洪應明所著、鄒斌注譯的《菜根譚(*新經典珍藏)》集萬家之所長，一點也不誇大其詞。書中對名利的淡泊，對勢態的寬容、善良與智慧，每一段名言警句的內蘊與意義，都會讓人引發深思，起到醍醐灌頂的幫助。讀它就像與一位睿智的老者交談，就像與一位敬佩的對手較量，就像站在鏡子前審視自己，重新尋找真正的自己。

洪應明所著、鄒斌注譯的《菜根譚(最新經典珍藏)》是一部教誨世人“ 去妄存真”的寶典。這也是一部教誨世人“行止在我”的寶典。《菜根譚( 最新經典珍藏)》不但是文字的極致。更是明智的極致。正如《菜根譚》中 所寫：“文章做到極處，無有他奇，隻是恰好”。本書熔儒、道、佛三家思 想以及作者的生活體驗為一體，是一部論述修身、處事、待人、接物的格言 集，是中華民族傳統文化的結晶。讀者在閱讀此書的同時，不僅能感受到作 者的處世智慧。還能在潛移默化中汲取不少傳統文化精粹。

第 一 卷
天道忌盈卦終未濟
人能誠心和氣勝於調息觀心
動靜合宜道之真體
弄權一時淒涼萬古
抱樸守拙涉世之道
出污泥而不染明機巧而不用
良藥苦口 忠言逆耳
攻人毋太嚴教人毋過高
無過便是功無怨便是德
人能放得心下即可入聖超凡
我見害於心聰明障於道
富者應多施舍智者宜不炫耀
居安思危處亂思治
留正氣給天地遺清名於乾坤
伏魔先伏自心馭橫先平此氣
忘功不忘過忘怨不忘恩
對小人不惡待君子有禮
欲路上勿染指理路上勿退步
立身要高一步處世須退一步
修德須忘功名讀書定要深心
不流於濃艷不陷於枯寂
真偽之道隻在一念
道者應有木石心名相須具雲水趣
多心招禍少事為福
善人和氣一團惡人殺氣騰騰
欲無禍於昭昭勿得罪於冥冥
處世要方圓自在待人要寬嚴得宜
惡人讀書適以濟惡
崇儉養廉守拙全真
苦中有樂樂中有苦
無勝於有德行之行為無劣於有權力之名譽
推己及人方便法門
讀書希聖講學躬行居官愛民立業重德
讀心中之名文聽本真之妙曲
人死留名豹死留皮
第 二 卷
謙虛受益滿盈招損
謹言慎行君子之道
虛心明義理實心卻物欲
寬嚴得宜勿偏一方
大智若愚大巧似拙
厚德載物雅量容人
憂勞興國逸豫亡身
養天地正氣法古今完人
不著色相不留聲影
一念私貪萬劫不復
心公不昧六賊無蹤
君子德行其道中庸
君子窮當益工勿失風雅氣度
舍己毋處疑施恩勿望報
天福無欲之貞士而禍避禍之愉人
臨崖勒馬起死回生
寧靜淡泊觀心之道
隻畏偽君子不怕真小人
動中靜是真靜苦中樂是真樂
多種功德勿貪權位
當念積累之難常思傾覆之易
順境不足喜逆境不足憂
富貴而恣勢弄權乃自取滅亡之道
精誠所至金石為開
能徹見心性則天下平穩
操履不可少變鋒芒不可太露
文章極處無奇巧人品極處隻本然
明世相之本體負天下之重任
凡事當留餘地五分便無殃悔
人生無常不可虛度
德怨兩忘恩仇俱泯
勿犯公論勿諂權門
直躬不畏人忌無惡不懼人毀
忠恕待人養德遠害
持身不可輕用心不可重
持盈履滿君子兢兢
愛重反為仇薄極反成喜
卻私扶公修身種德
從容處家族之變剴切規朋友之失
藏巧於拙寓清於濁
盛極必衰剝極必復
毋偏信自任毋自滿嫉人
毋以短攻短毋以頑濟頑
奇異無遠識獨行無恆操
第 三 卷
不誇妍好潔無丑污之辱
富貴多炎涼骨肉多妒忌
對陰險者勿推心遇高傲者勿多口
倫常本乎天性不可任德懷恩
功過不可少混恩仇不可過明
位盛危至德高謗興
應以德御纔勿恃纔敗德
窮寇勿追投鼠忌器
趨炎附勢人情之常～
須冷眼觀物勿輕動剛腸
量弘識高功德日進
陰惡禍深陽善功小
過歸己任功讓他人
功名一時氣節千載
自然造化之妙智巧所不能及
人生惟危道心惟微
