人生三訣：我悟，我有，我慧。
聽易忘，見能記，動開悟，悟生慧。
人生要知道該“放棄”什麼，*要知道該“有”什麼。
知識不是智慧，聰明也不是，真正的智慧一定是簡單的，成熟而有坦誠的。
喬春穎編著《悟、有、慧——獲得快樂人生的方法》從悟、有、慧三個方面，介紹了選擇的智慧、拒*的智慧、說話的智慧、為人處世的智慧。有的人快樂一生，有的人煩惱一世，其秘密就在於你“有”沒“有”，“慧”不“慧”。

有一個心理咨詢師說：“做我們心理咨詢這一行者，尤其要‘善悟’ 。來訪者開始大多是‘執迷不悟’，來到我們這裡我們要領著他們悟，然 後啟發他們自己主動地去悟，然後有一天他們突然頓悟了，隨後是他們徹 底地醒悟了，病就好了。” 一個人要有所成就，要過的快樂、幸福，就必須善悟。 光有“悟”還不行，還要“有”，即有內涵、有面子、有人脈、有信 心；還要“慧”，包括選擇的智慧，拒絕的智慧，說話的智慧和為人處世 的智慧。 人生不是苦行僧，該有的沒有，人生將失去很多滋味；錯把聰明當智 慧，就不容易得到想要的結果。 《悟、有、慧——獲得快樂人生的方法》從悟、有、慧三個方面，以 具體的實例和有理有據的分析，以最簡潔的文字表達最豐富的內涵，打開 你獲取快樂人生的大門。讓心做一次深呼吸，消除疲憊，與快樂握手。 《悟、有、慧——獲得快樂人生的方法》由喬春穎編著。

悟
一、悟愛恨：愛，越分享越茂盛
心靜時，愛就是花
愛，越分享越繁茂
沒有人分享的人生是一種懲罰
哪裡有%滿意的愛情與婚姻
解開仇恨的結，為自己松綁
二、悟得失：有時候，失去可以比擁有*輕松
因利益存在的朋友，會因利益而不存在
忘記該忘記的，接受要接受的
放過別人，也是成全自己
貪心是招禍的根源之一
感謝在艱難中離開你的人
錯過花，你將收獲雨
不要把失去的理想化
不放棄自己的原則
三、悟順逆：越困難時越要鎮定沉著，越順利時越要謹慎小心
人是怎樣成熟起來的
生活需要放棄，但*不輕言放棄
給自己一片懸崖
相信自己的能力，堅持不懈
怕輸反而會輸
努力勾畫出幸福的模樣
希望創造奇跡
四、悟生死：死是容易的，所以堅強的人選擇生
人生不是賽跑，而是旅行
請尊重生命
每個人都會死去，但不是每個人都真正活過
不能過度透支自己的健康
輕視生命是對親人的*大懲罰
和生命比一切都微不足道
有
一、有涵養：舉手投足間別人就會對你有個大致的判斷
有涵養是*大的優雅
儀表要美
多讀點書
接觸文學藝術
二、有人脈：生著圈子決定一個人的生活
讓自己成為“圈內人”
學會合作
知心的朋友要交，世俗的朋友也不能少
挖掘同學資源的寶藏
會輸纔能贏
讓功
試著愛自己恨的人
如何處理辦公室裡的人際關繫
好感的來源：相似、互補、相知
互惠原理：人際關繫的蹺蹺板
找對人
三、有面子：說不重要就不重要，說重要也重要
別想在爭辯中獲勝
批評人要注意對方的面子
關於“妻管嚴”
再說說借錢這個老話題
認錯不是丟面子
場面話——可聽不可信
保全他人的面子
不要“不好意思”
給人面子，也是給自己面子
四、有信心：你如果不敢正眼瞧別人，別人也瞧不起你
故意取悅別人是對自己信心的打擊
看重人生，先從不看輕自己開始
自信不失謙虛，謙虛不失自信
靠人推是走不遠的
計算事情發生的概率
用勇氣改變可以改變的，用胸懷接受不能改變的
微笑是自信的表現
保持*好的情緒
慧
一、選擇的智慧：年後的生活由**的選擇決定
選擇比努力*重要
切勿“排錯隊”
選擇的時候要看真相，而不是依據小道消息
選擇放棄*難
隻選一把椅子
選擇做事還是做事業
這是你的選擇
二、拒*的智慧：心太軟是對自己的犯罪
什麼時候對上司說“不”
對下屬該怎麼說“不”
怎樣拒*不必要的應酬
拒*應采取的態度
說“不”的兩大禁忌
對心愛的人不能無條件刪順從
我們也會被拒*
三、慧言慧語：不能什麼都說，也不能什麼都不說
有理不在說的多
對巧舌如簧的人要留個心眼
隻有嘴上留情，腳下纔會有路
注意語調和表情
說話的禮節
談判中問話的技巧
談判中回答問話的技巧
會說先會聽
不該對上司說的幾種錯話
四、慧行慧果：用正確的方法做正確的事，纔會有正確的結局
不走直線，反而**個到達目的地
沒有不用心就做成的事情
有些事，沒有結果就是*好的結果
聽大多數人的意見，自己做決定
將“大石塊”排在前面
用中庸拒***
“無用”的妙用與大用
一切都不晚
附錄
《朱子治家格言》
《名賢集》

