海量的人不一定都能功成名就，但小雞肚腸的人注定成不了大氣候。
弘一法師所著的《心寬如海(世界無界心容則容)》從心寬如海、心平如海、心淡如海、心智入海幾個方面，讓讀者能夠親自體驗修身之旅，從而為自己的人生做出正確的選擇。

《心寬如海(世界無界心容則容)》——在浮躁塵世收獲安然的開悟之 書！ 心寬者有容 量，因此能包容，懂得接納，能自持，能內斂，這樣，輝煌的事業和美滿 的家庭也將 會不請自來。所以說，心寬則路寬，隻有把心變寬，日子纔會越過越有生 機。 心寬者還有一顆平常心，因此能遇成敗不驕不躁，遇不平不慍不惱， 凡事不 生氣，不抱怨，不憂慮，不衝動，不糾結。 心寬者足夠淡定，能看淡名和利，成和敗，得與失，因此心胸將更加 寬博，更 能上升為一種境界。 心寬者本就有容人之量，因此不但有遠見，更能比人看得透徹，當他 們戒除 一切驕躁，從容淡定地品嘗生活時，就成為了智者。 《心寬如海(世界無界心容則容)》由弘一法師所著。

**輯 心寬如海
第1章 心寬者有境界，能看遠
心寬似海，就永遠不會封凍
心寬不計較，人生便無所不能達
不學著忘記，就邁不開步伐
有遠見的人不為一時一地所困
想得深遠一些，就不會放不開當前
眼之所及，履之所致
第2章 心寬者有度量，能包容
心寬成就智者的胸襟，治療不圓滿之傷
心寬一點，就能放下仇恨
心寬不為難自己，眼裡要容得進“沙子”
肚裡要能撐得下船，察人之長，容人之短
心寬孕育偉大，喫得了虧就能裝下天下
一顆博愛的心，讓人生閃閃發光
第3章 心寬者有涵養，能自持
心寬能忍耐，錘煉沉穩的氣度
心寬者遇不平，不慍不惱
君子慎其獨也，自持者必自修
失意不失性，拿得起*要放得下
去浮戒躁，一張一弛涵養高
心寬而不驕，做自己的主人就好
第4章 心寬者有鋒芒，能內斂
不張揚，心寬方能藏得住鋒芒
心寬似海，就需以“中庸之道”成就事業
低調是成就偉人的制勝法寶
虛榮是如夢繁花，燦爛綻放必然淒慘凋零
低頭方見水中天，退步原來是向前
第二輯 心平如海
第5章 心平者不生氣，生氣則亂
心寬一點，讓迷失的心靈找到家
他強任他強，清風拂山崗
因為怒了，所以一切都亂了
不生氣，活出一份瀟灑
及時修剪，不讓心靈淨土雜草叢生
第6章 心平者不抱怨，抱怨則怨
掙脫抱怨的心靈枷鎖，你就解放了
你抱怨，因為舍不掉私欲偏情
世間人人苦，悅納一切苦盡甘來
煩惱，請你一笑而過
容不下一切皆空，容得下樣樣皆有
第7章 心平者不憂慮，憂慮則傷
簡單生活簡單愛
思之越甚，傷之越深
如此憂慮，隻為心中浮塵沙粒
如月從容，心平則氣靜
別再糾纏於那些無謂的小事
第8章 心平者不衝動，衝動則亡
不要在衝動的時候做任何決定
冷眼對沉浮，天涼好個秋
衝動不是魔鬼而能讓你變成魔鬼
給自己一分鐘，冷靜下來
不動聲色的智慧*具光芒
第9章 心平者不糾結，糾結則郁
不做自縛之蛹，心寬而體胖
唱一支快樂的歌，讓心不復雜
放下小糾結，追求大境界
雲飄水流過，揮一揮手向過去告別
閑言碎語耳邊風，不留一片在心中
**0章 心平者不悲觀，悲觀則棄
你並不是一無所有，隻要你還擁有希望
信念是打開命運之鎖的鑰匙
尋找一份平衡，你不是*不幸的人
換個角度，把精力放在好事上
第三輯 心淡如海
**1章 心淡者，淡對名譽不爭
冷靜淡定，目標明確奇跡就會出現
心不淡，隻會為名利所累
淡然地去了解這個世界，纔能心如大海
名聲愈大，你的世界就愈小
**2章 心淡者，淡對邪財不取
去除身外之物，就驅除了一切邪佞
不要為一點點錢財，出賣了你潔淨的心靈
清醒一點，睜開被欲望蒙蔽的雙眼
清心寡欲，保留本性的淳樸
不要把“財富”看得太狹隘
**3章 心淡者，淡對波折不惱
不要祈求安逸，它是人生的陷阱
珍惜小小挫折，你的心胸將*加寬廣
安時處順，生死都自在
要想成功，就要容得下失敗
萬物皆有裂痕，那是光進來的地方
**4章 心淡者，淡對成敗不求
有求者皆苦，無欲則剛
看淡輸贏，對自己不必太苛求
失敗永遠不是終點，成功屬於輸得起的人
看淡成敗，過程比結果*重要
**5章 心淡者，淡對得失不計
看淡得失不計較，得大於失
觀色即是空，計得必然失
看破時放下，認真時擔起
失意是人生的一種必然，把心放寬
福禍相依，誰說失去不是為得到埋下的伏筆
第四輯 心智如海
**6章 心智者當識人：識人不探盡
留一點距離，保全一絲美麗
識人不必太苛刻，珍惜擦肩而過的緣分
包容對方的缺點，以“空”心容萬物
疑人不必用，用人莫生疑
**7章 心智者當知人：知人不言盡
帶著悟性生活，將心比心，不必言盡
縱然摸清裡子，也要給人留點面子
事不做*，話不說滿
管好自己的舌頭
**8章 心智者當責人：責人不苛盡
不要把善惡看得太簡單
不用自己的標準要求他人
寬容是變敵為友的*佳策略
常懷寬恕之心，責人以寬為本
給他人留路，也是在給自己留餘地
**9章 心智者當敬人：敬人不卑微
虛懷若谷，每個人都可以獲得自己的精彩
屈己尊人，人皆舉之
尊嚴非席，不可卷起
人不可有傲氣，但不可無傲骨
第20章 心智者當讓人：讓人不退盡
沒有分享的生活是痛苦的
寬容忍讓，退而求進，上上策
忍辱不爭，一切從長計議
糊塗做人，厚道處世