諸惡莫作眾善奉行
真誠為人圓轉涉世
不能養德終歸末節
急流勇退與世無爭
慎德於小事施恩於無緣
一念能動鬼神一行克動天地
心善而子孫盛根固而枝葉榮
勿妄自菲薄勿自誇自傲
情急招損嚴厲生恨
文華不如簡素讀今不如述古
修身種德事業之基
春風育物朔雪殺生
善根暗長惡損潛消
道乃公正無私學當隨時警惕
信人示己之誠疑人顯己之詐
厚待故交禮遇衰朽
君子以勤儉立德小人以勤儉圖利
學貴有恆道在悟真
心虛意淨明心見性
人情冷暖世態炎涼
律己宜嚴待人宜寬
明利害之情忘利害之慮
為奇不為異求清不求激
恩宜自薄而厚威須先嚴後寬
慈悲之心生生之機
勿為欲情所繫便與本體相合
操持嚴明守正不阿
和氣致祥瑞潔白留清名
心體瑩然不失本真
疾病易醫魔障難除
處富知貧居安思危
清濁並包善惡兼容
好利者害顯而淺好名者害隱而深
忘恩報怨刻薄之尤
金須百煉矢不輕發
寧為小人所毀勿為君子所容
讒言如雲蔽日甘言如風侵肌
戒高*之行忌褊急之衷
冷靜觀人理智處世
量寬福厚器小祿薄
喜憂安危勿介於心
過滿則溢過剛則折
惡不可即就善不可即親
樂極生悲苦盡甘來
虛圓立業僨事失機
處世要道不即不離
第 四 卷
靜中見真境淡中識本然
幼不學不成器
躁性僨事和平徼福
守口須密防意須嚴
不憂患難不畏權豪
濃天淡久大器晚成
樂貴自然真趣景物不在多遠
心靜而本體現水清而月影明
世間之廣狹皆由於自造
天地萬物皆是實相
觀形不如觀心神用勝過跡用
心無物欲乾坤靜坐有琴書便是仙
萬像皆空幻達人須達觀
泡沫人生何爭名利
知機其神乎會趣明道矣
**空寂過猶不及
得好休時便好休如不休時終無休
冷靜觀世事忙中去偷閑
廣狹長短由於心念
栽花種竹心境無我
知足則仙凡異路善用則生殺自殊
不親富貴不溺酒食
恬淡適己身心自在
守正安分遠禍之道
與閑雲為友以風月為家
隱者高明省事平安
去思苦亦樂隨心熱亦涼
修養定靜工夫臨變方不動亂
居安思危處進思退
理出於易道不在遠
動靜合宜出入無礙
執著是苦海解脫是仙鄉
躁極則昏靜極則明
出世在涉世了心在盡心
身放閑處心在靜中
春之繁華不若秋之清爽
夢幻空華真如之月
欲心生邪念虛心生正念
富者多憂貴者多險
來去自如融通自在
以失意之思制得意之念
世態變化無極萬事必須達觀
心地能平穩安靜觸處皆青山綠水
人生本無常盛衰何可恃
苦海茫茫回頭是岸
見微知著守正待時
心境恬淡*慮忘憂
自然人心融和一體
不弄技巧以拙為進
以我轉物逍遙自在
任其自然萬事安樂
人我一視動靜兩忘
山居清麗人都俗氣
禍福苦樂一念之差
雪夜讀書神清登山眺望心曠
隻要功夫深鐵杵磨成針
就身了身以物付物
何處無妙境何處無淨土
順逆一視欣戚兩忘
體任自然不染世法
厲害乃世之常不若無事為福
觀物須有自得勿徒流連光景
身居局中心在局外
滿腔和氣隨地春風
陷於不義生不若死
把握要點卷舒自在

群臣受命四出查訪，終於在傅險一帶（今山西平陸縣東）找到了那個叫 “說”的人，面貌、名字都和武丁夢中所見一樣。“說”是一個奴隸，正在 傅險那個地方修築城牆。傅說“見於武丁，武丁日：是也。得而與之語，果 聖人，舉以為相，殷國大治”。因為是在傅險得到的，因此定名為“傅說” 。
武丁是怎樣想到傅說的呢？司馬遷說是“武丁夜夢得聖人，名日說”， “乃使百工營求之野”。比較可信的解釋是：武丁少時在民間曾到傅險一帶 私訪，他扮作雜役，遇見築城的傅說，談及國事民心，意見十分相投，深感 傅說是個不凡的人。即位以後，意欲撥以重任，又恐眾人不服，於是纔演出 夢見天帝聖人的故事。
