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一〇孔子繼續從事教育事業孔子定下心來，還是把全副精神放在教育事業上。
孔子經常和弟子談的道理是“仁”。“仁”主要就是要愛別人的意思，這反映了當時“庶人”抬頭的社會現實。他在教育上的開放也是基於這種符合歷史要求的思想而來的；雖然由於階級的限制，他又主張維持等級制度的“禮”，不免對於“仁”的思想有所削弱，然而這終究是他思想中*光輝、*進步的一面。
除了講“仁”之外，孔子又經常教導弟子學習歷史、學習文藝、關心政治，以及在日常生活中養成良好的習慣，等等。他的高興、苦悶、憤怒，在弟子中間沒有什麼隱藏。他的歌聲、笑聲，沒有什麼間斷。
直率而又含蓄，熱情而又嚴肅，活潑而不失分寸，這就是孔子生活在弟子中向的形像。
孔子和人們談話的時候，總是尊重別人的意見的，就是對弟子也是如此。這樣就造成了一種氣氛，如果是孔子先詢問弟子的時候，弟子們也往往再征求孔子的意見，他們是彼此這樣互相尊重著的。有一次，孔子向弟子們說：“各人說說各人的志願好嗎？”子路說：“我願意自己有好車、好馬、好皮襖，和朋友們一塊兒享用，就是他們用壞了，我也不抱怨。”顏淵說：“我願意自己有長處也不自滿，自己有功勞也不誇耀。”這時子路便轉而問孔子了：“聽聽您老人家的志願吶。”孔子說：“我的志願是：老的過安穩日子，朋友相信我，年輕的對我挺懷念。”孔子的志願是那樣平凡，但是那樣近人情，那樣溫暖，這就是孔子！孔子很善於在教育上啟發人，也善於尊重人們的個性。孔子在弟子中間往往因為各人愛好不同、了解事物的程度不同而說話很有分寸。
有**，孔子的門人子路、曾皙、冉有、公西華跟孔子坐在一起。他們的座次是按年齡排的：子路* 大，這時有四十二歲了，坐在*前；曾皙有二十四五歲，次之；冉有二十一二歲，又次之；公西華十八九歲，*後。孔子是五十一歲。孔子首先說道：“不要因為我比你們大幾歲，就受了拘束。別管年紀，有話盡管談談。你們平日常說，沒有人賞識。現在我倒要問問，如果有人賞識，你們打算怎麼樣？” 子路不假思索就搶著說：“有千輛兵車的這麼一個**，受到周圍大國的威脅，並且經過了兵災，人民在鬧饑荒。但是如果讓我仲由去搞一通的話，隻要三年，嗯，隻要三年，我就可以練出勁旅，並且讓國內教育也很發達哩！” 孔子聽了，不覺大笑。
這時沒有人說話了。按次序，孔子本來要問到曾皙，但曾皙還在彈琴，就問到了冉有。孔子叫著冉有的名字：“求呵，你怎麼樣呢？” 冉有見子路被老師嗤笑了，就把志願說小了些： “我隻要六七十裡見方的地方，五六十裡也可以。讓我冉求去搞的話，三年之內，我讓大家都喫上飽飯。
至於文化教育，等待*有本事的人來。” 孔子這回沒說什麼。就又問公西華，叫著他的名字：“赤呵，該你了。” 公西華不得不*謙虛了，說：“我不敢說我準能夠做到，不過願意學習學習。諸侯們在宗廟裡會見的時候，我穿上端端正正的禮服，當一個小司儀就是了。”公西華本來是擅長招待賓客的，他自己覺得這是本分話，可是孔子也沒有什麼表示。
*後，孔子纔問到曾皙，叫著他的名字：“點呢？”曾皙的琴聲慢慢地緩下來了，“咚”的一聲，終於停了。他便起身答道：“我比不上他們三人的好主意呢。” 孔子說：“那有什麼關繫，各人說各人的志願罷了。” 於是曾皙說：“春天三月裡，穿上輕便的衣服，和五六個同伴，六七個小朋友，到沂水去洗個澡…，在求雨臺上再吹一下風，唱著歌回來。我不希望什麼別的了。” 孔子聽了，大為贊嘆，說：“是呵，我也正是這個主意哇！” 孔子之所以說這個話，是因為：一來自從決定不參加公山不狃的起事以後，他心裡反而特別平靜起來：二來孔子雖然熱心政治活動，但素來也有不留戀富貴的一面——所謂清高；三來孔子也不願意輕易表露出他的政治抱負，同時也是有意教育弟子們對待政治應該謙虛謹慎的。
P40-43

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