心寬似海，就永遠不會封凍 當面向大海之時，每個人的內心都會有一番感慨，這時通常都會放下 心 中的煩擾來感受大海的廣博，享受難得的寧靜。杯子的容量僅是一杯，海 卻 可納百川，宇宙的浩瀚廣博*是讓我們無法觀測其邊界……由此可見，萬 物 都有著自己的容量，人心亦是如此。界限不在於客觀條件的限制，而在於 我 們心中的自我限制。
知識隻有通過不斷*新，纔可以掌握*多*為**、準確的信息，沒 有 一位學者能夠一勞永逸。即使是大海，它所收納的百川都是在不斷變化之 中 的，因為每年都會有新的河流注入，同時也會有河流枯竭。宇宙浩瀚無邊 ，但 它也逃不脫不斷變化的事實。想要自己的心不會封凍，就要試著將心放寬 ， 也唯有如此，纔能接受*多，也纔意味著得到*多。
在麗江古城之中，有一座不亞於古代王公貴冑的繁華宅邸，那就是有 名 的木府。在當地納西人的心中，木府土司的統治一直占有著**重要的地 位，可以說為納西族的發展作出了巨大的貢獻。
木府有著一個不同於其他地方官宅的特點，那就是在這裡沒有將府邸 圍起來的城牆。這對於統治者的宅邸來說，未免特點太過突出了。因為無 論 是從領地，還是從權力或安全方面考慮，這樣的做法都是明顯的失策。
但是事實卻非如此，因為這樣的選擇讓木府的土司得到了民心以及發 展。在歷代的土司當中，十九世可以說是****傑出的一位土司，他曾 提 到過，不設城牆是為了能和人民融入一體。經過事實的驗證與歷史的考驗 ， 也都表明了這種做法的正確性。雖然顯示領地的城牆消失了，但是他所得 到 的領土卻不僅僅是城牆能夠圈起來的面積。木府的面積相較以前*加寬廣 ， 不可否認的事實還有一個，那就是土司的心比他的領土還要寬廣。
對於一位統治者來說，高高的城牆像征著地位和權力，肯舍棄城牆的 君 主，必定心胸無比寬廣。取消了像征著權勢和地位的城牆之後，土司直接 了 解到了民心、民意以及民生，對自己的政策以及統治也都有了一個*為客 觀 而直面的了解，這也使得木府的統治得以延續。
城牆雖隻是一物而已，但是它所代表的意義卻是一般人難以舍棄的。
很 多人患得患失，擔心因為自己一時的不注意而失去所有的一切，於是為自 己 的心設了界限，劃了範圍。通過歷史不難看出，一位心胸寬廣的君主，他 的統 治也一定很牢固，所經歷的朝代也必定是繁盛的。
眾所周知，唐朝是我國古代歷史的一個重要**，因為那是一個開放 的 時代，各個民族之間也沒有**明顯的界限。所以，在歷**呈現出了盛 世 繁華的景像。唐太宗、武則天也作為一代明君而名垂千古。晚清的君主擔 心 自己的統治會因為通商貿易受到威脅，於是選擇了閉關鎖國，然而結果卻 不 是保護了自己的一切，而是將當時的中國遺棄在了世界前進的途中。
高瞻纔能遠矚，看得*遠也就不會封凍起自己的內心。當心打開之後 ， 能夠裝下的，即是世界。
佛的心胸無限寬廣，所以能夠到達常人難以觸及的境界和領域。佛看 到的是眾生，而非自己。正因為放眼於世界，所以纔能了悟世間百態，參 透 人生真諦。很多人也是因為打開了自己的胸懷，纔見到了真理，看到了從 未 看過的美麗景色。
21歲，本該是生命盛放的時期，但是史鐵生卻在這個年齡癱瘓了。對 於 當時的他來說，打擊不僅僅是肉體上的，*是對肉體和精神的雙重折磨。
即 使是這樣，他還是在重新認識自己、接受自己的過程當中，打開了心的設 限， 試著去接受肢體殘缺的自己。在失去了行動能力之後，他轉而開始思考自 己，思考人生，思考一切。
失去了用雙腿丈量大地的能力，他選擇用筆來探尋自己的前路。因為 他 不再糾結於自己的身體殘疾，而是用放寬了的心去思考人生和整個世界， 所 以他的無數**作品也出現在了大眾的視野當中。
人們殘缺的往往不是身體的某個部分，而是心靈的某個角落。在那個 角 落之中，人們為自己設定了活動範圍，龜縮在其中，因此隻能在這個範圍 中 打轉，永遠也走不出自己設下的困局。事實上，隻要試著打開這個角落， 那麼 心的冰封也就自然能夠解除了。
井底之蛙的故事無人不知，無人不曉。對於它來說，天隻有井口一般 大 而已，其實限制它範圍的無關於視野，而是它的心。它認定天隻有那般大 ，自 然不會去試想天空的遼闊無垠。
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