人生，是一個老話題，也是一個永遠也沒有結論的研究課題。不僅平常人可以對此大發感慨，而且大學者們似乎也特別偏愛談人生。學術大師季羨林先生結合九十多年的生活體驗，耄耋老人談對人生的感悟。在這裡，你的心靈將因此而得到莫大的精神享受。

人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、 朋友、毀譽、壓力、長壽之道、倫理道德……學術大家季羨林先生結合九 十多年的生活體驗，談對人生的感悟。

人生／1
再談人生／3
三論人生／5
人生的意義與價值／7
不完滿纔是人生／10
世態炎涼／13
走運與倒霉／15
緣分與命運／17
做人與處世／20
牽就與適應／22
謙虛與虛偽／24
容忍／27
成功／29
談禮貌／32
知足知不足／35
有為有不為／37
隔膜／40
論恐懼／43
壞人／46
論朋友／48
三思而行／51
傻瓜／53
毀譽／55
論壓力／58
愛情／60
談孝／66
老年／69
談老年(一)／71
談老年(二)／73
談老年(三)／76
老年十忌／79
老馬識途／99
長生不老／101
長壽之道／103
一寸光陰不可輕／1105
我們面對的現實／1108
用歷史的眼光看待一切問題／1112
真理愈辨愈明嗎／1115
我害怕“天纔”／118
談中國精神／1121
衣著的款式／125
溫馨，家庭不可或缺的氣氛／127
關於人的素質的幾點思考／130
漫談倫理道德／139
慈善是道德的積累／1150
思想家與哲學家／1152
八十述懷／1155
九十述懷／1160
夢遊21世紀／1171
千禧感言／174
新世紀新千年寄語／179
迎新懷舊——21世紀**個元旦感懷／181
後記／187

用歷史的眼光看待一切問題 *近幾年，楊武能同志專門從事中德文化關繫的研究，卓有成績。現 在又寫成了一部《歌德與中國》，真可以說是*上一層樓了。
我個人覺得，這樣一本書，無論是對中國讀者，還是對德國讀者，都 是**有意義的，它都能起到發聾振聵的作用，一個民族、一個人也一樣 ，了解自己是**不容易的。中國這樣一個偉大的民族也不例外。在鴉片 戰爭以前，我們根本不了解自己，也不了解世界大勢，昏昏然，懵懵然， 盲目狂妄自大，以王朝大國自居，夜郎之君，井底之蛙，不過如此。現在 讀一讀當時中國皇帝寫給歐洲一些**君主的所謂詔書，那種口吻，那種 氣派，真令人啼笑皆非又不禁臉上發燒，心裡發抖。
鴉片戰爭以後，中國的統治者，在殖民主義者面前，節節敗退，踫得 頭破血流，中國人*重視的所謂“面子”。丟得一干二淨。他們於是來了 一個一百八十度的大轉變，一變而向“洋鬼子”低首下心，奴顏婢膝，甚 至搖尾乞憐。上行下效，老百姓也受了影響，流風所及，至今尚餘音裊裊 ，不*如縷。魯迅先生發出了“中國人失掉自信力了嗎”的慨嘆。良有以 也。
怎樣來改變這種情況呢?端在啟蒙。應該讓中國人民從上到下都能真正 了解自己，了解歷史，了解世界大勢，真正了解我們民族的過去和現在， 看待一切問題，都要有歷史眼光。中國人民在世界人民心目中的地位，並 不總是像解放前一百來年那個樣子的。我個人認為，鴉片戰爭是一個轉折 點，在這之前，西方人看待中國同那以後是根本不同的。在那以前，西方 人認為中國是智慧之國，文化之邦，中國的一切都是美好的，令人神往的 。從17、18世紀歐洲一些偉大的哲人的著作中，可以清清楚楚地看到這一 點。從德國偉大的詩人歌德的著作中，也可以清清楚楚地看到這一點。楊 武能同志在本書中詳盡地介紹了這種情況。
這充分告訴我們，特別是**的年輕人，看待自己要有全面觀點、歷 史觀點、辯證觀點。盲目自大，為我們所不取。盲目地妄自菲薄，也*不 是正當的。我們**講開放，是**正確的，但是，我們對西方的東西應 該有鋻別的能力，應該能夠分清玉石與土塊、鮮花與莠草，不能一時衝動 ，大喊什麼“全盤西化”，認為西方什麼東西都是好的。西方有好東西， 我們必須學習。但是，一切閃光的東西不都是金子。難道西方所有的東西 ，包括可口可樂、牛仔褲之類，都是好得不能再好、不可須臾離開的東西 嗎?過去流行一時的喇叭褲現在到哪裡去了呢?我們**的所思、所感、所 做、所為應該能經得起歷史的考驗。千萬不要重蹈覆轍，在若干年以後， 回頭再看**覺得滑稽可笑。我在這裡大膽地說出一個預言：到了2050年 我國達到小康水平時，回顧**，一定會覺得**有一些措施不夠慎重， 是在一時衝動之下采取的。我自己當然活不到2050年，但願我的預言不會 實現。
這一本書對德國以及西方其他**的讀者怎樣呢?我認為也同樣能起發 聾振聵的作用。有一些德國人——不是全體——看待舊中國，難免有意無 意地戴上殖民主義的眼鏡。總覺得中國落後，這也不行，那也不好，好像 是中國一向如此，而且將來也永遠如此。現在看一看他們*偉大的詩人是 怎樣對待中國的，怎樣對待中國文化和文學藝術的，會促使他們反思，從 而學會用歷史眼光看待中國，看待一切。這樣就能大大地增強中德的互相 了解和友誼。這一點是可以斷言的。
基於上面的看法，我說，楊武能同志這一本書是**有意義的。難道 不是這樣嗎?是為序。
1987年11月30日 (本文是為《歌德與中國》寫的序言) P112-114