三顧茅廬 三國時期，在官渡之戰以後，袁紹帶領殘兵敗將逃走了，原來投靠袁紹 的劉備，隻好帶著張飛和從曹營回來的關羽，投奔荊州軍閥劉表。劉表雖然 客客氣氣地接待了他，而且還撥給他一些兵馬，但是劉表這個人既無大志， 又無膽略，還害怕劉備的勢力發展，所以就叫劉備屯駐在偏僻的新野縣城內 。
劉備是漢朝的宗室，從起事到現在已經二十多年了，名聲極大。有許多 德纔兼備的人都認為他是一個明主，來投靠他；而且劉備也為了江山大業四 處尋覓人纔。
劉備剛剛將兵屯駐在新野後，就有一個人來投奔他，此人名叫徐庶。劉 備見他機敏、忠誠，就請他擔任軍師，有**，徐庶對劉備說：“您知道臥 龍先生嗎？”劉備說：“曾經聽別人說起過，不知道他的纔能比您如何？” 徐庶急忙搖搖頭，擺手說：“我怎麼能與臥龍先生比呢？如果非要拿我和他 比的話，就是烏鴉比鳳凰了。”劉備驚訝地說道：“那麼他一定是個**難 得的人纔了，請您帶他來見我吧！”徐庶連忙說：“這個萬萬使不得，像臥 龍先生這樣的天下奇纔，得您親自登門拜請纔行。此人復姓諸葛，單名亮， 字孔明，是瑯邪陽都人。從小死了父母，跟著叔父在荊州避難。在他十七歲 那年，叔父也死了，他就在襄陽城西二十裡的隆中山定居下來，平時除了種 地以外，經常和一些朋友們攻讀史書，切磋學問，談論天下大事，而且他還 將自己比作輔佐齊桓公成為霸主的管仲和輔佐昭王打敗齊國的名將樂毅。您 想想看，他不正是您所尋求的兼有將相纔能、能輔佐您成就大業的人嗎？他 是一個**了不起的人物，就像臥在地上、準備騰空而起的巨龍，所以被稱 作‘臥龍先生’。您說，像這樣的天下奇纔，是不是值得您親自前往，請他 出山呢？”劉備聽得心花怒放，點頭稱是，馬上決定要親自去清臥龍先生。
次日，天氣晴朗，劉備帶著關羽和張飛前往隆中。這裡層巒疊嶂，樹小 高大、挺撥、蔥綠，風景很美很迷人。其中有一座山蜿蜒曲折，真像一條靜 臥的蒼龍，準備隨時飛上天空。劉備三人騎馬前行，來到一座山崗下，看到 了幾間掩映在蒼松翠竹間的小屋。劉備下馬親自敲打房門，裡面出來一位小 書童，問：“你們找誰呀？”劉備客氣地說：“請告訴臥龍先生，劉備前來 拜見。”小書童說：“先生不在家，人一早就出去了。”劉備急忙問：“先 生去哪兒了？”小書童說：“不知道，先生朋友很多，大概找朋友們一塊讀 書去了。”劉備很失望，問道：“那麼先生什麼時候能回來呢？”小書童說 ：“這也說不定，或者三五天，或者十幾天，沒準兒。”張飛見劉備還想問 下去，很不耐煩，就對劉備說：“既然他不在，我們就回去吧！”關羽也同 意，劉備隻好對小書童說：“等先生回來，請你轉告他說，我劉備前來拜訪 了。”於是，三個人調轉馬頭，失望地離開了臥龍崗。回到新野後，劉備天 天派人打聽隆中的動靜。過了幾天，得到一個**令人高興的消息：臥龍先 生回來了！劉備命令：“立即備馬。”這時候，正趕上鼕天，冷風嗖嗖地吹 ，天上又飄著雪花，關羽和張飛都勸劉備改天再去，劉備不聽勸阻，決意要 親自去請，關羽、張飛也隻好陪著。雪花紛紛揚揚飄落下來，山就像用玉砌 成似的，樹也好像用白銀裹著似的，很是漂亮。三個人卻無心賞景。張飛還 生劉備的氣，吵吵嚷嚷地說：“這麼一個山裡人，派個人叫來不就行了，何 必哥哥您親自來請呢！”劉備勸他說：“臥龍先生是一個**難得的人纔， 怎麼可以隨便去叫來呢？我之所以冒著這麼大的風雪來請他，正是想向臥龍 先生證明我劉備是誠心實意請他出山的。”