《宋明理學》由尹協理著：宋明理學建構了一套龐大的、可供操作的理論體繫，使中國人的思維水平大大提高了一步，為中國古代哲學和整個思想的發展做出了重要貢獻。
宋明理學醞釀於隋唐，形成於北宋，經歷了漫長的過程，是中國古代社會繫統發展的必然結果。它的*深厚的根源深藏在經濟之中．又是與隋唐至北宋政治領域的變革，與文化領域的鬥爭態勢密切聯繫、相為呼應的。認真探討宋明理學產生的原因與形成的過程，對於我們正確認識宋明理學的各種理論及其在歷**的地位和作用，將會有很大的幫助。

《宋明理學》由尹協理著，論述了宋明理學產生 、發展和衰落的過程及其主要原因，並介紹了其中的 主要觀點與思想。《宋明理學》作者認為，中國封建 社會經歷了農奴制和自由租佃制兩個發展階段。宋明 理學是適應新的農奴制經濟基礎和政治制度而產生的 新的意識形態。它在明中葉資本主義萌芽出現之前， 對新社會制度的穩定和發展起到了積極的、進步的作 用。 理學家的追求是要建立一個文明而和諧的社會， 因此他們的“存天理、滅人欲”，首先是對帝王和官 吏的要求，因為這是達到和諧社會的根本。當中國出 現了資本主義萌芽以後，理學纔成為思想解放的枷鎖 ，逐步走向腐朽與衰落。

第一章 宋明理學的形成
一、隋唐經濟制度的變革
二、隋唐政治制度的變革
三、隋唐意識形態的變革
四、理學的形成
第二章 理學程朱派的基本理論
一、宇宙生成論
二、人性論
三、教育論
四、道德修養論
五、治國論
第三章 理學陸王派的不同觀點
一、心即理
二、致良知
三、知行合一
第四章 理學的衰落
一、明中後期反理學思想的萌芽
二、理學正統派挽救社會危機的努力
三、理學的衰落
簡短的結論
後記