《易經全解》由楊力所著，是《楊力講易經》的姊妹篇。《楊力講易經》著重對《易經》義理的闡發，而本書則是側重於對《易經》64卦及《易傳》原文的全解。
本書講解深入淺出，但又不會失於膚淺而辱沒了《易經》的博大精深，是楊力教授50年研究心得及講課經驗的總結，是楊力教授抱著“讓大家都能看得懂”的宗旨，精心打造的一部著作，希望這部著作能和楊力教授的《周易與中醫學》、《楊力講易經》一起走進千家萬戶，走向全世界。

《易經》作為六經之首，千百年來一直為上至統 治者、文人士大夫，下至販夫走卒、星相占卜之士所 重視，但是一般人想要一窺其中奧妙，還是不容易的 。 《易經全解》是楊力教授在幾十年來研究《易經 》的基礎上，奉獻給《易經》愛好者的一部力作。楊 力教授厚積薄發，《易經全解》中對64卦的卦辭、爻 辭逐句解讀，對《易傳》逐章分析解讀，將《易經》 這部貫通儒道、雜配陰陽、不忘名法的經典，徹底掰 開了、揉碎了，說清楚、講明白。

導讀
第一章 《易經》和《易傳》的千古奧秘
一、關於《易經》
二、關於《易傳》
三、怎樣認識爻位及其關繫
第二章 《易經》的陰陽哲學與神奇的預測玄機
一、《易經》的陰陽哲學
二、《易經》的神秘預測能力
第三章 《易經》對人類的貢獻
一、《易經》奠定了東方文化的基因
二、《易經》開創了人類的陰陽文化
三、《易經》開創了觀像取義的觀察法智慧
四、《易經》對人類電腦發明的偉大貢獻
五、《易經》是中國預測學的鼻祖
六、《易經》對中國哲學的偉大升華
七、《易經》開創了人類基因的生理體質分類密碼
八、《易經》奠定了中國人的倫理基因
九、《易經》對天文歷法的傑出貢獻
十、《易經》開創了潛意識的先河
上部 《易經》64卦原文全解及智慧
第一章 上經：30卦
**卦 乾卦——龍天智慧
第二卦 坤卦——像地智慧
第三卦 屯卦——奠基智慧
第四卦 蒙卦——開蒙智慧
第五卦 需卦——伺機智慧
第六卦 訟卦——訴訟智慧
第七卦 師卦——統領智慧
第八卦 比卦——競爭智慧
第九卦 小畜卦——積蓄智慧
第十卦 履卦——化險智慧
第十一卦 泰卦——泰通智慧
第十二卦 否卦——轉機智慧
第十三卦 同人卦——大同智慧
第十四卦 大有卦——富有智慧
第十五卦 謙卦——謙虛智慧
第十六卦 豫卦——預備智慧
第十七卦 隨卦——隨善智慧
第十八卦 蠱卦——干預智慧
第十九卦 臨卦——領導智慧
第二十卦 觀卦——觀察智慧
第二十一卦 噬嗑卦——刑法智慧
第二十二卦 賁卦——美麗智慧
第二十三卦 剝卦——防腐智慧
第二十四卦 復卦——知返智慧
第二十五卦 無妄卦——無妄為智慧
第二十六卦 大畜卦——善蓄智慧
第二十七卦 頤卦——頤養智慧
第二十八卦 大過卦——大難智慧
第二十九卦 坎卦——化險智慧
第三十卦 離卦——火德智慧
第二章 下經：34卦
第三十一卦 咸卦——交往智慧
第三十二卦 恆卦——守恆智慧
第三十三卦 遁卦——隱退智慧
第三十四卦 大壯卦——強壯智慧
第三十五卦 晉卦——進取智慧
第三十六卦 明夷卦——韜晦智慧
第三十七卦 家人卦——正家智慧
第三十八卦 睽卦——存異智慧
第三十九卦 蹇卦——化蹇智慧
第四十卦 解卦——解難智慧
第四十一卦 損卦——損益智慧
第四十二卦 益卦——資助智慧
第四十三卦 央卦——決斷智慧
第四十四卦 娠卦——相遇智慧
第四十五卦 萃卦——會聚智慧
第四十六卦 升卦——上升智慧
第四十七卦 困卦——困境智慧
第四十八卦 井卦一井德智慧
第四十九卦 革卦——度革智慧
第五十卦 鼎卦——權力智慧
第五十一卦 震卦——臨危智慧
第五十二卦 艮卦——知止智慧
第五十三卦 漸卦——漸進智慧
