在《論語》中，孔子說的每一字、每一句都是從他本自具足的本心本性流露出來的，也就是從良知發出。他的內心是無我無私、無欲無求、清清淨淨。他的仁愛之心、良知是自然而然地流露。
自我、小我之心境是無法了解無我、大我之心境，隻有寧靜的心靈能與寧靜的心靈相融相印。也就是來到老子所說的“致虛極，守靜篤”的心境，自然就明白孔子的深意。孔子說的每一字每一句都是為了協助弟子們開啟自己的無盡寶藏，恢復本自具足的清淨本心。也就是讓每個人找回自己本來就有的良知，讓他們所作所為也從清淨的本心本性流露，由良知發出，利益天下蒼生，發揮神聖生命意義，脫胎換骨，讓生命成為無限可能，充滿生命力、活力。這就是一部《論語心解》的價值所在，也是作者無生心解《論語》的動力與初心。

(上)
前言
自序
**序：永不受限的生命
學而篇**(凡十六章)
為政篇第二(凡二十四章)
八佾篇第三(凡二十六章)
裡仁篇第四(凡二十六章)
公冶長篇第五(凡二十八章)
雍也篇第六(凡三十章)
述而篇第七(凡三十七章)
泰伯篇第八(凡二十一章)
子罕篇第九(凡三十章)
鄉黨篇第十(凡十八章)
(下)
**篇第十一(凡二十五章)
顏淵篇第十二(凡二十四章)
子路篇第十三(凡三十章)
憲問篇第十四(凡四十七章)
衛靈公篇第十五(凡四十一章)
季氏篇第十六(凡十四章)
陽貨篇第十七(凡二十六章)
微子篇第十八(凡十一章)
子張篇第十九(凡二十五章)
堯日篇第二十(凡三章)
種茶人書院
寫在後面
後記
附：孔子年表

【○一】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋 自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ” 孔子說：“學而日時習之。”“學”是整部《論 語》的**個字，是可以改變生命品質的“無上甚深 微妙法”。它貫穿了《學而篇》，貫穿了整部《論語 》，乃至貫穿每個人的整個人生。一個人是上達還是 下達，全在一個“學”字。這裡“學”的深意所指向 誰學？學什麼？怎麼學？隻有徹證徹悟者，方能至“ *學無為閑道人”的境界。
“學”者，覺也。一繁體字的“學”和“覺”的 上半部分是相同的。“學”的下部分是“子”，這裡 啟示不論你在什麼階段，在哪個年齡，隻要你回歸了 赤子之心，用一顆清淨的心、歸零的心去學之習之， 就能**外相，如性別、年齡、容貌等，自然保持生 命的活力，全然綻放，讓神聖的生命意義發揮出來。
孔子就是這樣的人，他“十有五而志於學”，不 是說十五歲纔讀書識字。他十五歲以前“少也賤，多 能鄙事”，農活、技術活、小六藝(即禮、樂、射、 御、書、數)都很擅長。所以這裡的“志於學”不僅 僅是在學知識、技術、技能上，而是在學君子之道、 大人之道，學習道與中道。也就是“志於道，據於德 ，依於仁，遊於藝”。有道有術，纔能利益天下蒼生 。那什麼是君子之道、大人之道呢？什麼又是道呢？ 什麼是中道呢？將會在整部《論語心解》中一一地解 讀清楚，也協助大家直接去親證。
時，就是指時時刻刻，每個當下。也就是覺知是 貫穿生命全過程，在活生生的每一個當下存在，不常 不斷。習，即行。躬行實踐即親證，去做出來。在生 活的點點滴滴中，在每個當下衣食住行、行走坐臥中 ，時時刻刻反復實踐、親證、體悟。其實“學”與“ 習”本一體，都是由清淨本心、道心流露，由良知起 作用。也就是體道，悟道，行道，逐漸與道合一，自 然而然就會從內心深處流露出愉悅，這就是“不亦說 乎”？ “有朋自遠方來”。朋，同類，志同道合的人。
這裡的意思是：“志於道的人，從遠方慕我而來，或 是得天下之英纔而教之。”這其中深意是，**時間 、空間，孔子、老子、釋迦牟尼佛等大智慧者，還有 宇宙天地間的萬物，譬如青山流水、清風明月、鳥獸 蟲魚、藍天白雲等，也都是朋友。還有一位朝夕相處 的老朋友，是*近，也是*遠的，既是熟悉的，也是 陌生的，就是每個人自己。欲望在牽扯時，靈與肉分 離，此刻是*遠，也陌生。當清醒明覺活在當下時， 心與身對焦，身心合一，此時是*近，親切又熟悉。
從*遠回到*近，找到真正的自己，能不快樂嗎？這 種樂是孔顏之樂，非欲望之樂，是知足之樂，是真正 的快樂，也就是“不亦樂乎”？ “人不知而不慍”。慍是惱怒、生氣的意思。這 裡就是說：“當別人不了解自己時，內心不會惱怒生 氣，不就是一位真君子嗎？”不慍，流露出君子的胸 襟。其實真正大丈夫是能屈能伸，而不是忍辱負重， 他是像流水、虛空一樣，即便很多人不了解。譬如有 人懷纔不遇，或默默付出，沒人能了解，能讀懂他， 反而遭到毀謗、誣陷，也不會惱怒，內心充滿包容、 慈悲，有大智慧。叩問自己能做到嗎？ 自古聖賢多寂寞，孔子曾說：“古之學者為己， 今之學者為人。”為己，是充實自己，愛自己，做自 己，開啟自有的妙智慧、無盡寶藏，讓神聖的生命全 然綻放。若是盛開的花朵，蝴蝶自然來，自利纔能利 人。“為人”是展示我能、我是、我慢，是為別人而 活。唯有明白讀書學習的**目的是“為己”，纔能 真正做到“人不知而不慍”呀！ 其實真理掌握在少數人手中，人不知，是常事。
真正的君子大胸襟，他是像太陽、空氣、流水、大地 、整個虛空一樣，為眾生默默地付出，無我無私，無 欲無求。別人不知道，不感恩，自然也就不生氣。本 來就應如此，自然回歸天人本合一的境界。這就是真 正的君子呀！ P2-3