針對目前**研究現狀，汪德寧著的《超真實的符號世界--鮑德裡亞思想研究》拋開馬克思主義和後現代的研究立場和分析方法，以文化學為視角，運用哲學、美學、人類學、符號學和社會學等多種研究方法，以鮑德裡亞的超真實思想為切入點，通過具體分析和比較論證，對其作一次全面繫統的深入研究和哲學批判，透過其“符號王國”的重重迷霧、激進的立場和話語，以及斷裂的文本和濃厚的悲觀意緒，進一步發掘其思想的豐富內涵、理論張力和現實意義，在具體論述過程中，以鮑德裡亞的超真實思想發展脈絡為經，以橫向比較研究為維，力爭做到史論結合、理論闡述與個案分析互為印證。

超真實，既是鮑德裡亞向我們所描繪和揭示的一 個後現代社會的文化景觀，又是他親手建構的一個話 語世界，貫穿於其整個學術思想。 汪德寧著的《超真實的符號世界--鮑德裡亞思想 研究》立足於我國大眾文化發展和媒介文化研究現狀 ，深入研究鮑德裡亞的超真實思想，在全面梳理和繫 統論述其超真實思想的理論根基、話語建構、豐富內 涵和美學原則的同時，深刻揭示其後現代的精神實質 。並在此基礎上，充分認識和具體把握其超真實的思 想局限和理論困境，批判性地發掘並釋放其蘊含的巨 大的思想力量和理論價值。 這一研究不僅對當前國內外學界關於鮑德裡亞研 究所引發的焦點問題作出了積極回應，同時也為我國 當前的鮑德裡亞和後現代理論研究以及大眾文化建設 提供了現實啟示和理論參照。

緒論
一 鮑德裡亞及其學術生涯
二 鮑德裡亞思想及其影響
三 **外研究現狀
四 研究內容和方法
上篇 符號：超真實的理論根基
第一章 物與符號
第一節 功能化的物
一 功能性的物
二 功能化的物
第二節 符號的價值
一 符號的意指
二 符號的價值
第二章 符號與消費
第一節 商品拜物教與符號拜物教
一 商品拜物教
二 符號拜物教
第二節 消費文化的意識形態
一 消費與資本
二 消費與廣告
三 消費與操控
第三節 消費文化的邏輯悖論
一 消費即浪費
二 增長即危害
三 輕松即疲勞
中篇 仿真：超真實的話語建構
第三章 符號之鏡：後馬克思轉向
第一節 生產之鏡的現代性批判
一 生產的“幻鏡”
二 歷史的“終結”
第二節 符號之鏡的後現代轉向
一 方法論的**
二 文化的烏托邦
第四章 超真實的話語建構
第一節 “仿真”的三種秩序
一 “仿真”的三種秩序
二 符號生產的三個階段
第二節 超真實的理論內涵
一 “類像”先行
二 “模型”與“內爆”
第三節 超真實的意識形態批判
一 超真實的文化景觀
二 超真實的民主潛能
第五章 超真實與媒介文化
第一節 媒介文化的譜繫學研究
一 法蘭克福學派媒介觀
二 麥克盧漢的媒介理論
第二節 超真實的媒介文化
一 媒介謀殺了真實
二 媒介制造了超真實
第三節 沉默的大多數：弱者的反抗
一 弱者的反抗
二 符號的“暴動”
第六章 超真實的美學原則
第一節 超真實的美學原則
一 從真實到超真實
二 從再現到仿真
三 從形像到類像
第二節 超真實的審美泛化
一 從自律到“內爆”
二 日常生活的審美泛化
三 審美主體的**消解
第三節 時尚的審美邏輯
一 時尚的雙重面孔
二 時尚的再循環
三 時尚中的身體與性
下篇 後現代：超真實的精神特質
第七章 後現代與後現代主義
第一節後現代
一 後現代的知識地圖
二 後現代的社會變革
第二節 後現代主義
一 後現代主義的精神實質
二 後現代主義的文化表征
第八章 超真實與後現代主義
第一節 鮑德裡亞與後現代主義者
一 鮑德裡亞是不是一個後現代主義者
二 鮑德裡亞的後現代氣質
第二節 超真實與後現代思想
一 早期的後現代意識
二 超真實的後現代思想
第九章 超真實與虛無主義
第一節 後現代主義與虛無主義
一 後現代主義不是虛無主義
二 後現代主義者是“操心之人”
第二節 超真實與虛無主義
一 超真實的虛無主義批判
二 超真實的現實情懷
第三節 超真實與荒誕玄學
一 荒誕玄學
二 超真實的技術哲學思想
結語
一 鮑德裡亞的現實意義
二 鮑德裡亞的理論局限
三 中國語境下的鮑德裡亞
參考文獻
後記