《苦難的創造性維度》分為十一章，圍繞著“創造力和苦難之間的關繫”這一主題，每一章探索一個與之相關的話題。為了解釋這種關繫，作者A-M.迦蒂裡安將運用個人的知識和經歷，參閱大量研究文獻，來檢驗有關苦難和創造力之間相互作用的理論。他探索了藝術家、作家、詩人、科學家和普通人的生平，探索他們如何**自身所經受的苦難，並以其獨特和驚人的經歷，為後人留下了令人嘆為觀止的遺產。他們遭遇並戰勝逆境的事跡，證明在人類生理或心理能力之外還存在著另一種力量，使那些處在**痛苦之中的個體得到充實。

《苦難的創造性維度》是精神病學和精神性的有 趣結合，並舉例說明了創作對治療痛苦的巨大作用。 作者檢視了包括柴可夫斯基、貝多芬在內遭遇過不幸 的著名藝術家的生平，讓人們了解他們是怎樣通過創 造性的努力應對苦難的。 迦蒂裡安博士探討了酗酒、抑郁、躁郁、痴獃等 各種病態會怎樣影響一個人的創造性衝動，而創造性 和精神性又如何能夠幫助一個人應對精神創傷的。他 描述了海倫·凱勒和克裡斯托弗·裡夫等其他許多著 名人物的勇氣：他們成功地擺脫了自己的痛苦遭遇， 克服了令人生畏的挫折。 A-M.迦蒂裡安博士依據巴哈伊信仰的一些教義， 嘗試闡釋痛苦的本質，痛苦在人類社會中的地位，以 及痛苦如何引導我們與上帝建立更加親近愉悅的關繫 、如何與我們自己以及他人建立更好的關繫。事實上 ，許多遭受過多重苦難的人正是通過苦難和逆境發現 了新的意義並取得了成功。

導論
第一章 理解苦難
苦難及其意義
物質的苦難與靈性的苦難
疼痛與苦難
我們為何遭受苦難？
在苦難中尋找意義
治療，靈性與苦難
第二章 創造力的維度
創造力的定義
創造力的類型
創造力與治療
創造力中的知識與想像
心智、肉體與靈性
知識的局限
第三章 韌性是面對苦難的一種創造性回應
韌性是一種創造性過程
混沌、韌性與創造力
期望與生存
逆境中的幸福
第四章 韌性的維度與環境因素
集中營兒童幸存者的韌性
態度、韌性與應對
面對人生壓力
對生活壓力的生理與心理回應
應對逆境的靈性方面
在艱難時期的韌性
蘭斯·阿姆斯特朗：抗癌鬥士與運動員
韌性的獲得
應對人生危機的技能
一個癌癥病人的平靜與屈服
韌性與創造力：社會心理與靈性的觀點
化危機為契機：把檸檬變成檸檬水
韌性與幽默感：諾曼·卡森斯
兒童與韌性
使孩子習慣忍受艱難
脆弱與韌性
在逆境中堅持不懈
貝多芬：苦難與崇高的音樂
特裡·福克斯和他的希望馬拉松
苦難與成長的靈性量表
第五章 創造力、心智與情緒
名人的情緒障礙
創造力與精神疾病研究中的方法論問題
舒曼：情緒與交響樂
心智與情緒的相互作用：一種分析
創造力與精神疾病之間的關繫
兩者間聯繫的可能機制
柴可夫斯基：抑郁癥與音樂天賦
躁狂癥溫和期創造力有所增強
作家及其親屬的創造力
創造力與雙相障礙
創造力與精神分裂
第六章 有造詣個人的創造力與精神疾病
創造力與情緒變化
情緒障礙與創造力的基因因素
創造力與精神疾病
獨創性作家的酗酒
名人的情感危機和創造力
文森特·梵高
政治**和他們的情緒
第七章 神經性障礙與創造力
額顳痴獃與創造力
痴獃病人出現音樂的和視覺藝術的能力
其他神經疾病與創造力
“鎖住閉鎖癥”：一名醫生的鬥爭
**障礙：雅克·瓦耶醫生
癲痫與創造力：陀思妥耶夫斯基
克裡斯托弗·裡夫：心靈戰勝肉體
學者綜合征：天纔與殘疾並存
創造力、自閉癥與阿斯伯格綜合征
威廉姆斯綜合征與創造力
第八章 脆弱感vs.能力
脆弱和直面災難
作為藝術家治療過程一部分的創造力
生物鐘——內啡肽與疼痛
梅爾扎克關於疼痛的“閘門理論”
愛、創造力和治療
創造力與季節性
喜與悲中的創造力
幸福指標
靈性幸福
短期壓力爆發的正面效果
一個不為人知的潛能的故事
第九章 苦難，變化與轉變
關於受苦受難的靈性與宗教意義之反思
唯有改變纔是不會改變的
宗教的危機與勝利之間的創造性相互作用
巴哈伊對考驗、苦難和堅忍不撥的看法
苦難的智慧與奧秘
第十章 人生危機、創傷與成長
經歷創傷之後的成長
海倫·凱勒：無聲無影的人生旅途
苦難與人類的價值
瑪麗安·傑克：天纔藝術家和閃耀的拓荒者
巴希伊·哈努姆：逆境中的堅韌與滿足
壓迫與韌性的三重性
轉恨為愛：一種創造性過程
對迫害的回應
苦難、受虐傾向和狂熱
第十一章 苦難和創造力的靈性維度
有信仰的英雄氣概和韌性
對壓力的心理和靈性的回應
從逆境中學習
小結
總結
注釋
參考書目

