陳明、朱漢民主編的《原道(第33輯)》設“教化
與治道”專題，這是古代儒家倡導力行的經典命題，
也是當代儒學復興不可偏廢的著力點。專題由7篇文
章組成，分別涉及家族教化、禮法教化、國民教化、
文化信仰、少年教化和政治教化、天下教化等內容，
反過來，也有著馴化權力、教化國家的蘊含。本輯也
是欄目設置改版後的第一輯，新設欄目各有看點，儒
學研究關涉儒學基本盤，百家論道倡導綜合性新知，
處士橫議刊載短平快議論，短長書兼顧書評消息序跋
，值得關注。

“教化與治道”專題
土的精神與家族教化——以林連玉家書的記憶書寫為例
禮治是人治與法治的調和
價值的倒懸與歸正——從《御制大誥》到《南贛鄉約》的思想史考察
作為“文化信仰”的儒學及其現實意義
論少年司法社會工作的開展理念與政策基礎
王道天下與世界治理——論儒家政治傳統與當代**政治新秩序的構建
再論儒法**形成中的“結構性條件”——兼評《東周戰爭與儒法**的誕生》
儒學研究
從哲學與社會學的視角看儒學／儒教的復興
歐陽漸的四書學
以儒為本：程朱對堪輿的改造
曾國藩廉政思想的理學底蘊
“子誅少正卯”案辨正
百家論道
《周易》“天尊地卑”說探賾——一種現像學的解釋
墨家“節用”之法新詮
歷史語境中的啟蒙與自由片論
處士橫議
關於清朝國號：駁斥M．C．Elliott
我國清真食品管理和立法的歷史及現狀
對官員不作為不擔當的隱性腐敗*不可姑息
短長書
**國族建構是“大陸新儒家”努力方向——《天府新論》2016儒學卷導言
還原思想史文獻的思想資源地位——讀季蒙、程漢的《先秦思想史》(代序)
多民族**民族治理與**建構道路的歷史探索——評常安《統一多民族**的憲制變遷》
近代中國的家族制度與家族觀念——第六屆中國近代思想史研討會綜述
編後記