除緒論之外，本書由四個部分組成：審美的發生
、審美主體、審美客體、藝術與藝術的美，對審美學
的基本問題做了全面的闡述。
《審美學引論》蘊涵著作者潘必新歷年來所創獲
的擁有獨立見解的諸多科研成果，諸如對藝術美作了
繫統的歷史考察與分析，提出並論證了“美是一種價
值”，對所謂的科學美提出了質疑，對“美育即情育
”說進行了商榷。

緒論
一 審美活動與審美學
二 審美學學科的創立
三 康德的思考：審美學何以能夠成立?
四 審美學傳人中國
五 審美學的對像
六 從兩種審美學體繫談到審美學研究的方法
第一章 審美的發生
第一節 審美是人類的特權
第二節 探索審美發生的幾種方法
第三節 歷**的幾種審美發生論
第四節 審美發生的條件和過程淺探(一)審美主體的孕育
第五節 審美發生的條件和過程淺探(二)審美客體的產生及其被發現
第二章 審美主體
第一節 審美活動兩要素
第二節 審美主體研究的歷史情況
第三節 審美主體的特點
第四節 審美主體的心理結構
第五節 審美體驗
第六節 審美主體的養成：美育
第七節 “美育即情育”說商榷
第三章 審美客體
第一節 審美客體研究的歷史情況
第二節 審美客體的特征
第三節 美是一種價值
第四節 關於所謂科學美
第四章 藝術與藝術的美
第一節 “沒有藝術這東西”嗎?
第二節 意像一一藝術的本體
第三節 成功的表現一一藝術的美
第四節 說說現代派藝術
後記