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    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
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    內容介紹



    • 出版社:中華書局
    • ISBN:9787101070811
    • 作者:李焯芬
    • 頁數:241
    • 出版日期:2010-01-01
    • 印刷日期:2010-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:120千字
    • 暢銷書《活在當下》姊妹篇!應對危機、安頓心靈的又一力作!國學大師饒宗頤先生題寫書名,精選豐子愷先生護生畫作插圖,香港出版總會會長陳萬雄先生作序,港臺、內地知名作家,梁曉聲、李欣頻、餘非聯袂**!
      本書收錄了作者年來在香港《明報》(“明覺版”),《溫暖人間》雙周刊及其他專欄發表的生活小故事及心靈小品八十五則。全書分為“智慧編”、“自在編”及“慈悲編”三輯。
    • 這本集子收錄了作者年來在香港《明報》(“明覺版”),《溫暖人間 》雙周刊及其他專欄發表的生活小故事及心靈小品八十五則。茲因應當下 現實世態,分為“智慧編”、“自在編”及“慈悲編”三輯;另每則篇末 均加插“靜思細語”專欄點題呼應,藉以啟發大家轉換新角度和新意念去 觀察事物,善於從生活中感悟大智慧,縱使身處逆境,亦能樂觀豁達。 書中的小故事,並非源自佛經。佛家智慧既是放諸四海皆準的真理, 那麼古今中外都不乏能契入佛理的生活例子或小故事,從中能讓我們感悟 一些生活的智能,因而活得更輕安自在。集子因此取名《輕安自在》,當 然是希望大家都活得輕松、安樂、自在。

    • 原版自序
      【智慧編】人有智慧,纔會自在……
       和諧老人
       調養怒中氣
       人天不二
       養心如養花
       另類地獄
       障礙
       別把煩惱帶回家
       善用生命
       烏雲背後有陽光
       弦論與緣起說
       “無常”背後的因緣
       時間的考驗
       境由心生
       人貴乎誠
       理直氣和
       見好就收
       命運之船
       苦與樂
       幸福的真諦
       上善若水
       廬山煙雨浙江潮
       一半一半
       忍辱法門
       舍得
       掉了誠信以後
       分別心
       淡有淡的味道
       誠實也是一種智慧
      【自在編】內心寧和,纔會輕松……
       境隨心轉
       調心法門
       環保從自己做起
       煩惱隻留五分鐘
       路曲心直
      享有和擁有
      學會低頭
      應當如是
      恩典是別人的多
      命運在自己手中
      活好每一個**
      笨拙的天纔
      寓工作於娛樂
      大自然與天災
      認識自己*難
      水車與水
      得失之間
      盛名之累
      順其自然
      煩惱纏身
      心中的堰塞湖
      雙重損失
      白紙上的黑點
      做自己*合適的
      享受生命的過程
      【慈悲編】有慈悲心,纔會安樂……
       勿以善小而不為
       惜緣惜福
       喫虧是福
       *終得分
       考驗
       贊美的力量
       快樂的鑰匙
       飛行員的寬容
       怨恨循環
       感恩心
       愛能生愛
       燃點生命的燭光
       善之花
       茶與酒的對話
       珍惜眼前人
       代溝
       致富之道
       一念之間
       忍者**
       跨越仇恨
       心香
       愛情也要加油
       贊美如藥
       給人鼓勵
       不能分享的快樂
       敬畏生命
       留有餘地
       唐山與汶川
       給人希望
       不打妄語
       忘我境界
       同體大悲
    • 人天不二 《般若》說“空”,常以“無自性”和“並非獨立存在”作為注解。
      《華嚴》則闡述萬物互相依存,互為影響之理。
      是的,世間事物是鮮有孤立存在的。個人的行為,往往會影響及周邊 的人。有些影響是立竿見影,實時見效的;有些則是迂回曲折,錯綜復雜 的。美國作家米奇·艾爾邦(MitchAlbom)的暢銷小說《在天堂裡遇見的五 個人》,就是講述一個人在某個時空裡的個別行為,如何間接地但也** 地改變了其他五個人一生的命運。
      人與人之間固然互為影響;人與自然之間亦然。以我從事的水利事業 為例,人類長期砍伐森林,破壞了自然生態和植被,造成了嚴重的水土流 失。雨水把暴露在山坡上的泥土大量地衝進河裡去。泥沙在中下遊平原地 區沉澱下來,淤積河道,並把河床抬高,讓中國的大江大河變成名副其實 的“懸河”,高懸於周邊的城鄉大地之上。
      每遇大雨,河水驟漲,漫過河堤,便釀成水災。這樣一來,中國平均 每兩年便有一次大水災。中下遊的一些湖泊,原可作蓄洪之用,以舒緩水 患。唯因人們長期以來與湖爭地,圍湖造田,湖泊的蓄洪能力亦大幅下降 ,間接加大了災情。在大江大河之上築壩及興修水庫(例如長江三峽工程) ,目的也是為了提高蓄洪能力,減免水災的威脅。
      當然,單靠築壩修堤是不能根治水患的。要**解除水災的威脅,就 必須改善整個流域的生態環境,重建植被,防止水土流失,減少泥沙淤積 。事實上,中國的水利工作,近年正從“工程**”逐步轉型為“生態主 導”。當局立法嚴禁在黃河長江上遊砍樹,並通過“封山育林,退耕還林 ,退耕還湖”等一繫列措施,銳意重建植被。這些生態工程目前已初見成 效,河流泥沙量正在逐步減少中。當然,要竟全功,尚需要幾代人的不懈 努力。
      靜思細語: 本文列舉的例子說明了人與自然之間互相依存的關繫,就如佛經所言 ,兩者並不孤立存在,而是互為影響的;有時甚至是糾纏不清,禍福與共 ,“人天不二”的。
      養心如養花 有一位虔誠的女信徒,每天都從自家的花園裡采摘鮮花到寺院供佛。
      **,當她正送花到佛殿時,踫巧遇到禪師從法堂出來,禪師**欣喜地 說道:“你每天都這麼虔誠地以香花供佛。依佛經的記載,常以香花供佛 者,來世當得莊嚴相貌的福報。” 信徒**歡喜地回答道:“這是應該的。我每次來寺禮佛時,自覺心 靈就像洗滌過似的清涼。但回到家中,心就煩亂了。作為一個家庭主婦, 我應如何在煩囂的塵世中保持一顆清淨的心呢?” 禪師反問道:“你以鮮花供佛,相信你對花草總有一些常識。請問, 你如何保持花的新鮮呢?” 信徒答道:“保持花新鮮的方法,莫過於每天換水;並且在換水時把 花梗剪去一截,因為花梗的一端在水裡容易腐爛,腐爛之後,不易吸收水 分,花就會凋謝!” 禪師道:“保持一顆清淨的心,其道理也是一樣。我們的生活環境像 瓶裡的水,我們就是花。唯有不停淨化我們的身心,改變我們的氣質,並 且不斷地檢討,改進陋習和缺點,纔能不斷進步。” 信徒聽後,歡喜作禮,**感謝地說道:“謝謝禪師的指點!希望以 後有機會親近禪師,過一段寺院中禪者的生活,享受晨鐘暮鼓,菩提梵唱 的寧靜。” 禪師道:“參禪何須山水地,滅卻心頭火亦涼。禪者的呼吸便是梵唱 ,脈搏跳動就是鐘鼓,身體便是寺院,兩耳就是菩提。這樣看來,何處不 是淨土?” 靜思細語: 每天換水,有助於保持花之美 每天自省,查找自已的缺點或不足之 處,積極改善,也有助於保持心靈之美。
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