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  • 真商鞅(成事之道)
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
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    139-202
    【介質】 book
    【ISBN】9787800409493
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    內容介紹



    • 出版社:昆侖出版社
    • ISBN:9787800409493
    • 作者:程步
    • 頁數:254
    • 出版日期:2009-09-01
    • 印刷日期:2009-09-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:254千字
    • 嚴刑峻法嗎?其實他制定的是大民法;
      刻薄少恩嗎?激烈的變法卻未殺一人而獲成功。
      議國事者誅,可是數千人上訪反對新法卻未受處罰,他未殺兩度犯法的公子虔,卻被對方車裂滅門。
      司馬遷誤導了我們,千秋功過你我評說!
      重塑大國形像,須從商鞅、秦始皇開始,還商鞅、秦始皇一個公正的評價,中國的**形像纔能在當今世界得到實事求是的公道。
    • 《真商鞅》是程步”求真”繫列叢書的新作,是作者繼《真秦始皇》 之後又一部戰國人物力作。從時間脈絡上講,《真商鞅》是《真秦始皇》 的前傳,秦國所以能強大,秦始皇所以能統一中國,皆得益於商鞅變法的 成功。 天下萬事,變法最難。 第一難,百分之十掌握權力的人拼死反對變革,不幸的是,變革的所 有措施都要靠他們來推行實施。第二難,百分之八十的人不願意變革。千 百年形成的規矩一時改變,談何容易?第三難,百分之十想要變革的人不 知分寸,難以駕馭,成事不足,敗事有餘。這就是中國歷史上許多變革, 不是失敗,便是演變成血腥戰亂的原因所在。 然而,有一個人卻成功了,他就是商鞅!本書以“程步讀史原則”為 手術刀,剔除司馬遷的文學創作,探尋商鞅成功的秘密。放眼大處,國家 大事有借鋻作用;著手身邊,一個衰落企業的起死回生,一項企劃案的順 利實施,一次人生低谷的絕地反擊,都能有所啟發。
    • 前言 尋找成事的奧秘
      第一章 赴秦——挑選事業平臺
      一 好死不如賴活的衛國
      二 大勢反轉的楚國
      三 背道而馳的齊國
      四 進退兩宜,商鞅赴魏
      第二章 說公——選擇事業靠山
      一 秦孝公和秦國,光緒帝和清帝國
      (1)秦孝公的秦國岌岌可危
      (2)光緒帝之前的清帝國屢戰屢敗
      二 商鞅和康有為不同的進身之道
      (1)商鞅*接近管理層,康有為不過是一腔熱血
      (2)商鞅有成熟的想法,康有為不過是頭腦發熱
      三 秦孝公反復切磋,光緒帝一頭霧水
      (1)商鞅四說秦孝公,成大事必先磨合
      (2)沒有磨合。光緒帝操國事如兒戲
      四 秦孝公真靠山,光緒帝不過兒皇帝
      (1)真靠山必須掌實權,光緒帝想見康有為而不能
      (2)靠山不僅要有**權力,還要足夠牢固
      (3)靠山要有堅定的意志,不能耳朵根軟
      (4)具備真靠山諸多條件的秦孝公
      第三章 尋結——找準問題癥結
      一 王安石舍本求末
      (1)宋神宗*感頭疼的就是缺錢
      (2)變法維新,朝野盛推王安石
      (3)胸有成竹力推“青苗法”
      (4)“青苗法”善始惡終
      (5)宋神宗力挺王安石於事無補
      (6)王安石沒能找準北宋王朝的癥結
      二 梁啟超照搬西洋君主立憲無根基
      (1)日俄戰爭,變革者似乎找到了靈丹妙藥
      (2)慈禧太後下旨維新,君主立憲掃除障礙
      (3)君主立憲,臭棋一招
      三 秦孝公的秦國癥結核心
      (1)春秋戰國時期,國體弊端已成死結
      (2)國體空虛,大臣做大是秦國衰落的癥結
      第四章 埋伏——做好相應準備
      一 晁錯單刀直入削藩被殺
      (1)七國之禍,埋種於劉邦,助長於文帝
      (2)君臣同心,晁錯奮不顧身
      (3)袁盎密計,請殺晁錯
      (4)僥幸平定七國之亂
      (5)晁錯被殺,罪有應得
      二 二王八司馬首罷官市打草驚蛇
      三 光緒帝裁撤六府司成孤家寡人
      (1)慈禧批準裁撤六府司
      (2)廢八股,斷天下人進身之途
      (3)變革者對日本明治維新的誤解
      四 商鞅不動聲色四面埋伏
      (1)實行什伍連坐,奪民
      (2)實行成年男子為基本的家庭單位,挖潛
      (3)以軍功晉爵,培養新興階層
      (4)增產免稅,鼓勵生產,施惠於民
      第五章 變法——學會適當妥協
      一 正確的行事次序
      (1)懸賞移木,一箭數雕
      (2)***早的示威遊行
      (3)兒童犯法,商鞅為難
      二 佯攻安邑,巧取兵權
      三 *後向封地這個核心問題發起總攻
      四 是非顛倒的褒貶
      第六章 殉秦——敢為理想獻身
      一 生死之問的抉擇
      (1)燕王噲禪位,子之笑納
      (2)易牙、襄仲自立太子,從此做大
      (3)田常滅異己專權齊國
      (4)伍胥逃亡吳國揚名天下
      二 攻打魏國的褒貶
      (1)為秦國奪取河西之地,爭取戰略上的主動
      (2)商鞅有能刀把魏軍殺得尸橫遍野嗎?
