約翰·多諾修著的《思想錄》是一部關於哲學、生命、幸福的經典讀本。
聆聽哲學的天籟，洞悉幸福的真諦。
出生就是一次被選擇。任何人的出生都不偶然的。這種選擇宣布了一種天意，它想像了你，創造了你，並且總是關注著你。
隻有在孤獨時，你纔會發現自己的美，美麗經常隱秘於灰暗平常的事物之後。隻有當你孤獨的時候，纔能邂逅你的美麗。
沉默是靈魂的摯友，它揭開了寂寞的寶藏。你必須為沉默另闢空間，這樣它纔能為你效勞。
靈魂是如此的聰明和細致，它知道統一可以增強歸屬感，因此，靈魂渴望統一。
我們隻有一次生命，用懼怕與虛幻的屏障限制它是可恥的。

作者約翰·多諾修用一種睿智而富有洞見的方式 指出人生充斥著許多矛盾，而最大的矛盾核心便是： 人類明知生命終將衰亡，仍能在其中找到樂趣和意義 。這是面對命運的勇氣，也是幽默感的表現。 這本《思想錄》的六個篇章，如同心理醫生和你 分享近40則珠玉般的人生智慧；其中涵蓋了親子、兩 性、婚姻、自我提升、生死等課題。閱讀本書，有時 你覺得作者像是那種會對我們說真心話的益友，有時 你覺得作者像是我們的長輩，他用一雙溫暖實則有力 的手，以激勵也是扶持的方式，適時推我們一把。

第一章 用愛充盈我們的內心
黎明帶給我們什麼
光——生命永恆之愛
在渴望與擁有之間
尋著內心的愛而行
誰傷害你*深
是否擁有一位真正理解你的朋友
親昵是神聖的
別驚擾了寂靜的靈魂
放愛一條生路
愛是一種古老的識別
不是應該做什麼，而是如何做
他(她)是你的鏡子嗎
愛別人之前請先愛自己
愛的內在源泉
充滿美感的感官之愛
不要質疑你的愛
在愛的國度，沒有競爭
第二章 奔向感官的精神世界
面孔是萬物的符號
凝視彼此的內心
永恆的潛力和奇跡
面孔和第二次清白
身體是心靈的天使
身體是心靈的鏡子
神秘的二元世界
永恆的動物世界
換一種方式感觸世界
感覺愉悅會產生心靈共鳴
眼睛就像黎明
透過眼神，我們看到的
舌尖的啟示
芬芳和呼吸
在聽與聽到之間
美妙的觸摸
第三章 閃光的孤獨
靈魂的世界是神秘的
留住視野裡的那一抹神秘
出生即被選擇
無處不在的靈魂
改變自我
不存在精神思緒
身體是你**的家園
身體存在於靈魂之中
自然即神聖
舞動的意識
美麗存在於被忽視的空間
思想是內在的感知
禁欲主義的寂寞
聆聽沉默的聲音
感知自我的多樣性
重新欣賞否定之美
靈魂渴望統一
如何照料心靈的創傷
虛度生命乃*大的罪過之一
第四章 工作是富有詩意的成長
成長意味著什麼
在變化中不斷成長
在繁忙的工作中……
心靈渴望表達
個性是心靈的外在
工作是否拉遠了我們同世界的距離
在工作中能找到歸屬感嗎
不可替代的想像力
自然狀態和堵塞狀態
令人窒息的角色
西西弗斯給我們的啟示
執著的追求與不經意的得到
為什麼對工作會有為難情緒
機遇隱藏在哪裡
心靈的勞動能創造美麗
第五章 心靈收獲的美麗
終點也是起點
心靈的季節
秋天和內心的收獲
時間的沉澱和驗證
記憶是過去的日子悄悄聚會的地方
穿越時間
永恆的時間
心靈是記憶的聖殿
怎樣治愈內心的創傷
你怎樣對待生活，生活也怎樣對待你
需要悔恨過去嗎
一顆熱情的心永遠不老
年老之美
年老：孤獨的請柬
孤獨的另一面是自由
智慧是優美的化身
夕陽戀歌
沒有負擔之輕
第六章 死亡：井中的地平線
神秘的伙伴
學會擺脫消極和恐懼
死亡是恐懼之源
回到你的永恆之床
當死神來訪時……
親吻肉體的靈魂
離世前的黎明
一個美麗的死亡
走向**之惑
自我和靈魂
死亡是自由的引導者
虛無：死亡的一張面孔
等待與缺席
靈魂得到解脫
死亡消除了隔閡
永恆世界中的時間和空間是不同的嗎
死者為我們祝福

