代意義
第十一章 論“關學”概念的結構特征與方法意義
一、“關學”概念意涵的古今嬗變
二、“關學”概念結構的三重維度
三、“關學”概念構建的方法意義
下編 張載文獻研究
第十二章 通行本《正蒙》校勘辨誤
一、通行本《正蒙》致誤原因分析
二、通行本《正蒙》誤校十三例
第十三章 《西銘》綱要新詮
一、《西銘》的論旨綱要
二、《西銘》的多層結構
三、《西銘》的仁孝觀念
四、小結
第十四章 張載佚著《孟子說》輯考
一、前言
二、張載佚著《孟子說》輯本
第十五章 從張載答範育書四通看關學學風特質
一、《張載集》內外所收四通答範育書札
二、唐宋之際儒家學風的轉變
三、關學學風的基本特質
第十六章 《張載族譜》和明、清、民國官府公文述略
一、劫後餘生的張載後裔家藏文獻
二、關於明、清、民國三件官府公文
三、關於五種《張載族譜》
四、張載後裔家藏文獻的史料價值
第十七章 中國哲學史個案研究的實地調查嘗試
一、引言
二、對張載歷史遺跡、家藏文獻及社會影響的調查
三、對《正蒙》歷代注本、《張載集》版本問題和集外文獻的調查
附錄 散論短稿
張載“太虛即氣”命題散論
品讀《西銘》
“宋學”構成與“理學”起源
參考文獻
後記