“方”與“圓”是中國傳統文化裡兩個相對應的具有深刻哲理內涵的意像：方是剛，圓是柔；方是原則，圓是機變；方是做人之本，圓是處世之道。
方圓智慧是為人處世的永恆智慧，是玩轉乾坤的至高學問。為了讓讀者既能充分了解方圓哲學，又能遊刃有餘地使用方圓之道，把握好方圓之度，文德編著了《方與圓(美繪典藏本)(精)》這部作品。

在領導面前不妨裝裝“嫩”
不在其位，不謀其職
切勿與上司爭功
與同事相處有道
良禽也要擇樹而棲
第十一篇 守業為方，創業為圓
方正守業，嚴明的紀律是團隊不可或缺的
廁融創業，在博弈中求優勢地位
利用感官“情報網”發現商機
一番寒徹骨，纔得撲鼻香
謀是基礎，斷是關鍵
把握機遇纔能大展宏圖
守譽為方，積累資本
質量取勝，藥好纔能稱王
居安思危．時刻保持危機感
口碑是*好的廣告
義利圓融，發達不忘舊情
不和惡性競爭沾邊
第十二篇 亦方亦圓的經商戰術
市場面前，速度制勝
厚利多銷： “搶”富人的荷包
以狼的專注捕獲每一個獵物
從商之道，和為上
把“雙贏牌”的蛋糕越做越大
商海論戰， “穩”字當先
善借他人智慧
順勢而治，借樹開花
先喫虧，後收益
靠山喫山，靠水喫水
他山之石，可以攻玉
善隱者，*易搶占商機
搭形造勢，成就影響力
借顧客的要求圖發展
學會“狐假虎威”

後來秦檜因嶽飛多次阻撓他與大金議和的奸計， 又屢次出言攻擊他，心中怨恨，便羅織罪名把嶽飛逮 捕入獄，將其害死於風波亭。
當韓世忠聽到嶽飛被秦檜害死的消息後，義憤填 膺當面質問秦檜，嶽飛究竟所犯何罪？ 秦檜無言以對，支支吾吾地說：“嶽飛的兒子嶽 雲給部將張憲寫信。讓張憲要求朝廷派嶽飛回軍中， 話雖不明白，這事件莫須有。” 韓世忠大怒，厲聲說道：“僅憑莫須有三字，何 以服天下人心。”拂袖而去。
嶽飛死後，韓世忠知道自己也難容於秦檜，便請 求解除樞密使的職務。
韓世忠賦閑之後，口不言兵，每天跨驢攜酒，泛 遊西湖，許多人都不知道這是名震天下的韓元帥。
韓世忠的部將舊屬路過杭州時，都來拜訪老帥， 韓世宗一律不見，平時也*不和軍中大將通報消息， 以免被秦檜羅織成罪名。
秦檜害死嶽飛後，對韓世忠也是恨之入骨，恨不 能把他也一並除去。然而他沒想到害死嶽飛的民憤會 如此之大，自己也感到很害怕，又見韓世忠口不言兵 ，和軍隊斷*往來，也不再出言阻撓自己與大金議和 的奸計，既無威脅也無妨礙，便放過了他。
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