《中國近代思想家文庫：餘家菊卷》由餘子俠、鄭剛編著。
餘家菊（1898—1976），字景陶，又字子淵，湖北黃陂人，中國近現代**的教育家和社會活動家。餘家菊思想明銳，社會洞察力強，其同窗摯友惲代英評價他“思想頗密亦勇猛”，乃“吾友亦吾師”。他平生著述甚豐，其中有關教育的論述，頗能結合近代中國的社會實際，尤其能針對中國教育早期現代化進程的現實問題，提出一些頗有獨創性的見解，在中國近代教育**建樹甚多、貢獻甚大。

《中國近代思想家文庫：餘家菊卷》由餘子俠、 鄭剛編著。 餘家菊的一生都獻身於中國新式教育的發展和傳 統文化的傳承，除從事高校教學工作和社會活動外， 還致力於中國教育問題和社會文化的研究，並取得了 豐碩的成果。《中國近代思想家文庫：餘家菊卷》內 容包括餘家菊在《中華教育界》、《少年中國》、《 少年世界》等學術刊物上發表的重要文章，以及節錄 自《鄉村教育通論》、《國家主義的教育》、《師範 教育》、《教育原論》、《中國教育史要》等重要學 術著作的部分節、目，充分體現了他對近代中國的鄉 村教育、國家主義教育、師範教育、兒童教育、義務 教育、國家教育主權等領域的獨到見解和理論建樹。

導言
教科書革命（1920）
我對於師範學校的希望（1920）
鄉村教育的危機（1920）
兒童的道德性（1920）
教師和學生間的交際問題（1920）
性欲的教育（1920）
自動教育新論（1920）
遊戲教育（1921）
論中學附設師範科（1921）
兒童心靈的發育（1921）
鄉村教育運動的涵義和方向（1921）
提倡見習式的留學（1921）
國語科的幾個問題（1921）
嚴格訓練與管理（1921）
鄉村教育的實際問題（1922）
評教育聯合會之學制改造案（1922）
中華職業學校之一瞥（1922）
達爾登制之實際（1922）
民族性的教育與退款興學問題（1922）
教育零感（節選）（1922）
“道爾頓制”與中國之教育（1922）
人格之動力（節選）（1922-1923）
中國教育的統一與獨立（1923）
教育雜言（1923）
中華民族的教育要養成忠恕集義的理念（1923）
個性與學程編制（節選）（1923）
感情教育論（1923）
教會教育問題（1923）
讀常道直君《學校風潮之研究》（1923）
國慶日之教育（1923）
理想與訓育（節選）（1923）
道爾頓制之精神（1924）
教育建國論發微（1925）
收回教育權問題答辯（1925）
課程論（1925）
教育界與法治主義（1925）
論教會學校之收回與注冊——並質朱經農君（1925）
教育上的**主義與其他三種主義之比較（1925）
**主義下之教育行政（1925）
**主義的教育之意義（1925）
道爾頓制與中國之教育（1925）
中英教育之異點（1925）
師範教育行政（1926）
愛國教材在小學教育上的地位（1926）
師範教育之特質（1926）
公民教育之基本義（1926）
近代鄉村教育之緣起（1931）
鄉村教育之目的（1931）
訓育之性質（1931）
教育是什麼（1933）
受教者（1933）
教育目的論（1933）
會考問題之商榷（1934）
中國教育之檢討（1936）
學習社會科學之基本認識（1937）
大學制度之改革要點（1938）
大學制度商酌（1942）
論大學學繫制度（1942）
論大學導師制（1942）
論教育上之物力與人力（1944）
教育之生命（1944）
論**習氣之由來及其救治法（1944）
民主與教育（1951）
餘家菊年譜簡編