黎明帶給我們什麼 如果你有機會在破曉前走出家門，便會發現每日 *黑暗的時刻是黎明前的瞬間，黑暗濃重而深邃。如 果從未見過這時的世界，如果從未思考過**究竟是 什麼，你便無法幻想出黑暗被刺破、新的**誕生時 那種神秘的色澤。光線鮮亮得令人難以置信，卻絲毫 影響不了其間的柔和。也許隻有在專注於探尋黎明到 來的痕跡時，你纔能明白微微光亮竟能夠俘獲黑暗。
當**縷光線照亮地平線，像是輕巧而緩慢地揭開了 大地黑色的幔幕。此時，你眼前便是充滿神秘的新黎 明、新**了。愛默生說：“沒有人將日子當成上帝 。”現代文明的悲劇之一便是使我們不再去接觸自然 界*初的真實。日益都市化的摩登生活成功斷*了我 們同大地母親血脈相承的聯繫。肉身植根於這片土地 ，我們隻不過是縷縷香魂，是泥土賦予我們軀體。我 們是在配合泥土的旋律和渴望。然而在這個摩登世界 ，那聲音早已被淹沒。我們甚至不明白失去的究竟是 什麼，於是漸漸地，精神上的放逐產生的痛苦便越來 越難以理解。
世界在黑夜中棲息。樹木、山峰、田野等表像， 一切都從形狀的牢籠中釋放，從方向的負擔中掙脫。
在暮色的影子裡，萬物流回*初的本色。黑暗是*原 始的子宮，夜間，子宮開始孕育。這時我們的靈魂開 始跑出來嬉戲。黑暗掩蓋了一切，身份與印像的爭執 也在黑暗中消逝。我們在黑夜中棲息。黎明是重新振 作的時刻，是充滿機會和諾言的時刻。自然界中的一 切——石頭、曠野、河流、動物——在黎明的光線中 頃刻復蘇。黑暗帶來棲息和釋放；黎明帶來喚醒和復 蘇。碌碌平庸中，我們忘記了自己是如此幸運，竟被 賦予這神秘世界。每**，黎明撕開這裡神秘的面紗 。黎明是宇宙中*大的奇跡，它將我們引向自然界無 邊的“遠方”。宇宙*狡黠的色彩從黎明中升起，於 瞬間包裹了大地。威廉。布萊克說“色彩來自光線的 創口”也是這個意思。萬物表像的神秘，在自然界* 核心的部位，被色彩表露無遺。
光——生命永恆之愛 所有的凱爾特詩歌都充滿了色彩、力量和強烈的 自然感。這些詩歌愉快地向我們展現了微風、花朵以 及河野的微波。在凱爾特的精神世界裡，月亮被視作 是神聖的，而太陽所像征的生命力也同樣被熱情地謳 歌。許多古凱爾特神靈都似乎像征著富足和擁有。凱 爾特民族是一個崇尚自然的民族，因此自然世界對他 們而言，既是真切的存在，也是親密的伙伴。自然賦 予他們力量。正是在這個自然世界中，凱爾特人擁有 了靈魂深處的歸屬感和親切感。凱爾特自然詩充滿了 熱情、驚嘆和歸屬感。凱爾特歷***早的一篇禱文 是“St. Patrick's Breastplate”，引申而來的名 字叫作“鹿的哭泣”。這首禱文當中，並沒有對人類 的主觀世界和原始的自然世界進行劃分。事實上，正 是*原始的自然力推動並鼓舞著主觀世界。
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