愛，越分享越繁茂 很多東西都是越分越少，比如，你有3個梨子，分給別人一個，就剩下 兩個；有100快錢，你分給別人50塊，那你自己就剩下50塊了。但有一種東 西它是越分越多的，那就是愛。
很多人不明白其中的道理，所以不免會做出一些傻事來。比如莎士比 亞的悲劇《李爾王》中的李爾王就是這樣的一個傻子。在這出悲劇中，有 個情節，李爾王老了，欲將江山與權力均分給3個女兒，便讓她們對此表個 態，於是，大女兒與二女兒立刻花言巧語，把她們對父王的愛表達得天花 亂墜，李爾王聽了大喜。不料，三女兒的回答卻使他大怒，於是憤而驅逐 了三女兒，還一舉剝奪了她的繼承權。
那麼，三女兒是怎麼回答的呢？ 她的這句話就是：“父王，我當然愛您，可一旦我出嫁，就將不得不 把我的愛分一半給我的丈夫。” 請注意，就是因為這句話，李爾王居然趕走了自己的親生女兒。那麼 ，愛是不是越分越少呢？這的確是個值得思考的問題。
在現實生活中也確有認為愛越分越少的人。比如，發現兒子與媳婦卿 卿我我恩恩愛愛時，有的婆婆便認為是媳婦奪走了兒子對自己的愛；再比 如，發現妻子那麼投入地愛著新出世的孩子，有的丈夫便認定妻子對自己 的愛少了。自然，隻要這麼一認定，也就會導致某種不愉陝發生。
其實，愛並沒有減少，而是發生了“愛的轉移”。那麼，何為愛的轉 移呢？這就是，在不同的時期和不同的階段，人的愛的側重點有所不同， 這很正常，如果把這種愛的轉移視為愛的消失，就的確言之過重了。事實 上，上文提到的李爾王**可以換一個思路，這就是，他**可以由女兒 的話發現，女兒不僅是個富有責任心的好女兒，還是個富有責任心的好妻 子，如此理解女兒，不是*能體現出一種比大海*寬闊的父愛嗎？況且， 既然女兒要把她的愛分一半給丈夫，那麼女婿也會愛自己的女兒，當然， 女兒也會*愛父親，女婿也會愛自己的嶽父。一家人其樂融融，充滿了愛 的歡聲笑語。誰說他們的愛減少了呢？ 自然，上文提及的婆婆，隻要“設身處地”為對方想一想，也就** 能理解“兒子”與“妻子”的感情變化。想一想，兩位年輕人關繫好了， 作為長輩，能不*開心嗎？關心是愛，理解是愛，孝順也是愛，當這幾種 愛同時發生的時候，愛的效應會呈幾何級數似地增長。
相反，如果大家都不願意分享愛，你不愛我，我也不愛你，那麼，愛 就會越來越少，人與人之間就會越來越冷酷，到*後，愛就會消失，誰都 得不到。
一日三悟 愛要分享，累要分擔。
隻有懂得“分享愛”，纔能夠得到愛。
分享的是愛，得到的是快樂。
沒有人分享的人生是一種懲罰 生活需要伴侶，快樂和痛苦都要有人分享。沒有人分享的人生，無論 面對的是快樂還是痛苦，都是一種懲罰。
有一位猶太教的長老，他**喜歡打高爾夫球，幾乎到了痴迷的程度 。在一個安息日，他覺得手癢，很想去揮杆。但是，猶太教義規定，安息 日為其歷法中*重要的日子，信徒在安息日必須休息，不能做任何事情。
但是這位長老實在手癢的不行，而且他的自制能力也較差。經過了一 番的思想鬥爭，還是忍不住，決定偷偷去高爾夫球場，想著打9個洞就好了 。
他想：反正安息日猶太教徒都不會出門，球場上一個人也沒有，因此 不會有人知道我違反規定。
俗話說：“要為人不知，除非己莫為。”當這個長老在打第2洞時，就 被天使發現了，天使生氣地到上帝面前告狀，說某某長老違反教義，居然 在安息日出門打高爾夫球。上帝聽了，就跟天使說：“我知道了，等著瞧 吧，他一定會受到懲罰的。” 但是事情的發展似乎並非像上帝所說的那樣，這個長老好像越打越順 ，從第3個洞開始，長老打出超**的成績，幾乎都是一杆進洞。長老越打 越來勁，打到第7個洞時，天使終於看不下去了，就跑去找上帝： “上帝呀，你不是要懲罰長老嗎？為何還不見有懲罰？” 上帝說：“你沒看到嗎？我已經在懲罰他了。” 直到打完第9個洞，長老都是—杆進洞。因為打得出乎意料的順，他從 來沒有打出過這麼好的成績，於是長老決定再打9個洞。
天使再也看不下去了，氣呼呼地又去找上帝： “他越打越順，你到底是在懲罰還是在獎勵他呀？” 上帝微微點了一下頭，笑而不答。
打完18洞，一直都是順風順水，成績也可以說是世界**了。
天使很生氣地問上帝：“這就是你對長老的懲罰嗎？” 上帝說：“正是，你也不想想，他有這麼驚人的成績以及興奮的心情 ，卻不能跟任何人說，這不是*好的懲罰嗎？” 現實生活，分享就*加重要。不知道你有沒有去過嘉年華，在嘉年華 裡，你可以盡情地玩，所有的遊戲都驚險刺激，所有的玩具都很獨特，你 可以玩個夠，那有多開心啊！但是若整個嘉年華裡卻隻有你一個人，沒有 人陪你在過山車上一起尖叫．，沒有朋友為你贏得大米老鼠而喝彩，你還 會覺得好玩嗎？ 一日三悟 完名關節，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身；辱行污名，不宜全 推，引些歸已，可以韜光養德。
分享，是心與心的交換；分享，是情與情的傳遞！分享，讓我們從此 多了一個世界，讓我變成我們。
分享是快樂的大門，學會分享，你就進入了快樂城堡；獨享是痛苦的 大門，隻去獨享，你就走進了痛苦的泥潭。
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