盧梭思想不僅在西方古典主義向近現代文化、美學形態的轉型過程中扮演重要角色，而且揭示了現代文明與人性的對立關繫，由此產生的現代性批判理論具有深遠的現實意義。李妍妍編著的這本《盧梭美學思想研究》采用“以點帶面”的研究思路，以整體觀照與歷史情境還原的研究方法為主，從“自然”、“情感”、“自由”等關鍵詞入手來把握盧梭美學的理論內涵及內在邏輯。

“回歸自然”是盧梭全部思想的核心，“自然” “自由”“情感”是理解其核心思想的關鍵詞和經緯 線，而這三者又是貫穿西方近現代思想史的重要範疇 。研究盧梭的美學思想，應在由“自然”“自由”“ 情感”所構成的現代性問題關聯域中做整體考察。李 妍妍編著的這本《盧梭美學思想研究》以啟蒙時代的 文化及美學思潮為背景，探討盧梭美學思想的發生發 展概貌、潛在邏輯體繫、主要理論範疇、現代價值闡 釋及局限性等問題，進而探究其對於當下美學與文化 建設的正反啟示。

緒論
第一章 盧梭的生平及學術思想概觀
第一節 盧梭的生活經歷及思想形成軌跡
一 在大自然中成長：記憶深處的自然情結（1712～1740）
二 都市生活中的盤旋：暫別自然的迷惘和出路（1740～1749）
三 文壇論戰：“回歸自然”思想的提出及實踐（1749～1762）
四 自我反思與批判：人生理想的固守（1762～1778）
第二節 盧梭思想的理論淵源——以“回歸自然”為中心
一 “回歸自然”——對抗功利主義倫理觀
二 感覺經驗論——“回歸自然”的哲學基礎
三 泛神論與自然神論——“回歸自然”的神學背景
四 近代自然法哲學——“回歸自然”的政治理論資源
第三節 “回歸自然”思想的美學解讀
一 盧梭的審美文化人格
二 “回歸自然”的美學圖景與內在邏輯
第二章 自然：盧梭美學思想的基石
第一節 從“神”的自然到“人”的自然：從古希臘到盧梭自然觀的演進
一 古希臘的自然觀
二 十六、十七世紀的自然觀
三 啟蒙時代的自然觀
四 盧梭的自然觀
第二節 盧梭自然觀的美學內涵
一 善待自然：作為生命形態與生活方式的自然
二 善待他人：作為人類生存狀態的自然
三 善待自我：作為人性情理的自然
第三節 “回歸自然”——啟蒙運動的生態反思
一 回歸自然與自然生態
二 回歸自然與生態正義
三 回歸自然與精神生態
第四節 對十九世紀生態文學創作的影響
一 生態“烏托邦”式生活圖景的建構
二 批判工具主義思維方式
三 自然人性觀
第三章 自由：盧梭美學思想的靈魂
第一節 盧梭思想中的“自由”概念辨析
一 自由是“力學定律根本無法解釋”的“純粹精神的行為”
二 “人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”
第二節 人格自由與審美**
一 從感性與理性的統一中探尋人格自由之途
二 人格自由的審美**性
第三節 文學活動中主體意識的提升
一 “發現了真正的‘我’”
二 自我意識與心理分析
第四章 情感：盧梭美學思想的特質（上）
第一節 啟蒙運動的理性觀念與盧梭的問題
一 啟蒙運動的理性觀念
二 盧梭的問題
第二節 盧梭的情理之辨
一 以道德論為根基的情感觀
二 有關情理之辨
第三節 藝術審美中的情感表現論
一 新古典主義：理性至上的藝術原則
二 盧梭：藝術是“情感或感情的流溢”
第五章 情感：盧梭美學思想的特質（下）
第一節 自然的偏離與教育的還原
一 自然人性的界定
二 《愛彌兒》的創作
三 “白板說”的威力
第二節 盧梭的選擇：美育思想的產生
一 對古典主義教育的批判
二 對理智教育的批判
三 盧梭美育思想的基本原則
第三節 盧梭美育思想的內容
一 培養審美能力
二 塑造崇高精神
三 追求自由生活
第四節 盧梭美育思想的影響與實踐意義
一 《愛彌兒》產生的影響
二 盧梭美育思想的實踐意義
第六章 “回歸自然”語境下的藝術理論
第一節 盧梭的藝術批判視域
一 “科學與藝術的復興是否有助於敦化風俗？”
二 藝術批判的精神實質
第二節 對悲劇“淨化說”的批判
一 劇場“假相”
二 劇場“真相”
三 戲劇理論中的柏拉圖主義
第三節 對文學與音樂的肯定
一 辯護原則
二 美與善的結合
第七章 盧梭美學思想的貢獻與局限
第一節 盧梭美學思想的影響
一 盧梭與西方近現代審美範式的轉換
二 盧梭與審美現代性
三 盧梭與馬克思
四 盧梭與老莊思想的呼應
第二節 盧梭美學思想的局限
一 片面的深刻：對文明異化的批判
二 整體的偏狹：對藝術審美經驗的執著
三 內在的矛盾：對盧梭美學中二律背反問題的考量
結語
參考文獻
後記