馬可·奧勒留·安東尼編著的《沉思錄》是關於人生**問題的思考和有關人與社會關繫的哲學書。人生的過程是轉瞬即逝的一個點，本質是變動的，知覺是遲鈍的，整個身體的結構是易朽的，靈魂是一個漩渦，命運之謎難解，名聲是不可靠的。總之，屬於身體的一切隻是激流，屬於靈魂的隻是夢幻，生命是一場戰爭，一個過客的旅居，身後的名聲也很快會被遺忘。那麼，人應當靠什麼指引呢？惟有哲學。

馬可·奧勒留·安東尼編著的《沉思錄》是一部 古羅馬帝國皇帝人生哲學思考錄，也是一部經典的思 想散文集。 人生的過程是轉瞬即逝的一個點，本質是變動的 ，知覺是遲鈍的，整個身體的結構是易朽的，靈魂是 一個旋渦，命運之謎難解，名聲是不可靠的。 總之，屬於身體的一切隻是激流，屬於靈魂的隻 是夢幻，生命是一場戰爭，一個過客的旅居，身後的 名聲也很快會被遺忘。那麼，人應當靠什麼指引昵？ 唯有哲學。

**卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷

從我的祖父維勒斯那裡，我學到了良好的品性和 平和的性格。
從我父親的名望及對他的回憶之中，我學到了謙 虛和果敢。
從我的母親那裡，我學到了虔誠、仁愛，我不僅 學到了杜*惡行，而且杜*惡念的品質，以及遠離奢 華的簡樸的生活方式。
從我的曾祖父那裡，我懂得了不要去公共學校， 而是應當在家裡有好的教師；懂得了在這些爭情上不 應吝惜錢財。
從我的老師那裡，我明白了不要做馬戲中的任何 一方，也不要陷入角鬥戲中的爭鬥；從他那裡，我也 學會了忍受勞苦、清心寡欲、事必躬親，不多管閑事 和不聽信流言蜚語。
從戴奧吉納圖斯那裡，我學會了不沉湎於瑣事， 不相信巫師術士之言，驅鬼之說和類似的東西；學會 了不懼怕也不熱衷戰鬥；學會了聆聽他人說話；學會 了親近哲學。我曾先後聆聽巴克斯、坦德西斯和馬爾 塞勒斯的講話，我年輕時曾學習寫作對話體，喜歡睡 硬板床，蓋粗毛皮，從他那裡，我還學會了其他所有 類似的希臘學問。
從拉斯蒂克斯那裡，我明白我的品格需要改進和 培養，知道不熱衷於詭辯的爭論，不寫投機的東西， 不進行繁冗的勸誡，不顯示自己訓練有素，或者做善 行以圖炫耀；學會了避免辭藻修飾和精巧構思的寫作 ；不穿著外出的正裝在室內行走，不做其他類似的事 情；學會用樸素的語言寫信，就像拉斯蒂克斯從錫紐 埃瑟給我母親寫的信一樣；對於那些言辭粗暴，或者 做了錯事的人，一旦他們希望恢復舊好，就樂意地與 他們和解；從他那裡，我也學會了認真閱讀，不滿足 於一般層面的理解，不輕易贊同誇誇其談的人；我還 要感謝他讓我熟悉了埃比克太德的言論，那是他從自 己的家藏書籍中傳授給我的。
從阿珀洛尼阨斯那裡，我懂得了自由意志和堅定 不移的目標；懂得了在任何時候都隻聽從理性，而不 依賴其他任何東西；懂得了在喪子和病痛中鎮定自若 ；從他那裡，從他這個活生生的榜樣那裡，我也看到 了他既堅定又靈活，在教導人時充滿耐心；看到了他 從不以他解釋各種哲學原則時的經驗和藝術自傲；從 他那裡，我也學會了如何接受朋友的恩惠，既不顯得 卑微，又不顯得漠然。
從塞克斯都那裡，我看到了仁愛的氣質，用慈愛 方式管理家庭的榜樣和順應自然生活的觀念，看到了 不加矯飾的莊嚴，照顧朋友利益的細心，對無知者和 不講理之人的容忍：他能和所有人欣然相處，和他交 往的愉快勝過任何阿諛奉承，同時，他又受到所有與 其交往者的**尊敬。他能夠以明智和繫統的方式發 現和總結必要的生活準則，他從不表現任何憤怒或其 他**，**避免了衝動同時又溫柔寬厚，他能夠表 示稱贊而毫不誇張，知識淵博而毫不炫耀。
從文法家亞歷山大那裡，我學會了避免挑剔，不 苛求那些表達上粗俗、欠文理和有生造等毛病的人， 而是靈巧地通過回答、證實，或是探討事物本身而非 詞彙的方式，或者某種適當的提示，來引出那些正確 的表達。
從弗朗特那裡，我學會了觀察隻在暴君那裡存在 的嫉妒、虛偽和口是心非，知道我們中間那些所謂的 上流人物一般都缺乏仁慈之心。P1-4