由郭美星著的《中國良知——悅讀孟子》是中華經典悅讀叢書之一。叢書以中華原典為基點，通俗易懂、圖文並茂地介紹對中國文化產生重大影響的18種經典，包括：《易經》《論語》《老子》《孟子》《莊子》《孫子兵法》《荀子》《墨子》《韓非子》《孝經》《顏氏家訓》《壇經》《四書集注》《傳習錄》。

《孟子》是戰國時期儒家學派代表人物之一孟子 思想言論的彙編，由孟子及其弟子共同編撰而成，共 7篇。在儒學發展史上，《孟子》的影響僅次於《論 語》，從而成為儒家學派的重要經典之一。南宋的理 學大師朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》 合在一起稱為“四書”，進一步確立了《孟子》的經 典地位。從北宋到清末，《孟子》都被列入科舉考試 的科目，從而成為家傳戶誦之書。作為儒學的重要經 典，《孟子》所提出的“性善論”、“大丈夫”人格 、行“仁政”的政治思想和“民貴君輕”的觀念都深 刻影響著後世的思維方式、行為習慣和政治理念。時 至今日，《孟子》仍然是理解中華傳統文化最重要的 經典之一。 由郭美星著的《中國良知——悅讀孟子》從作者 生平、版本溯源、經典解讀、中外影響以及精彩語段 賞析等幾個方面對《孟子》做了全面介紹和闡釋。

引子
一 孟子其人
(一)嚴母慈教
(二)受業求學
(三)傳授弟子
(四)周遊列國
(五)哲人離世
二 《孟子》簡介
(一)《孟子》一書的源流
(二)《孟子》一書的敘述方式
三 孟子的主要思想
(一)天人觀
(二)性善論
(三)修養論
(四)義利觀
(五)仁政思想
四 《孟子》與中華文化
(一)孟子及其思想對後世行為的影響
(二)孟子及其思想對後世文化的影響
五 《孟子》精華語段賞析
(一)天人觀
(二)人性論
(三)修養論
(四)義利觀
(五)為政思想
六 延伸閱讀書目

6.教育者要以“成仁”為教育的核心。
孟子和孔子一樣，**重視學生的仁德教育。孟 子說： 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。(《 孟子·離婁上》)仁與不仁是**興亡的根本所在， 作為一個教育者在培養學生的時候一定要按照“仁” 的原則來培養學生良好的道德品質。在孟子看來，當 個體“無惻隱之心”，“無羞惡之心”，“無辭讓之 心”，“無是非之心”時，均“非人也”。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭 讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四 端也，猶其有四體也。(《孟子·公孫丑上》)當個體 缺乏了仁、義、禮、智等道德品質時，已經不能稱其 為人。為此，孟子還從“人禽之辯”出發，指出“人 之異於禽獸者幾希”，人與動物的區別就在於人有道 德情感之心，如果人連這一點與動物的小小區別都弄 丟了，那就會淪為禽獸之流。教育的目的，就是要讓 人成為真正的“人”，成為仁者。
7.要采用互動式教學方法。
孟子認為通過學生提出問題，老師解答，是一種 很好的教育方法。他自己在教育活動中也經常采用這 種方式。這樣的例子，在《孟子》書中可謂比比皆是 ： 公孫丑曰：“伊尹曰：‘予不押於不順’。放太 甲於桐，民大悅。太甲賢，又反之，民大悅。賢者之 為人臣也，其君不賢，則故可放與？”孟子曰：“有 伊尹之志，則可；無伊尹之志，則篡也。”(《孟子 ·盡心上》)學生公孫丑向老師提出一個很難回答的 問題。他說，伊尹看不慣不順義理的人，就把太甲放 逐到桐，後來太甲表現好了，又把他接回去。難道賢 良之人做大臣，就可以隨意放逐他們的君王嗎？學生 問得很大膽，但孟子回答得*巧妙，他說：“有伊尹 那樣的心志威望當然可以，如果沒有伊尹那樣的心志 威望便是篡權了。” 再比如： 告子曰：“生之謂性。”孟子曰：“生之謂性， 猶白之謂白與？”曰：“然。”“白羽之白也，猶白 雪之白，白雪之白猶白玉之白與？”曰：“然。”“ 然則犬之性猶牛之性，牛之性猶人之性與？”(《孟 子·萬章下》)孟子與告子之間關於人“性”的對話 是**經典的。告子說：“天生的屬性叫做性。”孟 子說：“天生的屬性叫做性，就像一切東西的白色都 稱做白嗎？”答道：“是這樣。”“白羽毛的白，猶 如白雪的白；白雪的白，猶如白玉的白嗎？”答道： “是這樣。”“這樣說來，那麼狗性猶如牛性，牛性 猶如人性嗎？”孟子通過回答告子的提問，一方面闡 述了自己的性善論主張，另一方面也給告子答疑解惑 ，加深了理解和認同。這樣的教學方式被孟子屢屢使 用，且效果良好。P16-17