本書通過梳理大量古今中外的實例，分門別類地加強提煉和總結，從十個方面闡述了通達忍的智慧的途徑，融理論性和實踐性、思想性與可讀性、可操作性與實用性於一體，以求*大限度地幫助讀者快速地掌握精華並成功地運用於實際，以此來開拓廣闊的發展空間，成就一份輝煌的事業，收獲豐盈美好的人生!

在競爭激烈的今天，強調忍是不是過時了？實則不然，認為忍過時的 觀念是沒有充分理解忍的智慧而產生的一種誤解罷了。 忍並不是一種弱小的表現，而是一種以退為進的堅持，一種超越坎坷 的力量，一種明哲保身的策略，一種守本克欲的定力，一種海納百川的胸 襟，一種操控情緒的修養，一種大智若愚的睿智。它是強者纔具有的精神 品質。是智者的胸懷。更是一種思想，一種境界，是我們生活和工作的一 堂必修課。因此，在今天，我們不是不需要忍了，而是更要學習和掌握這 種忍的大智慧。

第1章 忍是一種大智慧
忍是成事者的**素質
忍是一種至高至明的修養
忍是一種強者的風格
忍是人生的一種境界
忍是生存的一堂必修課
忍是職場競爭中的一大法寶
忍是達到目的一種手段
做好“忍”字的文章
第2章 忍是一種以退為進的堅持
以退為進是一種積極的策略
妥協是為了*好地達到目的
等待機會到來需要隱忍
忍受小敗纔能做到大成功
在實力不夠時要學會隱忍
以局部的損失換取全局的勝利
適時的退是一種智慧
必要的時候要學會後退
退步原來是向前
第3章 忍是一種明哲保身的方略
培養自己積極忍耐的素質
不能過於表現自己
太張揚會惹**煩
敢於喫點眼前虧
忍得一時憤，終生無煩惱
調整自己主動適應環境
做事要三思而後行
恃纔自傲易壞事
鋒芒畢露易引災禍
急流勇退是保身之道
退一步海闊天空
忍者善於變通自己
第4章 忍是一種**坎坷的力量
面對困難要有堅忍的精神
忍得住寂寞纔是真正的強者
忍耐得貧困終會成功
懂得福禍相生的道理
面對挫折要摒棄抱怨
要有勇氣忍受嘲笑
把羞辱化為一種動力
微笑著面對每一次磨難
第5章 忍是一種守本克欲的定力
過於貪心必為貪欲所害
追求虛名會讓人不堪重負
面對**要有勇氣拒*
對不該得的不能有非分之想
適當地放棄是一種美德
甘守平淡需要忍耐
忍奢纔能成就大業
忍住**是站穩職場的根本
順從自然的本心
第6章 忍是一種海納百川的胸襟
器量大者易成事
要有容人之過的雅量
唯寬纔可得人
包容別人的過失
寬容別人是在幫助自己
越有涵養的人越謙虛
敢於忍受他人的懷疑
面對他人誤會要容人解釋
宰相肚裡能撐船
第7章 忍是一種大智若愚的睿智
聰明而愚為大智
小事愚則大事明
善喫小虧得大便宜
在生活中可以糊塗一點
無為方而無不為
學會低姿態處世
不爭纔是爭的*高境界
藏巧守拙得實惠
把聰明轉化為智慧
第8章 忍是一種操控情緒的修養
情緒衝動會造成不良後果
學會駕馭自己的感情
提高控制憤怒的能力
不在盛怒之下做事
控制住即將失控的情緒
不為小事而動怒
抱怨不利於解決問題
忍耐*容易把問題解決
第9章 忍是一種精通說話的藝術
不要隨便逞口舌之快
話到嘴邊需要留下三分
不要隨便發表意見
說話要學會留有餘地
逢人隻說三分話
心跡不可輕易表達
說話要善於察言觀色
學會適時地保持沉默
不可輕易指責他人
不可亂揭他人短處
**0章 忍是一種通達幸福的策略
忍耐讓人際關繫*和諧
謙讓讓職場合作*容易
忍讓讓家庭*和睦
夫妻之忍讓婚姻*美好
充分容忍下屬之短
懂得忍耐*容易受人青睞
凡事留餘地讓你進退自如
與他人保持和氣友愛
謙和待人得人心
學會與不同的人和睦相處

