一本有血有肉、有趣有料的孔子，
一本亦聖亦凡、可敬可親的孔子。
鮑鵬山所著的《孔子歸來》還原了一個有性格、有溫度、柔軟有趣的孔子，對我們極具生命啟發的孔子。這是一本別開生面的孔子，一本極具現代感的孔子讀本。在煩囂迷惘的**，“不義而富且貴，於我如浮雲。”“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！”仍雋永可親。他的言語，經歷數千年的歲月，

鮑鵬山所著的《孔子歸來》還原了一個真實、有 趣、溫暖、可親的孔子。我們看到了一個理想主義者 的跋涉，我們看到的，不止是聖人的智慧和強大，還 有聖人的脆弱和無奈——無論是面對他人的不幸還是 自己的命運，無論是面對歷史還是現實，聖人，有時 也是脆弱的。他也會被傷害，因為他並非披盔戴甲， 他和我們一樣以血肉之軀面對世間刀劍。但正因為他 並非披盔戴甲，我們纔能擁抱他，感受他的體溫和心 跳。天不生仲達，萬古如長夜。他在我們的文化上是 如此重要，沁入我們民族的血脈。可是，聖人亦是凡 人，我們在書裡，能真切感受到孔子從一個小人物成 長為聖賢之師撥節的聲音，看到他一生的跋涉和努力 ，看到他的喜怒哀樂，看到他的所言所行，對我們今 人巨大的啟示。

一 聖誕傳奇
二 孤兒寡母
三 好學少年
四 一場私學萬世師
五 忍無可忍
六 苛政猛於虎
七 智者不惑
八 就是惡
九 孔顏樂處
十 人就是天命
十一 天下無賊
十二 攘外安內
十三 好德不如**
十四 聖者不避世
十五 大德容眾
十六 大愛大恨
十七 仁者的義務
十八 高人生
十九 天下英纔
二十 哲人千古
後記 我愛孔夫子

孔子，在中華民族漫長的歷史中是極受尊重和推 崇的。他是道統的像征，是中華民族道德和信仰的文 化核心。在漫長的中國歷**，中國人的心中都有一 個孔子在，他是炎黃子孫共同的心靈密碼。可以說， 在空間上，他是無遠弗屆的；在時間上，他又是無時 不在的。
但是，在20世紀，一生顛沛造次的孔子在逝世兩 千多年後，又遭遇了兩場巨大的風波和打擊。**次 是20世紀初的“新文化運動”；第二次是20世紀70年 代的“批林批孔”。在這兩次運動中，孔子都成了當 時人們否定、批判和聲討的對像。
那是一個特殊的年代。從鴉片戰爭到1919年，八 十年的時間，我們這個民族經歷了太多的失敗、太多 的屈辱。我們打不過英國，打不過英法聯軍，打不過 八國聯軍，甚至還打不過自古以來就是小弟的日本。
一個民族在八十多年裡，所有的對外戰爭幾乎都以失 敗告終，這對一個民族的心理傷害是**大的，這種 傷害到**仍然沒有**愈合，直到**，我們還有 嚴重的受害者心理，影響和干擾著我們對**形勢和 **關繫的理性判斷。
在這樣一種情形下，從鴉片戰爭失敗到巴黎和會 被出賣，我們一直在反思：為什麼在這樣一個新世界 面前，老大帝國的我們總是失敗的?*後我們發現， 在文化上，我們是落後的。於是我們把這一切都怪罪 於孔子，就喊出了一個**嚴厲的口號，叫“打孔家 店”。
其實，這裡有兩點需要說明。
**，以孔子為代表的先秦儒家文化，會同道家 、法家、墨家等，共同形成了中國的傳統文化。這種 文化保證了中華民族**世界至少兩千多年(自先秦 至明代萬歷年間計)。這是一個文化的奇跡，也是孔 子本人的奇跡；是中華文化偉大的證明，也是孔子偉 大的證明。這一點，誰也無法否定。
第二，“新文化運動”對傳統文化中黑暗部分的 指證和批判，比如“喫人的禮教”、“奴隸道德”、 “三綱五常”等，其實並不是孔子的思想，甚至是孔 子**警惕和嚴厲抵制的思想。也就是說，“孔家店 ”裡擺放的，並不都是孔子的東西，甚至還有孔子不 喜歡的東西。在這樣的情況下，“五四”先賢們喊出 的“打孔家店”，實際上隻是把孔子當成了一個“文 化箭垛”，是傳播學的需要，因為這樣的口號直接、 生動、形像，直接宣示人們的感覺，讓普通人一下子 就明白了。所以，孔子實際上隻是為那些文化**的 黑暗部分背了罪名而已。因此，“打孔家店”並不能 簡單理解成“打孔子”。
可怕的是，19世紀下半葉20世紀上半葉我們遭受 的創傷，一直不能愈合。這樣巨大的、沒有愈合的創 傷，一方面使我們不能從容地面對外面的世界，另一 方面，又使我們不能平靜地對待自己的文化傳統。在 這兩方面，我們都有一些**的情緒。
現在，我們需要客觀冷靜地認識孔子、評價孔子 ；我們需要客觀冷靜地評價我們的傳統文化。
毋庸諱言，孔子並不是神，他有不足，他的思想 也當然會有局限。但這並不能影響他的偉大。
事實上，孔子既是聖人，又是凡人。
他是聖人，他偉大，他是一個民族精神信仰的核 心。
他是凡人，他平凡，他是一個人而不是神，他也 有著常人的喜怒哀樂、七情六欲。
所以，我們看孔子，也要帶著兩顆心：恭敬心和 平常心。
這樣，我們不僅可以看到可敬的孔子，還能看到 可愛的孔子。
那麼，就讓我們帶著這樣的兩顆心，走進兩千五 百多年前的春秋時代，去近距離地觀察和了解孔子。
看看他的可敬，看看他的可愛，看看一個凡人如何成 為聖人，再看看一個聖人其實還是一個可親可近的凡 人。
首先，我們還得遵照一般的規則，先了解一下孔 子的家世。我們來看看孔子這樣一個民族靈魂式的人 物有著什麼樣的家族，這個家族又有著哪些榮耀和恥 辱。
我們知道，孔子是一生服膺和推崇周王朝文化的 ，他自己曾經明確地說：“周代的禮樂制度是借鋻了 夏、商兩代後制定出來的，多麼豐富多彩呀!我是贊 成周朝的。” P3-P5