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    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
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    【介質】 book
    【ISBN】9787100111287
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    內容介紹



    • 出版社:商務印務館
    • ISBN:9787100111287
    • 作者:來新夏
    • 頁數:190
    • 出版日期:2016-03-01
    • 印刷日期:2016-03-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • **歷史學家來新夏辨人物是非,所述皆事有根據,文有出處,筆墨嚴謹詼諧兼而有之。叢書分三冊,以時代劃分為古代、近代與當代,以人物重點事跡為中心,或長或短,不拘形式。唯所述皆事有根據,文有出處。文字力求淺近,可供中等文化水平人士隨時閱讀。三冊各有命名,第一冊名《評功過》,為古代部分,即自上古至鴉片戰爭前的清朝止;第二冊名《辨是非》,為近代部分,是活動於1840年至1949年間並卒於1949年前的人物;第三冊名《述見聞》,所收為卒於1950年後的人物。每冊約在十萬字左右,開本小巧,便於讀者攜帶與閱讀。
      來新夏著的《述見聞(古今人物譚)(精)》是**史學家來新夏先生關於中國現當代人物的歷史隨筆合集。
    • 作為“縱橫三學”的著名學者,來新夏先生不僅 學術成就望之彌高,其積年來發表之小文章文筆亦清 新可喜,頗具明清小品文遺風。此次來先生新輯佚出 版的“古今人物譚”叢書雖非鴻篇巨制,但論史論人 史料詳實、見解獨到,是不可多得的文史普及讀物佳 作。對於引導初學者漫步書林,提高文史修養起到引 導作用,與學術文獻相比同樣具有重要價值。《述見 聞(古今人物譚)(精)》為本叢書“當代卷”,所選人 物以來新夏老師的師長好友為主,如陳垣、範文瀾、 顧廷龍、啟功等。
    • 榮德生創業之路
      為“智者不為”的智者——記陳垣師
      “傻公子”劉承斡
      “讀已見書齋”主人餘嘉錫老師
      鶴發童顏亮塵師——記張星烺老師
      範文瀾老師的“二冷”精神
      一代學人傅斯年
      姚靈犀與《采菲錄》
      鄭天挺“文化大革命”二事
      學通流略的王重民
      顧廷龍先生與版本目錄學
      青峰百年
      曹禺的劇作
      憶念吳廷璆先生
      痛悼啟功老師
      名門後裔張公輔
      博學多纔孫思白
      循循善誘的謝國捷老師
      穆旦的半生悲歌
      摯友傅髯翁
      憤憤不平為伯良
      送志玖教授
      鮑延毅教授與《死雅》
      林天蔚與地方文獻
    • 榮德生創業之路 民族資產階級是近代中國資產階級的主要組成部 分。在中國近代史研究中**需要有一個可供解剖示 例的具體典型。榮德生就是這樣一個值得研究的代表 人物。
      榮德生字樂農,清光緒元年(1875)出生在魚米之 鄉的江蘇無錫。他和其兄榮宗敬同心協力,先後在上 海、無錫、武漢、濟南等地開辦和經營面粉、紡織等 重要的民族資本企業,成為近代**一個值得關注的 民族資本家。他在經歷了一個花甲的人生旅程後,對 自己的一生進行了一次總回顧,親手寫下了《樂農自 訂行年紀事》這一部自譜。
      《樂農自訂行年紀事》是榮德生在民國二十三年 (1934)自記其由出生到六十歲的經歷。從這一自述經 歷中可以看到一個民族資本家是如何發家的,他曾通 過什麼樣的途徑來求得發展的。
      一個資本家的首要基點是尋求資金。榮德生是從 含有高利貸性質的錢莊業入手的。光緒十五年(1889) 八月初十日,十五歲的榮德生經在金融界從業的其兄 榮宗敬的**到上海永安街的“通順錢莊”做“學生 ”。在幾年的學徒生涯中,他學會了一套“記賬看銀 ”的本領。光緒十九年(1893),榮德生到廣州三水河 口釐金局做幫賬,增添了日後經營企業的社會閱歷。
      歷史的足跡行進到十九世紀末,隨著帝國主義侵 略的逐步深入,商品傾銷和原料掠奪都不能不與上海 這一口岸發生密切的聯繫。原來作為封建性金融機構 的錢莊在迅速地增加買辦性的色彩。華洋資本通過錢 莊來周轉,錢莊本身的信貸業務也日益擴大,開設錢 莊的風氣甚盛。榮氏弟兄在這種風氣之下,“自出一 半,招入一半”,集資三干元,於光結二十二年 (1896)在上海鴻升碼頭開設了廣生錢莊,由宗敬任經 理,德生管正賬。不久,又在無錫設分莊,經營彙兌 ,漸有盈利。但是,榮德生並沒有走發展高利貸資本 的道路,以使自己的錢莊買辦化,而是“想從此餘利 可向自營實業上注意”。光緒二十六年(1900),他把 從錢莊經營中獲取的當年餘利四千九百兩白銀作為轉 向民族企業的原始資本入股,成為“投資實業的起點 ”。榮德生從此走上了民族資本家的道路——始而與 人合資在無錫西門太保墩開設保興面粉廠。不久,合 股人退出就獨資經營,改名“茂新”。又以“茂新” 餘利招徠合資,在無錫創辦振新紗廠。辛亥革命後, 他又在上海創建福新面粉廠一、二、三廠。**次世 界大戰時期,他*將茂新由一擴為四,福新由三擴為 八,振新則改組為申新,並在上海、武漢先後增為四 廠。
      在這短短的二十年過程中,榮氏家族便由經營高 利貸資本的錢莊起家,迅速成為擁有茂新、福新、申 新的所謂“三新”的有關人民主要生活需用的三大民 族企業繫統。榮德生也由一個舊式錢莊老板成為占有 豐厚資金、蜚聲中外的民族資本家。為什麼會如此呢 ?從自譜中可以看到有這樣幾條: **條是抓住有利於發展的時機。由於近代中國 的半殖民地半封建性質所決定,民族企業的發展往往 是在夾縫中求生存、找出路。榮德生之所以從面粉業 下手,是經過長期實地考察後所找到的有利條件。他 在二十六歲時曾有過如下的回憶: 餘自十九歲至粵,至本年滯港,來來往往,曾見 興新業而占大利者已不少,如太古糖廠、業廣地產、 火柴、制罐食品、電燈、自來水、礦業等等,頗欣慕 。在粵抽補,曾管二百零四種稅,至申照收稅各貨, 大都探問營運狀況,如仿做,不外喫、著兩門為*妥 。
      這是榮德生經多年調查後所得的結論:從喫、著 入手。那麼究竟應以何為先呢?他在答復準備合股者 的詢問時說: 近日正在考察制粉,聞已成之廠頗得利,仿之不 難。
      他所說的“已成之廠”,指當時的“天津貽來謀 、蕪湖益新、上海美商增裕、本商阜豐”等四廠。
      榮德生還結合時局變幻來考察投資,因當年正是 八國聯軍進攻京津,“滬上風聲鶴唳,一日數驚”, “各業均平淡,惟面粉廠增裕,阜豐反好,如此看到 小麥來源,粉廠去路。粉是無捐稅之貨,大可仿制” 。
      加之準備合股的朱仲甫也證實“在粵時,知無稅 者隻此一物(指面粉)載在洋人條約”。
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