《思想錄》是帕斯卡爾的代表作，一部博大精深、充滿睿智的哲理散文經典。全書集中反映了帕斯卡爾的思想理論，作者繼承和發展了理性主義傳統，對人的本性、世界、人生、社會、歷史、哲學、宗教等多方面進行了深入的探討，在西方思想**產生了極為重要的影響。該書被法國大文豪伏爾泰稱為“法國**部散文傑作”。作者以一種浪漫思維的方式來談問題，處處閃現思想的火花，*有許多提問和警句發人深省。

帕斯卡爾，法國十七世紀著名的數理學家、哲學 家、散文家。這位十七世紀罕見的天纔，去世時年僅 三十九歲，在其短暫而輝煌的一生中幾乎涉獵當時精 神領域的一切方面。《思想錄》是其思想理論的集中 表現，作者繼承和發展了理性主義傳統，對人的本性 、世界、人生、社會、歷史、哲學、宗教等多方面進 行了深入探討，是一部博大精深、充滿睿智的哲理散 文經典，對後世產生了不可估量的影響。

序言 純粹的帕斯卡爾（陶林）
**編 精神與行文
第二編 上帝與信仰
第三編 打賭的信仰
第四編 通向信仰的道路
第五編 正義之為正義
第六編 有關哲學家
第七編 道德與教義
第八編 基督教的基石
第九編 永恆的向度
第十編 像征之物
第十一編 耶穌基督的預言
第十二編 耶穌基督的神跡
第十三編 論爭
第十四編 遺章

**編 精神與行文 1．數學精神與直觀心靈的區別——對於數學， 原則都是顯然可見的，但卻脫離日常的應用；從而人 們由於缺乏運用習慣，很少能把腦筋放到這上面來， 但是隻要稍一放到這上面來，人們就會充分看出這些 原則的；對於這些巨大得幾乎不可能被錯過的原則， 若竟然也推理錯誤，那就一定是精神根本謬誤了。
但是在那些敏感人那裡，內心的精神蘊含在日常 之中，且就在每個人的言情。人們隻要長期關注它， 甚至都不用著太費力氣，就可以得出結論。它隻需要 一點，就是必須有好的眼光，必須是**有洞見的眼 光。那些原則是如此微妙和如此眾多的，幾乎是不可 能全部包含的。可是錯過一條原則，就會走向謬誤。
因此，你必須有很清晰的洞察力，纔可以看到所有的 原則。其次，要有**精準的精神，纔不至於對已知 的原則進行錯誤的推論。
因而，隻要是具備良好眼光的數學家，就都會是 **敏銳的，因為他們是不會根據他們已知的原則做 出錯誤推斷的；而具備敏銳精神的人，若能把自己的 洞見力，運用到那些自己不熟悉的幾何學原則上去， 也會成為數學家的。
因此，那些具備敏感精神的人，之所以沒有成為 數學家，就在於他們根本未能轉到幾何學的原則方面 來。而一些數學家之所以視野並不很敏銳，就在於他 們沒能很好地看清自己面前的東西，就在於他們隻習 慣於掌握幾何學簡潔的原則，並且永遠隻是在看清了 並掌握了原則之後，纔可能進行推論。所以，他們在 敏感性的事物方面就茫然自失了，因為它們的原則是 不容這樣來掌握的。這些原則幾乎是看不見的，我們 寧可相信自己能夠感覺到它們，而不可能看見它們； 那些甚至連自己不曾親身感覺過它們的人，別人要想 使他們感覺，那就難於上青天了。這類事物是如此之 細致，而又如此之繁多，以至於必須有一種極其細致 而又十分明晰的良好直覺纔能感受它們，並根據這種 感受做出正確的判斷來。但卻往往不能用幾何學裡那 樣的秩序來加以證明，因為我們本來就不是以這種方 式獲得這些原則的，也因為那樣嘗試的話，就會是一 樁永無止境的事了。我們必須在短暫的瞬間，一眼看 出整個的事物，而不能靠推理過程來慢慢推導。因此 ，很少有數學家是直覺敏銳的，或者，很少見一個敏 感的人同時又是**的數學家了。這是由於數學家要 想幾何學式地對待那些敏感的事物，他們要想從定義 出發，然後繼之以定理。而這根本就不是這類推論的 活動方式，於是他們就把自己弄得**可笑。這並非 不是說我們的精神沒有在進行推論，但它卻是默默地 、自然而然地、毫不造作地在進行推論的；因為它那 表現是超乎一切人力之外的，隻有很少的人能夠把握 它。
相反地，那敏銳的精神，既已習慣於這樣一眼看 去就下判斷。所以——當人們向他們提出了一些** 艱深的命題，而深入這些命題又要經過許多如此之枯 燥，乃至他們根本就不習慣於那樣仔細地加以觀察的 定義和原理時——他們就會那麼排斥沮喪，以至於止 步不前，並**排斥。
但謬誤的精神永遠不可能塑造出一個敏銳的人， 也不能塑造出數學家。
因而，那些不僅僅是數學家的數學家，雖則具有 正確的精神，卻需我們利用定義和原理，努力向他們 解說清楚一切事物。否則，他們就會對荒謬不能有一 絲的容忍，因為他們隻有依據說得清清楚楚的原理纔 能是正確的。
而那些學者不僅具有敏銳的思維，又懷著耐心， 去深入思辨與想像事物的根本原則。這些原則是他們 在世上所從未見過的，並且是**脫離日常經驗和應 用之外的。
2．存有不同種類的誤解；有的人站在事物的某 一個方向上，但在其他方向是否得當他們並不知。在 那些方面，他們的判斷將是**錯誤的。
有的人能從很少的原理中推斷出結論，他們的認 識是正確的。另有人能從含有大量原則的事物中得出 結論。
舉例來說，很早就有人能理解水的種種作用，但 能知道水的原理的人卻是很少的；能得出各種結論很 好，但需要*大的努力纔能實現。
盡管這些人也許不是偉大的數學家，因為數學含 有大量的原則，所以它也充分體現一種智慧：它能深 入研究少數原則的根蒂，但卻不能一下剖析那些復雜 的、包含多種原理的事物。
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