李留瀾著的《衝和論--三生法簡說》論述世事人生常常面臨衝突和困境，以何種方法對待和解決，至關重要。對宇宙萬物僅作二分由來已久，加之西來的“矛盾”概念，直至“鬥爭哲學”，非此即彼、以此克彼的“二分法”已成慣性。凡一事物必有二分，但不應止於二分，“一分為二，二合為三”纔是事物生成和發展的完整環節和本元，立基於萬物之生的“衝和哲學”也即“三生法”*加符合天道人德。在非此非彼、亦此亦彼中尋求第三者，是“三生法”的要義。事物三生較之二分，有著隱蔽、歷時和外聯等特征，悉心把握，可以在兩難中另闢蹊徑，在衝突中達成和諧，在保守中實現創新。

李留瀾著的《衝和論--三生法簡說》講述：當今 之世，大至面對世界上日益迫近的很有可能是前所未 有的衝突，小至面對日常工作和生活中時時處處已經 發生和可能發生的衝突，應該拋棄過去那種簡單的以 此勝彼的思維方式和解決方法，采取更加符合自然法 則和人類心性的“天道人德”的思維方式和解決方法 ，在面對衝突時達成和諧並實現創新。

引言
第一章 中國古人對字生圖景的描寫
一、《周易》中的宇生觀
二、《老子》中的宇生觀
第二章 西方哲學和科學中的字生觀
一、古希臘哲學中的宇生觀
二、現代科學對宇生圖景的探索
第三章 “二分法”的缺陷與完善
一、“二分法”的必要與缺陷
二、“三”是事物的本元構造
三、“三生法”完整表達事物生成過程
第四章 事物三生的幾種形態
一、顯性三生與隱性三生
二、共時三生與歷時三生
三、內含三生與外聯三生
第五章 破解兩難困境的利器
一、邏輯推理中的悖論
二、現實生活中的兩難
三、悖論及現實兩難的破解
第六章 達成和諧的關鍵途徑
一、中庸之道的基本含義
二、中庸具有普適性
三、“鬥爭哲學”與“衝和哲學”
第七章 實現創新的根本大法
一、創新的根本之道
二、創新組合中的異同度
三、創新中的革命與改革
第八章 辯證思想的恰當概括
一、“衝和”與對立統一
二、“衝和”與質量互變
三、“衝和”與否定之否定
第九章 應用中的步驟和條件
一、應用中的基本步驟
二、應用中需要的基本條件