他們冒著風雪，好不容易纔到臥 龍崗，劉備下馬，輕輕地敲門，又是那個小書童出來說：“諸葛先生正在堂 上讀書呢。”劉備高高興興地進去拜見，隻見這個少年隻不過二十來歲，英 俊年輕，劉備恭敬地行了個禮，說：“久仰先生大名，這次終於見到了您， 實在是很榮幸。”那個少年慌忙站起來，還了個禮說：“將軍您是劉皇叔吧 。聽童兒說過，您來找過我二哥。”劉備驚訝地問：“先生不是臥龍先生？ ”少年說：“我是諸葛均，是諸葛亮的弟弟。我還有個大哥諸葛瑾，現在在 東吳做官。我和二哥住在隆中。”劉備問：“那麼臥龍先生現在何處？”諸 葛均說：“二哥和幾個朋友昨天出去了。”劉備又請諸葛亮，仍是沒有見到 人影，隻好失望的回去了，打算改日再來拜訪。
又過了些時候，打聽到諸葛亮確實在家，劉備就讓關羽和張飛陪著，第 三次前往隆中拜見諸葛亮。這次不用說張飛是不願意去，就連關羽也有些不 願意去了。劉備說：“你們知道周文王訪賢姜尚的故事嗎？文王那麼器重姜 尚，姜尚一心輔佐文王和武王，他們齊心合力，終於完成了滅殷的大業。我 們應該向古人學習啊！”說完，就帶著張飛和關羽出發了。為了表示自己的 恭敬，在離草屋很遠的地方，劉備就下馬步行。從小書童那裡得知諸葛亮還 在草屋睡覺，就沒敢驚動，劉備讓關羽和張飛在門外等候，自己恭恭敬敬地 站在草屋的臺階下等著。
時間過得很慢，劉備等了好一會兒，諸葛亮纔醒來，小書童連忙向諸葛 亮稟報說：“劉備將軍已來了好半天了。”諸葛亮立即出門迎候。劉備看諸 葛亮，二十七八歲的年紀，身高約八尺，是山東人的個子，但長得清秀，神 采煥發。劉備迎上去說：“久仰先生大名，**承蒙接見，很榮幸。”諸葛 亮趕緊說：“劉皇叔三顧茅廬，未能迎候，請您原諒。”二人就進入草堂交 談起天下大事來。
劉備說：“現在漢室衰敗，曹操將漢獻帝挾持到了許昌，借著天子的名 義擺布各諸侯。我想盡我的全力，平定天下，但是我的智慧和謀略很差，能 力也很微薄，起事二十多年，也沒有什麼成就，很想請您出山，幫助我實現 夙願。”諸葛亮說：“我為將軍您憂國憂民之心而感動。但是我年紀太輕， 學識不足，而且又不願意追求功名利祿，還是請將軍另請高明吧！”諸葛亮 怎麼也不肯答應劉備的請求，劉備急忙誠懇地說：“希望先生能救救天下受 苦受難的百姓，為我指出一條寬闊的前程吧！”諸葛亮雖然在隆中居住了十 年，但他卻根據自己對天下大事的精心觀察分析，形成了獨特的政治見解， 確定了統**下的方針。劉備誠懇的求問使他很受感動，就向劉備提出了自 己的見解。
他說：“自從董卓叛亂進入洛陽以來，天下豪傑們同時舉起反叛大旗， 勢力很大，大有爭奪天下之勢。曹操和袁紹相比，無論從實力上講還是從名 望講，都不如袁紹，可他卻打敗了袁紹，主要是因為他有智謀。如今，曹操 兵力充足，並且挾持了漢帝，不可能與他爭奪天下。而孫權呢，他占有長江 的險要，而且老百姓都順從他，有纔能的人也時有去投奔他，因此對他隻能 聯合，不能打他的主意。總之，要聯孫抗曹。” 劉備會心地點了點頭，心想：是啊，對曹操是不能硬拼，隻能聯合孫權 纔能同曹操對抗。但是我還不能站穩腳跟呢，我沒有立足之地呀。諸葛亮說 ：“荊州這個地方，地勢險要，北有漢水、沔水，南通南海，東連吳會，西 通巴蜀，是個用兵的好地方，而劉表卻沒有守住它的能耐。這荊州之地，正 是為將軍提供了發展事業的好地方。而且益州（今四川省及雲南、貴州、湖 北、陝西、甘肅各一部分，巴郡，蜀郡即屬益州）號稱‘天府之國’，將軍 您可以益州為根據地，完成您的遠大志向。”P6-8