文德編著的《身心修行(包容美繪典藏本)(精)》講述了包容是為人處世中與他人和諧共處的良方。人生在世，不可能離群索居，人與人彼此相處，哪怕個個心地善良，也難免會發生磕踫和摩擦。矛盾是無處不在的，有了矛盾，重要的是面對現實，用包容去化解矛盾。若隻是一味斤斤計較，像故事中的海格力斯那樣逞強好勝，便會自尋煩惱，制造痛苦，徒傷感情，甚而結成冤仇。要想切斷仇恨的源頭，**的辦法就是學會包容。包容人，包容事，忍下的是一時之氣，得到的卻是長久的安然、寧靜、和諧與友好，其善莫大焉。俗話說：“與人方便，自己方便。”所以說，包容是人生的一座橋，將彼此間的心靈溝通。走過這座橋，人們的生命就會多一份空間，多一份愛心；人們的生活就會多一份溫暖，多一份陽光。

第十章 原諒生活，纔能*好地生活
不要抱怨生活的不公平
生命本身並沒有殘缺
在貧窮面前抬起頭來
喫虧有時是種福
人生隨時都可以重新開始
把心重新放到起點上
太陽每天都是新的
相信下一次會*好
快樂不快樂，**取決於你
擺脫內心的羈絆
第十一章 樂觀豁達，包容人生的成與敗
點一盞信念之燈
劣勢有時能成為優勢
四個字：堅持到底
來一次破釜沉舟
一切都會好起來的
不要因失敗而退縮
有了希望就能戰勝苦難
把握現在*有意義
豁達是心靈的解藥
知足者能享天人之福
能拿得起就要能放得下
第十二章 不抱怨的世界，不抱怨的智慧
抱怨隻會讓事情*糟
原諒生活是為了*好地生活
付之一笑，人生纔會活出大境界
心境平和，對自己說“不要緊”
諒解是痛苦的止損點
不思八九，常想一二
少一分怨恨，多一分快樂
別為打翻的牛奶哭泣
忘記惹你生氣的人
與錯誤握手言和
第十二三章 百忍成金，包容忍耐纔能不斷**
忍辱負重，方成大業
委屈纔能求全
切莫感情用事
小小忍則亂大謀
以糊塗之道還治糊塗之人
坦然面對流言蜚語
善用“老二哲學”
動心忍性，增益不能
矜而不爭，群而不黨
該妥協時就妥協
忍一時之氣，免百日之憂
學會約束自己的欲望
第十四章 渾水纔能養魚，人生難得糊塗
糊塗的人因“傻”得福
恰到好處，纔是*好

”的智慧，寬恕永遠多於怨恨。
心寬壽自延，量大智自裕 我們不能改變生命的長度，卻可以改變生命的寬 度。這句話常常被用來激勵失意之人。不要慨嘆生命 的短暫，而是要在有限的生命中注入無限的**，如 此，心情會隨之改變，生活會隨之改變，命運也會隨 之改變。
當我們要在一個蓄水池中注滿清澈的河水時，蓄 水池已經固定，增加輸水管道的長度也隻足拉長了水 流的距離，我們需要去做的是將管道拓寬，這樣纔能 *快地將水池注滿。
事實上，當我們真正改變了心靈的寬度時，生命 的長度也會悄然增加。聖嚴法師說：“有德即是福， 無嗔即無禍，心寬壽白延，量大智自裕。”這真是一 種人生的大智慧。禪的智慧是無窮無盡的，寬度和量 度都是禪的智慧。心寬，放下一切自我執著而引發的 煩惱：量大，用包容的心去容下他人的一切，纔能獲 得真正的灑脫，做到真正的慈悲，獲得真正的智慧。
有一個久戰沙場的將軍，因為厭倦了戰爭和塵世 裡的奔波忙碌，便找到大慧宗臬禪師，要求利度出家 ，並請求禪師為他開示。
他說：“禪師，我已經看破紅塵，紅塵俗世中的 種種，都不過是過眼雲煙。禪師您慈悲，請您收留我 ，讓我隨您修行吧！” 宗臬禪師說：“你貴為將軍，聲名顯赫，能將功 名利祿全部放下嗎？” 將軍說：“功名利祿如糞土！” 宗臬禪師：“可是你尚有家眷，還有太多塵世俗 緣割舍不下，你不能出家！” 將軍：“禪師，我現在什麼都放得下！妻子、兒 女、家庭，全部都可以放下、請您為我剃度吧！” 宗臬搖搖頭，仍然不肯為他剃度。
將軍無奈地離開了。幾天之後的一個清晨，他再 次來到寺中參禪禮佛。宗臬禪師問：“將軍，你為什 麼這麼早就就來廟中拜佛呢？” 將軍回答：“為除心頭火，起早禮師尊。” 禪師聽到他用禪語回答自己的問題，心中對他出 家的誠意大為贊賞，但還是開玩笑似的對他說：“起 得這麼早，不怕妻偷人？” 將軍一聽，勃然大怒：“你這老怪物，講話太傷 人！” 大慧宗臬禪師哈哈一笑，對將軍說：“輕輕一撥 扇，性火又燃燒，如此暴躁氣，怎算放得 下！”（P12-14）