第五十四卦 歸妹卦——自然智慧
第五十五卦 豐卦——豐盛智慧
第五十六卦 旅卦——旅行智慧
第五十七卦 巽卦——柔順智慧
第五十八卦 兌卦——和悅智慧
第五十九卦 渙卦——避散智慧
第六十卦 節卦——節儉智慧
第六十一卦 中孚卦——誠信智慧
第六十二卦 小過卦——守小智慧
第六十三卦 既濟卦——憂患智慧
第六十四卦 未濟卦——未成智慧
中部 《易傳》原文全解及智慧
第一章 文言
乾
坤
第二章 繫辭
繫辭上
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
繫辭下
一
二
四
五
六
七
八
第三章 說卦
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
第四章 序卦
二
第五章 雜卦
下部 《易經》生生不息的智慧
第一章 《易經》的治國智慧
一、一部《易經》治天下
二、《易經》治國奧秘從何而來
三、《易經》是歷代治國的思想主干
四、《易經》的主要治國智慧
第二章 《易經》的領導智慧
一、龍質——***應具備的素質
二、元亨利貞——***的格言
三、決疑——***決策正確之前提
第三章 《易經》的管理智慧
一、《易經》管理智慧的精髓
二、***怎樣選撥人纔——《易經》八卦人智慧
第四章 《易經》的做事智慧
一、“易簡”智慧
二、“與時偕行”智慧
三、“中行”智慧
四、交易智慧
五、旁通智慧
六、居安思危智慧
七、超前謀劃智慧
第五章 《易經》的做人智慧
一、《易經》教我們做什麼樣的人
二、《易經》**因果人生
第六章 《易經》的預測智慧
一、揭秘天下*高深的預測——《易經》像數預測
二、從顯測隱的奧秘
三、像與形的奧秘
四、“運數取義”的奧秘
五、《易經》的八大預測原理
六、怎樣選用《易經》預測方法
第七章 《易經》的科技智慧
一、《易經》開創了像數科學及像數養生
二、八卦二進制啟示了電腦的誕生
三、《易經》對天文歷法的貢獻
四、《易經》奠定了養生學的精義
五、《易經》對中國本土心理學的傑出貢獻
六、《易經》開創了中國人的八卦基因
七、《易經》對中國建築的深遠影響
附錄：關於占卜的起卦法
一、四柱成卦法
二、擲錢幣法
三、蓍草法
四、梅花易數法(邵雍法)
五、奇門遁甲法
六、六壬法
七、測字起卦法
八、方位起卦法
九、時間起卦法
十、姓名起卦法

二、《易經》的神秘預測能力 自古以來，《易經》都被認為是一部充滿神秘色 彩的書，它可以用來預測吉兇。正因為如此，《易經 》甚至常常和迷信聯繫在一起。實際上，《易經》的 預測智慧並不是憑空想像的迷信。
《易經》“陰陽不測之謂神”宣告《易經》的預 測包括潛、顯兩種預測方法，從而開創了人腦存在著 潛、顯意識的先河。
《易經》的預測包括感應預測及占卜預測。感應 預測屬於一種潛意識的直覺功能，正如《易經》所揭 示的“感而遂通天下之故”；而占h則屬於顯意識範圍 內的抽像思維。人的大腦也是一個太極，包含著顯意 識及潛意識兩大範圍。占h則屬於以顯測潛。顯意識在 左半腦，是表層激流，潛意識在右半腦，是智慧的深 層流動，儲備著人類留下來的智慧，一般情況下，二 者各行其道，特殊情況下又互相整合，互相交通。人 在沒有語言時，大腦以潛意識為主；自從有了語言， 人腦的顯意識就開始發達，並逐漸取代了潛意識。顯 意識主要在醒態時、白晝時、活動時；而潛意識則在 寐夢時、夜晚時、安靜時。這就為潛、顯意識的溝通 ，為開發潛意識奠定了基礎。如何開發潛意識，詳見 拙著《周易與中醫學》第四十一章“《周易》與腦生 命科學”。
