李革新所著的《哲學的頌歌--柏拉圖對話的現代解讀(上下)/同濟人文社科叢書》對柏拉圖對話的解讀采取了古人的注經和解經方式，即先略述相關段落，然後說明其含義。這種解經式解讀的好處在於不打亂柏拉圖對話本身的寫作思路，避免了望文生義、斷章取義的弊端。其次也能夠使我們*好地理解柏拉圖的寫作思路，使我們沿著柏拉圖的思路思考，盡可能做到像他那樣思考。

李革新所著的《哲學的頌歌--柏拉圖對話的現代 解讀(上下)/同濟人文社科叢書》對柏拉圖的主要對 話進行了繫統而完整的解讀，試圖揭示柏拉圖對話的 字裡行間的“微言大義”。在解讀過程中，作者首先 突出和強化了柏拉圖對話中蘊含的理論性和體繫性， 確立了柏拉圖的古典理性主義原則。其次參考和引用 了儒釋道等中國古代哲學的很多觀點，以擴展和深化 對柏拉圖基本觀點的理解，並且揭示柏拉圖哲學和中 國古代哲學的內在一致性。再次，依據柏拉圖古典理 性主義對近現代西方哲學中如霍布斯、康德、尼采、 胡塞爾、海德格爾等人的哲學思想進行分析和批判， 以求反思現代性的起源、矛盾和出路。通過這種解讀 ，作者試圖使我們重新理解哲學和政治的基本含義和 關繫，以及重新理解哲人、知識、語言、理性、愛欲 等重要問題，並且對我們全面理解柏拉圖古典哲學、 近現代西方哲學和中國古代哲學有所幫助，最終對我 們的人格成長和政治完善有真正的助益。 本書可供西方哲學、政治哲學的愛好者及研究者 參考。

緒論
第一章 哲人的理論沉思
第一節 直觀至善——《理想國》解讀(哲人篇)
第二節 無知即真知——《泰阿泰德》解讀
第三節 走出“語言的洞穴”——《克拉底魯》解讀
第四節 展示“不二法門”——《巴門尼德》解讀
第二章 哲人的政治行動
第一節 傲視政治——《申辯》解讀
第二節 順服法律——《克裡托》解讀
第三節 大悲哲人心——《斐多》解讀
第四節 內聖外王——《理想國》解讀(政治篇)
第五節 “推人事以明天道”——《蒂邁歐》解讀
第六節 中和之道——《政治家》解讀
第七節 尋找立法者——《米諾斯》解讀
第八節 哲人的“神道設教”——《法律篇》解讀
第三章 哲人與智者
第一節 偽哲人的真相——《智者》解讀
第二節 美德出於智慧——《普羅塔戈拉》解讀
第三節 馴服修辭學——《高爾吉亞》解讀
第四節 論辯也瘋狂——《歐緒德謨》解讀
第四章 哲人與詩人
第一節 文以載道——《斐德羅》解讀
第二節 愛欲止於至善——《會飲》解讀
第三節 技藝高於靈感——《伊安》解讀
第五章 哲人與政治人
第一節 修身為本——《阿爾喀比亞德》解讀
第二節 破除“法執”——《歐緒弗洛》解讀
第三節 勇敢出於智慧——《拉凱斯》解讀
第六章 哲人與年輕人
第一節 因智慧得快樂——《斐萊布》解讀
第二節 與“道”為友——《呂西斯》解讀
第三節 節 制指向至善——《卡爾米德》解讀
第四節 致良知——《美諾》解讀
結束語
參考文獻
後記