《問道(第6輯2013)》由黃克劍主編，全書分為：述議、考釋、品評、辨正、譯介、試墨、特稿等欄目，收入了《“孟告之辯”再讀解——輔以語言學角度論證孟子邏輯的一以貫之》《從意志之“不在”來到意志之“在”——略論保羅·利科意志哲學的內部轉向》《唐代楷書筆法與結構問題辨正》《哲學的信仰和宗教的信仰：雅斯貝斯同蒂利希的對話》等文章。

這是一個被誇示為“知識爆炸”的時代，忙不迭 的人們在對裂變中的“信息”阼財富折算時正被調動 起持續亢奮的攫取欲。在牟利的韁繩把“知識”牽給 人、又把人牽給“知識”的當下，我們從良知的淵默 處開始“問道”。 這裡所謂“問道”，即是在中國先哲及西方先哲 的啟迪下再度返回到人生之原始真切處，探詢那對於 人說來可以應然相期的虛靈之真際。新的“問道”者 的一個執著的信念在於：運思之靈韻猶如藝術之匠心 ，可認同的精神傳承當在永不重復的富於生命個性的 創造中。 《問道(第6輯2013)》由黃克劍主編，本書為“ 問道”者而設，它的初衷和歸趣隻在於“問道”。與 所“問”之“道”相應，《人文學術輯刊：問道 （2013第6輯）》相信，“道”敞開著，它息息相通 於情態各異的學人的真切生命。為此，《問道(第6輯 2013)》也為自己留住了一份希望，一份即使在某個 時刻不免失望卻也決不至於絕望的那種希望。

述議一
“是非難勝地，忠孝不崩巔”——傅山的忠孝觀
“孟告之辯”再讀解——輔以語言學角度論證孟子邏輯的一以貫之
告孟之辯——《孟子·告子上》前四章疏義
西漢後期司法及其**思想變遷考論

述議二
重訪“文化基督徒”：紀念克爾凱郭爾誕辰二百周年
卡西爾“符號人學”旨趣探微
從意志之“不在”來到意志之“在”——略論保羅·利科意志哲學的內部轉向

考釋
成人之罪——作為思想意像的普羅米修斯源流考（上篇）

品評
“末世”視野下作為“臨時建築”的文學——論格非的《江南三部曲》

辨正
唐代楷書筆法與結構問題辨正

譯介
哲學的信仰和宗教的信仰：雅斯貝斯同蒂利希的對話

試墨
自在的虛通之境——成玄英《莊子疏》的思想特質研究
聖人人格與聖人政治——淺析《老子》中的聖人形像
《後漢書》所載引《易》諸事考
大道在呼吸——淺析《老子》中“反”的範疇
困境中成長的“自然人”——解讀《修女》中的啟蒙思想
元敘事視野下的女性訴求——略論溫特森《橘子不是**的水果》
之文本結構與思想意涵

特稿
學人立志·學業境界·學術創新——在北京第二外國語學院跨文化研究院的演講（2012.6.12）
要忠實於學術——在北京外國語大學青年教師學術發展工作會上的演講（2012.12.28）