李普曼、熊彼特、拉米斯等人的民主觀念在杜威式稜鏡的照射下缺陷盡顯，而民主理論家薩托利、達爾對社會民主的批判，以及杜威可能的回應，則有可能讓當代研究民主理論的後學汲取新鮮而豐富的思想營養。董山民著李建華、左高山主編的《民主的改造--杜威政治哲學辨略/政治與社會哲學叢書》是一部以實用主義為獨特視角對民主進行重構的著作。

董山民著李建華、左高山主編的《民主的改造-- 杜威政治哲學辨略/政治與社會哲學叢書》以約翰· 杜威的古典實用主義為視角對民主進行了卓有成效的 重建。與傳統民主觀不同的是，杜威基於經驗自然主 義對民主的論述涵蓋了知識論和社會學兩個重要維度 ，從參與民主、協商民主、經濟民主等方面拓展了民 主的內容，讓理性商談、合作分享、責任共當成為民 主的應有之義，民主政治被重新賦予了道德靈魂，美 德傳統強勢回歸。在全球化和後資本主義時代，杜威 對民主的改造尤其顯得彌足珍貴，意義非凡。

緒論
第一章 杜威式民主的定義和證明
第一節 杜威式民主的定義
第二節 杜威式民主的知識論證明
第三節 杜威式民主的社會學證明
第二章 杜威式民主的主體
第一節 方法問題
第二節 個體與民主
第三節 共同體與民主
第三章 杜威式民主的內容
第一節 參與民主
第二節 協商民主
第三節 經濟民主
第四章 杜威式民主的鏡像
第一節 李普曼精英主義民主
第二節 熊彼特程序主義民主
第三節 拉米斯的激進民主
第五章 杜威式民主的效應
第一節 **資本與民主
第二節 多元文化與民主
第六章 對杜威式民主的批判
第一節 民主參與的價值和成本
第二節 合作還是衝突
參考文獻
後記