      (3)魏公子印因禍得福
      三 司馬遷文學手段貶商鞅
      (1)找個人來罵商鞅
      (2)一定要讓商鞅自己承認錯誤
      (3)一定要四面踫壁人人唾棄
      (4)再編造一個謀反的證據
      四 商鞅選擇了為理想獻身
      (1)什麼是商塊為之獻身的理想?
      (2)遠遠**時代的夢想竟然成真
      (3)商鞅慷慨赴死
      (4)商鞅以死:奂來了秦國的持續發展
      第七章 蒙冤——嚴刑峻法的謬誤
      一 商鞅被誣三宗罪
      二 嚴刑峻法、輕罪重罰的真相
      (1)殘酷的刑罰種類誤導後人
      (2)司馬遷及古人的妄言誤導後人
      (3)後人慣性思維,張冠李戴
      (4)秦律制定了保護罪犯人權的法律
      (5)關於秦國嚴刑峻法,輕罪重罰的結論
      三 秦律細密,百姓動輒觸法的真相
      (1)商鞅的《獒律》主要是大民法
      (2)《秦律》細密具體,限制了統治者的權力
      四 商鞅愚民政策的真相
      (1)百家爭鳴與愚民政策
      (2)示法於民,是*大的智民
      後記 重塑大國形像,從商鞅、秦始皇開始
    • 第一章 赴秦——挑選事業平臺 商鞅是衛國的王室公子,生活在公元前360年前後的周朝,比秦始皇年 長約120歲。
      商鞅本姓公孫,他的祖先姓姬,因為是衛國的公子,因此,衛鞅、公 孫鞅、姬鞅指的都是一個人,而*常用的名字是商鞅。古人以封地為姓, 以顯身份。商鞅後來幫助秦國的國君秦孝公變法成功,被封侯於商地,後 人便尊稱他為商鞅。
      《史記·商君列傳》記載,商鞅小時候就喜好“刑名之學”。這至少 說明商鞅從小不是一個貪圖喫喝玩樂的紈绔子弟,而是愛學習,對法學尤 感興趣。一個人有沒有上進心,想不想干一番事業,這很重要。沒有這個 ,一切免談。
      商鞅想干一番事業,所以他年輕的時候就鑽研“刑名之學”。但是商 鞅雖為衛國的公子,卻不是正宮長子,因此,沒有繼承王位的希望。要想 把自己所學的“刑名之學”運用到實踐中去,商鞅就面臨著一個選擇了: 是就近遊說衛國的國君推行自己的治國主張,還是離家出走上外地圖謀發 展? 商鞅選擇了離家出走。
      商鞅先去了魏匡,後來又去了秦國。
      魏國比衛國大,秦國又比魏國大。受司馬遷說商鞅“刻薄”“少恩” 的影響,不喜歡商鞅的人就批評他不愛國,見異思遷,總想著攀高枝,是 一個善於鑽營的小人。
      這種批評顯然確失公允。春秋戰國時期的諸侯國,雖然你死我活不斷 廝殺,但是追根溯源,都是一家人,不是血親就有姻親。那個時代無數著 名人士,效力的都不是自己能諸侯國。孔子的祖上是宋國的王室,自己卻 在魯國做大司寇;孫子是齊國人,封幫助吳王闔閭訓練軍隊,司馬遷說他 後來威震齊國;孟子是鄒國人,卻跑到魏國希望謀得官職;荀子是趙國人 ,卻長年在齊國和楚國為官講學。所以,狹隘的愛國主義在這兒不適合。
      不過商鞅幾度跳槽卻揭示出了一個道理:選擇什麼樣的事業平臺來發 揮自己的纔能,是事業成功的基礎。人的一生是很短暫的,要想使自己有 限的生命,有限的纔能,發揮*大的效應,獲得*大的成果,必須選擇好 事業平臺。
      是把你的管理纔能施展在一個十來人的小作坊,還是借助大公司高起 點成就跨國企業的兼並崛起?花的力氣也許是一樣的,獲得的社會效益和 個人價值卻大不同。
