影響**華人的國學大師、身心靈整合導師、中央電視臺《百家講壇》主講人、風凰衛視《吲學天空》主講專家傅佩榮在《孟子新解(上下)(精)》中為讀者講述孟子的儒家學說：以德修身，以善化人，以智處世，以有生實現天命。

傅佩榮編著的《孟子新解(上下)(精)》講述了：人生的目的，就是要 完成天命。人既然活在世界上，就要有活下去的使命，這是上天給予的。 要從當下開始，去思考自己為什麼要活著，活著應該做什麼事。簡單說來 ，人生所做的一切絕不隻是為了外在的成就，而在於每一個人都可以充分 實現自己的天命，成為君子，成為聖賢。《孟子新解(上下)(精)》為讀者 闡述以德修身，以善化人，以智處世，以有生實現天命的道理。

自序
緒論
孟子的生平
孟子是如何學習的呢？
孟子的時代背景
孟子的風格
孟子的思想
孟子的主要觀點
《孟子》篇章概說
閱讀《孟子》的方法
閱讀《孟子》的心理準備
卷一 梁惠王篇上
“仁義”是孟子的原則
**富強之源
《詩經》中的理想境界
借古喻今，用心良苦
務實民生，順時生養
安頓百姓身心，就是推行王道
誠懇面對錯誤，纔能獲得民心
仁民是治國的根本
人人生而平等，擁有同樣的尊嚴
順應人性，仁者**
愛民之君是蒼生的企盼
行善之君得人心
以德服人，稱王天下
動物也懂得愛惜生命
求生本是天性
有仁德的人珍惜生命
不去做和不能做的差別
凡事都要推己及人
治理天下的秘訣
緣木求魚，適得其反
用錯方法，得不償失
人民歸向善的政治_
生活無虞纔能走上善道
滿足民生實際需求是治國之本
卷二 梁惠王篇下
善用音樂的正面價值——創造和諧
為政之道就是與民同樂
以資源共享來創造*大價值
對鄰國的外交原則
樂天知命，高枕無憂
安定天下纔是真正的勇敢
勇敢與抉擇有關
學習用同理心相互對待
賢德的君主時時心繫民生
以公共資源滿足私欲，將引起民怨
用正面的方式鼓勵人向善的心
慎重看待道統的傳承
用合理的原則治國
弱勢族群*需要社會的照顧
愛財的正道——與人分享
善用“欲望”的正面價值
賢君懂得從別人的過錯來反省自己
明君敬重傳統的智慧
政治不是一人獨斷獨行
不仁不義將會眾叛親離
尊重人的內在價值
尊重專業，避免剛愎自用
順應民心是治國者的行事原則
仁君是眾望所歸
擄掠強奪必招惡果
自己做的事，後果都會回到自己身上
治理小國*需要民心支持
創下好的傳統，後代就有遵循的典範
忍辱求全，能屈能伸
為父母付出，不會舍不得花錢
成與不成，歸之天意
卷三 公孫丑篇上
以力服人是稱霸；以德行仁是稱王
平治天下需要很多外在助緣
時機是成功的關鍵
心的四端是向善的力量
用真誠的行為來提升生命
對立的利益難免相互衝突
**相對限制，安居在仁德之所
向善之心是生命成長的*佳指引
君子愛惜自己的操守
卷四 公孫丑篇下
治國的*高境界
君臣之間依照規矩行事
以尊重之心相互對待
仁、義是儒家的法寶
虛心求教是真正大氣度
受與不受都合於基本原則
定力的來源——志向
誠懇面對自己的過錯
執政者應有擔待的氣度
每個職位都有應盡的基本責任
即使意見不合，也不必樹敵
父母的生命大事，不為金錢而妥協
執政者對**負有基本的責任
卷五 滕文公篇上
卷六 滕文公篇下
卷七 離婁篇上
卷八 離婁篇下
卷九 萬章篇上
卷十 萬章篇下
卷十一 告子篇上
卷十二 告子篇下
卷十三 盡心篇上
卷十四 盡心篇下