《易經》是中國預測學的鼻祖。八千年前伏羲畫 八卦，就是把八卦作為宇宙的全息元，每一個卦，每 一個爻，都是一個全息窗口，都包含著整體的濃縮， 所以每一個卦，每一個爻都是一個小的全息局部，都 濃縮著一個大的整體的信息，所以都可以一葉而知秋 。坤卦的一句名言：“履霜，堅冰至”就是說腳剛踏 了霜就意味著天寒冰凍的日子即將到來，就應想到寒 鼕快要來了，應該有所準備了。這就是預測，這就是 見微知著。
周文王發展了伏羲時代的觀察法，發展和擴大了 觀像取義、取類比像，為《易經》的成書以及《易經 》的像數、義理兩大原理的成熟，奠定了基礎。
八千年前伏羲畫八卦“仰則觀像於天，俯則觀法 於地，遠取諸物，近取諸身”，開創了觀像取義的認 識智慧。觀像取義就是從“像”到“義”，從“明” 探“幽”的一種思維方法，特點是“以像測藏”（即 以外像測內藏），其優勢是可以通過“取類比像”而 獲得聯想，從而預知和發現新的事物規律，正如《易 經》所說“像也者，像也”是也。前一個“像”是現 像、征像，後一個“像”加了“亻”旁，意在表明這 個像已經過了人腦的加工，已演變為比類的像，推理 的像，創新的像。
觀像取義重視“像”，比西方的重“形”要深刻 得多。
觀像取義開創了像數思維，同時也奠定了東方像 數科學尤其包括中醫學的思維基礎，對中國像數科學 的發展起到了巨大的、深遠的影響。
《易經》像數思維開創的東方像數科學與西方實 驗科學的區別如下。
西方的實驗科學是用分析的、局部的和實驗的方 法去觀察事物的物質結構和規律，它的對像是實物結 構，是在靜態和分割狀態下的和線性的、低維時空的 ，甚至是死的實體物質，同時主客**二元二分，其 高度強調的是實體對像，是重“形”的。所以，西方 以伽利略為首開創的實驗科學是要在顯微鏡下能重復 觀察到實物的科學。
而東方以中國《易經》為主的像數科學卻是在觀 像、全息、預感、預測等狀態下的探索，其對像是動 態的、整體的、活的，而且是隨機的、非線性的，甚 至是高維、多維狀態下的物質結構，是主客一元一體 的，所以東方像數科學不一定也不**需要在顯微鏡 下找到答案。就像經絡、藏像、氣像將永遠在顯微鏡 下找不到它們的物質結構一樣。
總之，《易經》觀像取義不僅開創了認識世界的 像數思維，而且開創了東方像數科學。對認識物質途 徑產生了深遠的影響。
像數思想是《易經》思維的獨特的魅力，像數思 維是在《易經》“觀像取義”基礎上升華提煉的思維 方法，它的意義在於通過像數這一博大精深的基礎達 到以顯測隱、以像測藏的目的，從而開闢了探索事物 的又一重要途徑，它的偉大意義在於奠定了以中醫學 為代表的像數科學的物質基礎，從而對人類科學的發 展具有深遠的意義。
尤其值得一提的是，《易經》開創了全息預測法 。
全息是《易經》的重要原理。一個小的局部包含 著一個大的整體，一個大的整體又包含著若干小的局 部，因而從一個小的局部便可認識一個大的整體，所 謂“一葉而知秋”，這就是全息原理。
全息原理要求小的全息參出的信息一定要合參， 因為一個大的整體由若干小的局部組成。《易經》的 八卦太極都是全息窗，從這些全息窗口便可窺知內裡 的事物，這就是全息預測。全息預測是《易經》預測 原理的主要內容之一，也是*富魅力的認識事物的方 法之一。
綜上所述，作為中國古代*重要的哲學著作之一 的《易經》，不但開創了陰陽哲學，而且奠定了東方 文化的基因。《易經》開創的“觀像取義”的觀察法 ，影響了八千年來生生不息的中國人的思維模式，並 進而影響了中國人的預測思想。總之，古老而**， 這是《易經》哲學智慧的特點，也是《易經》哲學智 慧的魅力，*是《易經》之所以歷經八千年還能穿越 時空茁壯存在的緣由。P15－17