近來英美學界出版了不少**的簡明西方哲學史，安東尼·肯尼的《牛津西方哲學史》即其中之一。在譯者翻譯和校閱的過程中，常常能夠感受到作者們在表達上清晰精練，在內容上簡明扼要、深入淺出。本書的六位作者雖然都是成長於分析哲學傳統中的哲學家和哲學史家，也受到分析技巧的訓練，但其眼界和思路*不**於分析哲學，而能將精細的分析論證能力與深厚的哲學史素養熔為一爐，或以廣博淵深見長，或以分析透闢引人人勝。尤為值得一提的是本書的第六章“政治哲學”，以如此之大的篇幅概述西方政治哲學史，這在單卷本西方哲學史中恐怕是***的。當然，作者對馬克思主義和列寧主義的態度也需要我們以正確的態度來看待。

安東尼·肯尼的《牛津西方哲學史》是一部具有 權威性和綜 合性的單卷本哲學史，充分體現了牛津版思想史著 作的特點。該書包括古代哲學、中世紀哲學、從笛 卡兒到康德的近代哲學、康德之後的歐洲大陸哲 學、從密爾到維特根斯坦的分析哲學以及西方政治 哲學。其作者皆為一流的哲學史家，以清晰精練的 文筆，深入淺出地勾勒了博大精深的西方哲學的 歷程和重要思想。與充斥著“柏拉圖說……”、“康 德 說……”的常見敘事方式不同，《牛津西方哲學史》 著重嚴格而清晰 的分析，對厭倦了教科書式的表述方式的讀者來說 是相當有益的讀物。無論是對思想史感興趣的普通讀 者，還是專業學者，都會從中汲取到知識和靈感。

前言
第一章 古代哲學
開端
受神靈啟示的思想家
智者運動
神聖的柏拉圖
亞裡士多德的綜合？
斯多亞派、伊壁鳩魯主義者與漫遊的賢哲
從懷疑到教條
異教的潛在價值
第二章 中世紀哲學
希臘哲學的影響
奧古斯丁
波愛修
偽狄奧尼西與約翰·司各特·愛留根納
坎特伯雷的安瑟爾謨
十二世紀
奧古斯丁主義的學說綜合體
托馬斯·阿奎那
波納文圖拉
共相、個體化、統一與區分
阿維森納的影響
約翰·鄧斯·司各特
奧卡姆的威廉
**亞裡士多德
第三章 從笛卡兒到康德
笛卡兒
洛克與天賦觀念
巴克萊與抽像概念
斯賓諾莎與一元論
萊布尼茨與邏輯
休謨
康德的批判事業
第四章 大陸哲學：從費希特到薩特
費希特
謝林與席勒
黑格爾
馬克思
叔本華
尼采
克爾愷郭爾
柏格森
克羅齊
布倫坦諾
胡塞爾與狄爾泰
海德格爾
薩特
第五章 從密爾到維特根斯坦
約翰·斯圖亞特·密爾的經驗主義
弗雷格與數理邏輯
弗雷格的邏輯哲學
弗雷格的數學哲學
羅素悖論與類型論
語言分析
維特根斯坦的《邏輯哲學論》
維也納學派
後期維特根斯坦
第六章 政治哲學
導論
希臘與羅馬
中世紀
早期近代世界
十八世紀
十九世紀
二十世紀
結束語
編後記
大事年表
譯後記