傅宏星主編的《子部論稿/錢基博集》按時序輯入先生有關子部之學的論文論著。錢基博不僅“集部之學，海內罕對”，他對於傳統子部之學也用力甚劬，多有心得和創獲，自謂：“子部鉤稽，亦多匡發。”本書彙集先生子部方面的研究成果，涉及儒家、道家、名家及佛學。錢先生的子部之學重視對古代各派思想家本意的考察，通過版本校勘，“以子治子”上窺古人學術之真，澄清今人的誤解和模糊影響之談；同時注重中西古今學術思想的會通，務以古學救當世之弊。

錢基博先生的研究範圍十分廣博，對子學的研究 也十分突出。自謂：“子部鉤稽，亦多匡發。”在傅 宏星主編的《子部論稿》中，他首先肯定古書古說的 真實可信，以無可辯駁的論證痛斥那充溢學界的疑古 蔑古之歪風，藉用其在《讀(莊子。天下篇)疏記》一 書中的話來說，其治先秦諸子學的目的乃是：“將以 徵古說之不刊，去時論之妄惑。”其次，以儒、道為 軸心，對先秦子學中的墨家、法家、名家和兵家，均 有精深的研究。同時，提出了治諸子學的四大方法論 ，極富創獲。最後，錢先生不回避對佛學的研究，並 有講義和著作存世。由此可見，其恢弘的學術氣像， 絕非泛泛淺嘗之輩所能企及。

論文
孔學直詮談（十二月十四日朝會與同學談話）
“阿彌陀佛”之教育觀為潘生進一解
《莊子》閒談
讀鳩摩羅什《般若波羅蜜多心經》題記
六朝經學流派並所著經註經說考
墨辯學考略
《鬼谷子校讀記》敘錄
讀莊子《南華真經》卷頭解題記
讀《韓非子》卷頭解題記
周秦諸子聚訟記疏證
張子之學（國文繫第二次學術演講）
從讀書方法以勘朱陸異同而折衷於孔子為大學讀者進一解
專著
論語約纂
孟子約纂
佛經講義
讀《莊子·天下篇》疏記
名家五種校讀記
老子《道德經》解題及其讀法
《金剛般若波羅蜜經》《般若波羅蜜多心經》章句信解
校訂後記