《趨善避惡論(道德價值的逆向研究)》為作者（李建華）的代表著作之一，該書是作者從道德哲學角度對於人類負面文化之一——“罪惡”問題進行精深研究的作品，內容涉及罪惡的內涵、歷史起源、社會根源以及罪惡的種種類型分析，並對於根治罪惡的社會倫理機制加以了探討。作為對道德價值的逆向研究，其創新性**突出，學術和社會影響頗著，現修訂再版，作者計劃擴充和發展原來的研究內容，使之*加完善。

序 左高山／1
導論從惡如崩 從善如登／1
1．倫理學要重視道德惡研究／1
2．友善作為一種核心價值觀的合理性／2
3．為何從善比從惡難／7
第一章 德性的倒塌，懺悔的主題／10
一、惡的多義性／10
1．惡的語詞意義／1l
2．惡的哲學詮釋／11
3．惡的法學界定／12
4．惡的社會學分析／13
5．惡的宗教蘊涵／14
二、道德的負價值／15
1．文化學意義上的道德價值／15
2．惡的價值本質／16
3．惡的價值特性／19
三、德行的背向／22
1．惡行與德行的對立／22
2．惡是對社會或他人利益的損害／25
3．惡是對合乎德性的社會秩序的破壞／28
4．惡是對道德自由的踐踏／31
四、假、惡、丑的聯姻／33
1．道德的虛假與不道德的虛假／34
2．為人的虛假和欺騙是惡／36
3．惡是丑的社會內容／39
4．丑是惡的重要表現形式／42
五、“歷史的杠杆”與道德的批判／44
1．對待惡的歷史主義態度／44
2．我們面臨的善惡困惑／48
3．道德批判的**／52
第二章 罪惡理論的歷史透視／56
一、“原罪論”與“性惡論”之異同／56
1．“原罪”之惡／56
2．人性之惡／60
3．“原罪論”與“性惡論”之比較／66
二、理性主義與感性主義之對抗／7l
1．理性主義罪惡論之源流／71
2．感性主義罪惡論之沿革／77
三、社會有機論與社會生物論之互補／84
1．“惡動力”論／84
2．社會制度論／87
3．生物進化論／90
4．遺傳基因論／93
5．行為技術論／95
第三章 罪惡之源：利己主義／99
一、功利的**／99
1．功利及其本質／100
2．功利的道德二重性／102
3．人為的陷阱／104
4．金錢的魔力／107
二、價值的錯位／109
1．個人與社會的錯位／110
2．索取與奉獻的錯位／113
3．本能與人格的錯位／116
4．現實與理想的錯位／118
三、欲望的放縱／12l
1．“寡欲”與“貪欲”的變奏／121
2．人性中非人性的追求／124
3．節制：欲望的道德化／127
四、約束的失度／131
1．社會制約的盲點／131
2．政治制度的腐敗／134
3．經濟調控的畸變／137
4．道德規範的軟化／140
5．文化傳導的偏失／143
第四章 罪惡種種／146
一、物欲型罪惡／146
1．庸人哲學：“人為財死，鳥為食亡”／147
2．病態高消費／149
3．黑道上的交易／152
二、權欲型罪惡／157
1．權力及其效應／157
2．權力腐蝕律／159
3．權力厚黑術／163
4．失責·受賄·殘暴／165
三、情欲型罪惡／168
1．有情未必真豪傑／168
2．性自由：愛情的褻瀆／171
3．妒忌：友情的踐踏／174
4．易怒：人情的荒涼／178
四、名欲型罪惡／181
1．在名聲的背後／181
2．虛榮：“赫洛斯特拉特的榮譽”／183
3．盜名：**偷竊行為／186
4．毀譽：對理想人身的暗殺／188
第五章 正心誠意，改惡從善／191
一、治惡的主體性因素／191
1．惡的主體性／192
2．毛病·過失·罪惡／194
3．真誠的懺悔／196
4．艱苦的修煉／199
二、治惡的社會倫理機制／202
1．正確的道德導向／202
2．合理的道德獎懲／205
3．良好的道德環境／208
4．科學的道德教育／211
三、偽善的矯治／213
1．和合同律：偽善矯治的倫理基點／214
2．個體善能力：偽善矯治的內在驅動／217
3．社會善協力：偽善矯治的外在支持／219
四、與人為善，兼善天下／222
1．善良：人性中神的品格／222
2．積善成德，聖心備焉／225
3．設身處地，將心比心／227
4．獨善其身與兼善天下／229
5．大道之行，天下為公／232
主要參考文獻／235
初版後記／239
重版說明／241