      《莊子·逍遙遊》講了一個故事: 宋國有個人從事漂洗絲綢的行當,由於總是沾水,鼕天的時候手會皸 裂,於是,他發明了一種治療皸裂的藥膏,效果很好。由於有了這種藥膏 ,鼕天的時候,他就不會因為手的皸裂而停止工作,因而比別人掙到了* 多的錢。
      這個人心滿意足,懷揣著自己的秘方,每天不停地漂洗,過著自己的 小日子。
      有個遊土聽說了這件事,就來找這個宋國人,要拿一百金購買他的秘 方。
      這裡的一百金不是一百兩黃金。金是先秦時期的一種貨開計量單位。
      黃銅二十兩為一金。也稱一鎰。不過如果有人把一百金說成一百兩黃金, 也沒有必要去糾正人家。可能人家知道,是有意這麼說的,為了通俗化便 於理解。大意是不錯的,反正是一筆很大財富。
      宋國人當然很喫驚,於是他就回家和家人商量: “我們世代從事漂洗絲綢的營生,賺來的錢不過價值幾金而已。現在 有人要拿一百金來收買我們的藥方,我們一下子能得到一百金,今後就再 也不用這麼辛苦勞作了。” 於是,這個宋國人便把藥方賣給了遊士。
      這個時候,正好越國發兵攻打吳國。鼕天交戰,吳國的士兵由於手部 皸裂,抓不住矛戈,戰鬥力大減。
      正在這時,懷揣秘方的那個遊士來覲見吳王,獻上秘方。吳國的軍隊 由於有了秘方,手部皸裂的問題解決了,戰鬥力大為提高。於是大敗越軍 ,得勝還朝。吳王把一塊土地封賞給提供秘方的遊士。
      秘方是一樣的,就看你用在哪裡。
      從個人來講,宋國人隻是用它僅僅維持溫飽,而遊士卻得到了裂土封 侯。
      從**來講,宋國幾乎無所得,而吳國運用這個秘方,不僅避免了國 家遭難,還大敗越國獲得無盡財富。
      這說的就是:選擇什麼樣的事業平臺來發揮自己的纔能,至關重要。
      那麼,商鞅不能選擇衛國作為自己的事業平臺嗎?選擇衛國不是有許 多得天獨厚的條件嗎? **,商鞅本人就是衛國的公子,接近權力核心容易。自家人談事機 會多,容易被接受。如果去別的**,一切從零開始,接近權力中心需要 時間,獲得權力者信任也需要時間。生命不是很短暫嗎? 第二,自己**的人提出變法圖強的建議,容易獲得認同,並會獲得 愛國的美譽。
      第三,在衛國商鞅人頭熟,容易找到志同道合的人,形成支持變法維 新的勢力。
      的確,上述的有和條件是確實存在的。然而,《史記·商君列傳》卻 記載,商鞅沒有留在衛國圖發展,而是去了剛剛立國不久的魏國,投靠在 魏國宰相公叔座的門下,做了他的侍從。“事魏相公叔座為中庶子”。一 國的王室公子,跑去給另外一個**的宰相做侍從,這個落差太大了。這 個人若不心懷大志,難以想像。
      然而,商鞅在魏國待了很多年,雖然放低身段做了魏國宰相公叔座的 侍從,卻沒能獲得向魏國*高當權者魏惠王進諫自己主張的機會。後來到 了秦國,推行變法時幾乎是孤軍奮戰。但是,後來的事實證明,商鞅斷然 離開衛國遠走他鄉,拋棄上述有利條件而去尋找新的事業平臺,是一個明 智的決定。因為衛國缺少一個*重要的東西,這個東西無論對人、對一個 企業、還是對一個**,都是至關重要,那就是:上進心。
      一個泥潭沼澤一洋的事業平臺,隻會將少數有纔能的人和多數平庸之 輩一同淹沒。
      商鞅離開衛國,是他變法成功的**個正確決策。
      一好死不如賴活的衛國 衛國很小,小得可憐。拿**的地圖描繪它,也就從河南的濮陽,往 東至山東的濟寧,向南至山東的單縣。論東西,隻長120公裡,論南北,寬 的地方80公裡,窄的地方隻有20公裡。就這麼點大的地方。
      P10-12
     
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