《韓非子》由韓非子所著，是戰國時代法家的集大成者，說權術，辨奸臣，千秋青史，當首推於韓非：治國安邦，君主策略，臣子應對，運籌帷幄之中，決戰千裡之外，全在此書。

《韓非子》由韓非子所著，中國古典名著是中國傳統文化的精髓，是 中華民族五千年來的智慧結晶，是取之不盡、用之不竭的精神源泉。 就如《韓非子》，中國古典名著是中國傳統價值觀的體現，彰顯著中 華民族的精神力量，書寫著中華民族的喜怒哀樂，張揚著中華民族的性格 。

韓非子·概述
韓非子·初見秦
韓非子·存韓
韓非子·難言
韓非子·愛臣
韓非子·主道
韓非子·有度
韓非子·二柄
韓非子·揚權
韓非子·八奸
韓非子·十過
韓非子·孤憤
韓非子·說難
韓非子·和氏
韓非子·奸劫弒臣
韓非子·亡征
韓非子·三守
韓非子·備內
韓非子·南面
韓非子·飾邪
韓非子·解老
韓非子·喻老
韓非子·說林（一）
韓非子·說林（二）
韓非子·觀行
韓非子·安危
韓非子·守道
韓非子·用人
韓非子·功名
韓非子·大體
韓非子·內儲說上七術（一）
韓非子·內儲說下六微（二）
韓非子·外儲說左上（三）
韓非子·外儲說左下（四）
韓非子·外儲說右上（五）
韓非子·外儲說右下（六）
韓非子·難
韓非子·難二
韓非子·難三
韓非子·難四
韓非子·難勢
韓非子·問辯
韓非子·問田
韓非子·定法
韓非子·說疑
韓非子·詭使
韓非子·六反
韓非子·八說
韓非子·八經
韓非子·五蠹
韓非子·顯學
韓非子·忠孝
韓非子·人主
韓非子·飭令
韓非子·心度
韓非子·制分

我聽說，“不知道就說，是不明智；知道了卻不說，是不忠誠”。作 為臣子不忠 誠，該死；說話不合宜，也該死。雖然這樣，我還是願意全部說出自己的 見聞，請大 王裁斷我進言的罪過。
我聽說：天下北燕南魏，連接楚國和齊國，糾合韓國而成合縱之勢， 打算向西來 同強秦作對。我私下譏笑他們。世上有三種滅亡途徑，六國都占有了，大 概就是說 的合縱攻秦這種情況吧！我聽說：“用混亂的進攻安定的將滅亡，用邪惡 的進攻正 義的將滅亡，用倒行逆施的進攻順乎天理的將滅亡。” 如今六國的財庫不滿，糧倉空虛，征發全國百姓，擴軍數十百萬，其 中領命戴羽 作為將軍並發誓在前線決死戰鬥的不止千人，都說不怕死。利刃當前，刑 具在後， 還是退卻逃跑不能拼死。不是這些士兵不能死戰，而是六國君主不能使他 們死戰 的緣故。說要賞的卻不發放，說要罰的卻不執行，賞罰失信，所以士兵不 願死戰。
如今秦國公布法令而實行賞罰，有功無功分別對待。百姓自從脫離父母懷 抱，生平 還不曾見過敵人，但一聽說打仗，跺腳赤膊，迎著利刃，踏著炭火，上前 拼死的比比 皆是。拼死和貪生不同，而百姓之所以願意死戰，這是因為他們崇尚舍生 忘死的精 神。一人奮勇拼死可以抵擋十人，十可以當百，百可以當千，千可以當萬 ，萬可以戰 取天下了。如今秦國領土截長補短，方圓數千裡，名師有數十百萬之眾。
秦國的法 令賞罰嚴明，地理位置的便利要害，天下沒有一個**比得上的。憑這些 攻取天 下，天下無需費力就可兼並占有。因此秦國打仗沒有不獲勝的，攻城沒有 不占取 的，遇上抵抗的軍隊沒有不擊敗的，開闢封疆數千裡，這是它的大功。但 是士兵疲 憊，百姓困乏，積蓄用盡，田地荒蕪，谷倉空虛，四鄰諸侯不服，霸王大 名不成，這中 間沒有別的緣故，隻是因為秦國謀臣都沒有盡忠。
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