杜剛譯解的《冰鋻日記－－看***如何識人修身（精粹典藏本）／曾國藩全集》精心挑選曾國藩《冰鋻》與《日記》中*具代表性的篇章，編輯成冊。本書在原文的基礎上配上簡練的譯文與準確的解析，從而清除了文字艱深給讀者帶來的閱讀障礙，讓讀者*為深刻透徹地領悟其中的思想內涵。

杜剛譯解的《冰鋻日記－－看領導者如何識人修 身（精粹典藏本）／曾國藩全集》整理並收錄了《冰 鋻》七篇和《日記》八篇。《冰鋻》全面深入地剖析 了辨貌、觀行、識人的要領，可幫助人們在紛繁復雜 的人際交往中分辨人的品格、能力和德操，在現代社 會仍有借鋻意義。曾國藩一生堅持寫日記，在日記中 他記錄自己的行為、反思自己的過錯、檢討自己的得 失，其中所體現的嚴於律己的精神是其取得功績的秘 訣之一。

總序
前言
冰鋻——觀人識纔之術
神骨篇
剛柔篇
容貌篇
情態篇
氣色篇
須眉篇
聲音篇
日記——明心修為之法
為學篇
交友篇
修身篇
治道篇
濟世篇
鋻賞篇
養生篇
悼亡篇
參考文獻

剛柔篇 【原文】 既識神骨，當辨剛柔。剛柔，則五行生克之數， 名日“先天種子”，不足用補，有餘用洩。消息與命 相通，此其較然易見者。
【譯文】 已經鋻識了神骨，就應當進一步地辨別剛柔。剛 柔的源頭來源於五行中的相生相克，在道家中稱為“ 先天種子”，是人先天就已經遺傳下來的。剛柔不足 的一定要去增補它，至於有餘的，一定要去消洩它， 使剛柔達到平衡。這樣，纔能達到想要的和諧狀態。
剛柔狀態和陰陽消長同人的命運息息相關，這一點， 在對比中能夠很容易發現信息。
剛柔並用、以柔克剛*基本的核心便是以懷柔之 法讓人們歸心，這也是曾國藩攻心的*主要的策略。
曾國藩一生喜愛讀書，探索剛柔之道，有著很強 的自治能力和獨處能力。曾國藩曾經說過：“吾獨心 為*大樂趣。”曾國藩的剛強和毅力是常人無法想像 的。他小的時候有著吸煙和晚起的毛病，曾國藩如臨 大敵，*後竟然**地將其改掉。不僅如此，他還有 很多好的習慣。在他以後的領軍生涯中，他每天都要 寫日記，看幾十頁書，下一局圍棋，終生如初。他的 這種堅持又有幾個人能夠做到呢？ 曾國藩對自己的要求極為嚴格，他的一生遵循孔 子克己的遺訓，嚴於律己。他吸收前人留下來的智慧 ，並且將其和自己的人生實踐緊密聯繫在一起，三思 而後行。
曾國藩受益於我國的傳統文化，並且將其融人到 自己的實踐中，對於傳統文化的發展起了很大的推動 作用，這也使得傳統文化成為在清朝這個鏈環中*為 重要的組成部分。為了能夠提高自己的“硬”，曾國 藩選擇從“柔”的靜、敬、淡、純這四個方面狠下功 夫。
敬，意思指的就是恭謹，曾國藩認為做人之道， 隻是在於敬和恕二字。不論對方的地位高低，也不管 對方的人數多少，都不能夠怠慢，這便是泰而不驕； 衣冠整潔，態度嚴肅，讓人心生畏懼，這代表的便是 威而不猛。這是“敬”字學習的*好著手之處。
靜在曾國藩的眼中是*為要緊的，從古至今，大 家大師們在靜字方面都下了不少的功夫，曾國藩也不 外乎如此。
如果不靜，那麼反省便不細密，見理便不明了， 那麼這所做的一切都是浮的。唐鏡海先生曾經說過， 人都有惡習，或剛或柔，每個人都有自己的偏重點。
如果沉溺過深，則會時不時發作，自己要時刻體察並 加以治療。曾國藩的好友就曾經說他有偏重於剛的惡 習，發作起來大有六親不認之勢，仔細想一下原因， 也就是喜動不喜靜了。
純，意思也就是純粹，至善至美。
淡，指的便是清靜，超脫。莊子講究“淡然無極 ”、“淡而無為”。多年以來，曾國藩便是清靜不得 ，超脫不了，心中有太多的焦慮，在天地之間無法坦 蕩於胸。這主要是因為曾國藩自身有兩個毛病：** 便是喜歡追名逐利，第二便是俗見太重。如果想要改 掉這個毛病，就必須從“淡”字上狠下功夫。
同樣的道理，人不能沒有柔，無柔則不顯親和， 不親和會使你陷入孤立的狀態。無剛亦不可，無剛則 優柔，毫無主見。
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