態度、韌性與應對 人的態度與身份認同感是互相聯繫的。態度很難 改變，因為它們是由認知、情感與行為習慣構成的。
因此，一個人的態度一旦定型，往往就抗拒改變，而 任何想要打破這種抗拒進行改變的努力都可能引起憤 恨、恐懼和焦慮。這是因為，態度已經成為一個人自 我身份認同的重要部分，任何嘗試改變它的努力隻會 被認為是在威脅一個人的完整性。因此習慣的改變既 需要思想與動機的改變，也需要有意願的改變。正如 前文所述，兒童*容易適應壓力環境，因為他們的自 我身份認同尚未成型，而成年人已經有了較為成熟的 身份認同。
因此，韌性與行為態度和身份認同密切相關，它 們表現出來的堅忍不撥的毅力是基於一個人的身份認 同的。例如，希望、積極的態度、現實的樂觀主義， 都能加強韌性的品格。其他的應對技能還有，高度的 自主性、解決問題和決策的能力、制定個人目標和分 清主次的能力、咨詢的能力以及避免盲目模仿的能力 。好奇心、虛心接受批評，兼備靈活性與決斷性，也 是應對壓力時不可或缺的品格，所以，樂觀與充滿希 望的人有*大的機會擺脫逆境，改善境遇。“希望能 幫助一個人度過艱難時期，而現實的樂觀主義則提供 令事物向好的一面轉變的想法和圖景。應對逆境是一 個互動的過程，雖然因人而異，但人人皆能不斷學習 如何*好地處理棘手的身心與感情問題。具有韌性的 人能夠將它們結合在一起。” 面對人生壓力 心理壓力是我們這個時代*常見的現像之一，它 會影響生活的方方面面。當對一個人的要求和他回應 這些要求的能力不相符時，就會發生這種情況。應對 心理壓力是一個過程，很大程度上取決於一個人理智 地評估環境對他的要求和成功回應這些要求的能力。
在北美，看家庭醫生的人中三分之二都是遇到了與壓 力相關的問題。例如，倦怠（bumout）就是一種長期 經受工作壓力而產生的現像，它的一些癥狀包括感情 枯竭和人格貶抑。心理壓力可能來源於個人的內心， 比如內心的衝突和偏見，也可能由諸如自然或人為災 難、社會不公、通貨膨脹、失業、社會剝奪或是種族 主義等外部事件導致。面對相同的壓力，每個人的回 應各有不同。
林福爾德·瑞思（Linford Rees）報告了一個病 例，其主要病癥就是強烈的焦慮。當精神醫生開始向 病人詢問病史時，病人說自己能夠準確地告訴醫生他 有什麼問題，於是治療師要他暢所欲言。病人回答道 ，問題出在他的工作上：他受雇於一家水果店，他的 工作是將大個兒的橙子挑選出來。醫生鼓勵他作出進 一步的解釋，但是病人答道：“就這個了。挑、挑、 挑！” 這個例子說明，面對一種矛盾，一個人的認知和 解釋及其所持有的態度，在很大程度上影響到那個人 對此種威脅所作反應的質量和程度。如果一個人能對 危機有所認識，從中得出一些客觀結論，並賦予他的 生活以全新的意義，那麼充滿壓力的事件對他的威脅 也就不那麼大了。 在過分強調物質成功，並將其看 作是幸福主要來源的社會中，人們在壓力面前可能顯 得*加脆弱。這種對物質的依賴使他們*難擺脫物質 盈餘的觀念。隨著現代科學發展，人類產生了一種錯 覺，好像自己無所不能，擁有控制環境、征服宇宙的 能力似的。超人及其能力故事的流行，標志性地展現 了我們這一代所欣賞的許多觀念。在這種環境下，無 法掌控生活的環境，就變成了一種焦慮的新來源。
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