由暴慶剛著的《天籟之音——悅讀莊子》是叢書之一。叢書以中華原典為基點，通俗易懂、圖文並茂地介紹對中國文化產生重大影響的16種經典，包括：《易經》《論語》《老子》《孟子》《莊子》《孫子兵法》《荀子》《墨子》《韓非子》《孝經》《顏氏家訓》《壇經》《四書集注》《傳習錄》。

《莊子》是戰國中期莊子及其後學所著，是先秦 道家學派最重要的經典之一。在中國傳統文化中，人 們將《莊子》與《老子》一並視為道家和道教的宗經 寶典。《莊子》一書，構思奇特、義理深邃、想像豐 富、文風恣肆、氣勢磅礡、境界高遠，堪稱千古奇書 ，是先秦諸子經典中的一朵奇葩。《莊子》不僅影響 了中國的哲學、文學和藝術等傳統文化，也影響了儒 家、佛教和道家道教的發展，在中國文化史上占有重 要的地位。 暴慶剛著的《天籟之音——悅讀莊子》從作者生 平、版本溯源、經典解讀、中外影響以及精彩語段賞 析等幾個方面對《莊子》做了全面介紹和闡釋。

引子
一 莊子其人
(一)貧困的漆園小吏
(二)傲視王侯的狂士
(三)**的對手惠施
(四)著書立說批評儒墨
(五)面對死亡曠達超然
二 《莊子》的編訂與言說方式
(一)《莊子》的編訂
(二)《莊子》的言說方式
三 《莊子》的主要內容
(一)玄妙之道
1.“道”的原義及其演變
2.“道”的基本規定
3.“道”不可理性認識
4.對“道”的體認
(二)逍遙之遊
1.相對逍遙與**逍遙
2.獲得逍遙的障礙
3.逍遙是一種心態
(三)齊物之論
1.成心是對道的虧損
2.是非是相對的
3。大小是相對的
(四)處世之策
1.如今之世，僅免刑焉
2.無用之用
3.乘道德而浮遊
4.虛己以遊世
5.遠慮以避禍
(五)無為之治
1.自然的就是*好的
2.仁義亂人之性
3.治理天下莫如無為
4.自然無為下的理想社會
(六)養生之道
1.庖丁解牛中的養生之道
2.尊生貴生的養生意識
3.形神兼養
4.養自然之性
5.養寧靜之心
(七)生死之辨
1.生的短暫與死的必然
2.死生，命也
3.氣聚則生，氣散則死
4.安時處順，哀樂不入
5.死生一體
6.生亦何歡，死亦何苦?
四 《莊子》與中國文化
(一)《莊子》與中國哲學

莊子不動聲色地說：“秦王有病召請醫生，能夠 使他毒瘡潰散的就可以得到一輛車的獎賞，替秦王舔 舐痔瘡的，可以得到五輛車的獎賞，所醫治的病越卑 下越見不得人，得到的車輛就越多。你曹商大概就是 給秦王踩痔瘡的吧，要不為什麼能夠得到那麼多輛車 呢？去你的吧，別在我這兒炫耀了！” 同篇還記載：有個人去拜見宋王，得到十輛車的 賞賜，這個人便向莊子得意地炫耀。莊子對他說：“ 你之所以能從宋王那兒得到賞賜，那是因為宋王睡著 了，假使宋王醒著的話，你早就成為碎末了！”意思 是說，你得到這些賞賜是**僥幸的，一旦那些君王 心情不好發起脾氣，你就必死無疑了。此人未留姓氏 ，當與曹商一樣，同為誇耀名利之徒。
莊子對這些名利之徒的嘲諷並不是喫不到葡萄說 葡萄酸，莊子在當時的名聲就很大，他有多次做官的 機會，但都被他拒*了。司馬遷在《史記·老子韓非 列傳》中記載：楚威王聽說莊子是一個賢人，便派使 者以干金延聘莊子為卿相。莊子笑著對前來的使者說 ：“干金，是重利；卿相，是尊位。可是，你不見那 些用於祭祀作為犧牲的牛嗎？把它喂養了好幾年，然 後披上綾羅綢緞送進太廟去屠殺。這時候，它即使想 成為孤單的小牛犢，又怎麼可能呢？你趕快走開吧， 別用你的干金卿相弄髒了我！我寧願快活地優遊在污 水溝中，也不願意被統治者所用。我打算終身不仕， 隻有這樣纔能保持我心志的快樂啊！”在《秋水》中 也記載有莊子以“吾將曳尾於塗中”為由辭掉楚王禮 聘之事。《列御寇》還記載：有人來聘請莊子，莊子 回答他的使者說：“你見過用作祭祀的牛嗎？身上披 掛著紋彩錦繡，喂著青草大豆，可是有朝一日牽著它 到太廟裡用作祭祀品時，它即使想做一頭孤單的小牛 犢也是不可能的。” 此外，在陳釋智匠《古今樂錄》中還記載了莊子 辭退齊國相位和黃金百鎰的逸事。莊子對來請他的人 說：“你不見那作為祭祀的牛嗎？身上披著紅色花紋 的錦衣，給它喫著青草谷米，這樣的待遇不是不好， 隻是等到用它作為祭品的時侯就不好了，前面是架起 準備煮肉的鐵鼎，後面則是準備宰殺的大刀和案板。
這個時候，就是它想回到以前做一隻孤獨的小牛，也 是不可能的了。我莊周之所以饑不求食、渴不求飲， 過著窮困潦倒的日子，就是為了不想像那牛一樣，是 為了全身遠害啊！” 莊子不願意出來做官，一方面與他的清高有關繫 ，他不願意為統治者服務，他很珍視自己的自由，即 使清貧也不願意以喪失自由為代價，也就是他所說的 “我寧遊戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不 仕，以快吾志焉”，由此可見，莊子孤傲的品格和追 求自由的精神，使他“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗 ”(《莊子·繕性》)；另一方面，莊子之所以屢次賜 聘，也有其特定的歷史背景。戰國時期，各國君主出 於擴張領土和奪取霸主地位的需要，紛紛招納賢土，