對於做大事者來說，忍辱負重是成就事業必須具備的基本素質。
孟子說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體 膚，空乏其身。”能在各種困境中忍受屈辱是一種能力，而能在忍受 屈辱中負重拼搏*是一種本領。不忍小則不能成大謀，凡成就大業 者莫不明白此理。
“小不忍則亂大謀”，小事情面前不能忍讓，便會敗壞大事業。
《論語·顏淵篇》中有這麼一句話：“一朝之忿，忘其身以其親。'’ 俗語中說：“匹夫見辱，撥劍而起，挺身而鬥。”這種匹夫之勇，壞 就壞在無“忍”字功夫。《水滸傳》中的李逵，闖禍極多，就是因 其性情暴躁、頭腦簡單，不能忍小辱。例如他在潯陽江被浪裡白條 張順灌了一肚子水，就是由於一味逞兇無忍勁。真正的大丈夫、大 英雄就能忍常人之所不能忍。
隋朝的時候，隋煬帝十分 殘暴，各地農民起義風起雲湧， 隋朝的許多官員也紛紛倒戈， 轉向幫助農民起義軍，因此， 隋煬帝的疑心很重，對朝中大 臣，尤其是外藩重臣，*是易 起疑心。
唐國公李淵(唐太祖)曾多次擔任中央和，地方官，所薊之處， 悉心結納當地的英雄豪傑，多方樹立恩德，因而聲望很高，許多人 都前來歸附。這樣，大家都替他擔心，怕遭到隋煬帝的猜忌。正在 這時，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見。李淵因病未能前往， 隋煬帝很不高興，多少產生了猜疑之心。當時，李淵的外甥女王氏 是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問起李淵未來朝見的原因，王氏回答 說是因為病了，隋煬帝又問道：“會死嗎?” 王氏把這消息傳給了李淵，李淵*加謹慎起來，他知道遲早會 為隋煬帝所不容，但過早起事又力量不足，隻好隱忍等待。於是， 他故意敗壞自己的名聲，整天沉湎於聲色犬馬之中，而且大肆張揚。
隋煬帝聽到這些，果然放松了對他的警惕。這樣，纔有後來的太原 起兵和大唐王朝的建立。
正如蘇洵所說，要真正做到“忘其小喪而志於大得”，將帥 “必有取天下之纔，有取天下之慮，有取天下之量”。“量”是指用 人、容人的氣量，即俗話說的“宰相肚裡可撐船”的寬宏大量。勇 有餘而謀不足，或謀有餘而量不足，或量有餘而謀不足都是不行的。
將帥隻有在哲學世界觀方法論的指引下，纔能懂得一切從實際出發， 正確理解大與小、多與少的關繫。
我們應該知道，戰略制定 與執行的全局性原則有兩方面 的含義：其一是從事物的橫向 聯繫，從空間方面考慮，必須 從全局的、整體的觀點出發， 正確地處理全局與局部、大局 與小局之間的關繫，時時事事要著眼於全局與整體，用全局、整體 統率局部與小局，特別要注意不犯因小失大、“小不忍則亂大謀”的 錯誤；同時又要充分注意與抓好對全局具有決定性影響的局部，防 止出現“一著不慎，滿盤皆輸”的錯誤。其二是從事物的縱向聯繫， 從時間方面考慮，必須考慮事物發展的全過程，一開始就要考慮到 結局，要正確處理不同階段之間的關繫，正確處理眼前與長遠之間 的關繫，眼前利益服從長遠的**利益，要防止隻顧目前、忘了長 遠、鼠目寸光、急功近利的短期行為的錯誤，也要防止把下一階段 的任務提到條件尚不具備的當前階段而犯急躁冒進、急於求成的 錯誤。
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