《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一，一共20卷。論語以記言為主，論是一串的意思，語是話語在漢武帝時期，董仲舒建議漢武帝采納儒家思想，於是便有了“罷黜百家，獨尊儒術”的口號。論”讀音為“輪”，從字面上理解，《論語》即為言論的彙編。
鄭和生注譯的《論語（精）》力求以點帶面，***立體地展示國學的風貌，為讀者打造一條通向國學的畫廊，讓讀者與先賢近距離接觸，領略其智慧，掌握其精髓，體味經典古籍的獨特魅力。

學而**
為政第二
八佾第三
裡仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
**第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十

一種政治結構，可以看到，這個政治結構就是以封建 的宗法血緣關繫為基礎的，而孝悌說正反映了當時宗 法制社會的道德要求。
孝悌對於社會的安定有著很大的作用。孔子正因 為看到了這一點，所以他以孝悌為前提。闡發了自己 的全部思想主張。孔子在這裡說，隻要在家恪守孝悌 ，在外就不會發生犯上作亂之事，由此說明了孝悌是 仁的根本。孔子的孝悌說對後世影響很大，春秋戰國 以後的歷代封建統治者和文人都繼承了這種思想，主 張“以孝治天下”。其中比較明顯的是漢代，統治者 把道德教化作為實行封建統治的重要手段，而向百姓 灌輸綱常名教和倫理道德，對百姓的道德觀念和道德 行為產生了**大的影響，也對整個中國傳統文化產 生了十分深遠的影響。時至**，應該看到，古代的 孝悌說是為封建統治和宗法家族制度服務的。在繼承 發揚的同時，我們也應該認識到其中的封建毒素。做 到有取舍的繼承，使其發揮道德在社會安定方面所起 到的重要作用。
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