邢麗菊編著的這本《韓國儒學思想史》從韓國儒學的淵源入手，從檀君神話以及記錄韓國古代社會的文獻資料出發，考察了古代韓國人的精神世界，從中發現中韓儒學的共通之處。其次按照王朝史的年代順序依次考察了韓國歷**的三國時期、統一新羅時期、高麗時期以及朝鮮時期儒學思想的發展。分析過程中重點介紹各個時期儒學思想發展的特色，然後考察其中代表學者的儒學思想。在分析朝鮮儒學思想的過程中，除了對前期李退溪、李栗谷思想的闡述外，還對朝鮮後期儒學的各個學派—性理學（畿湖學派、嶺南學派、禮學派）、陽明學、實學派的學問特征及代表人物進行了考察。對於目前學界沒有重點關注的朝鮮後期*大的思想論爭—湖洛論爭的具體論題以及爭論焦點也進行了細致分析與整理。然後對韓國近代儒學對西方文明的回應、韓國近代民族宗教運動以及現代韓國社會對儒學的認識進行了繫統分析。*後綜合分析了韓國儒學對中國儒學的貢獻與發展。為了加強中韓儒學的比較研究，附錄部分附上了研究中韓朱子學的重點文獻《朱子言論同異考》（朝鮮時期儒者韓元震所編），供**學者研究參考。

邢麗菊編著的這本《韓國儒學思想史》以中國學 者的視角從思想史角度全面繫統梳理了韓國儒學思想 的發展，重在從學脈和學理上對韓國儒學進行綜合考 察。緒論部分首先概述了韓國儒學思想史的基本脈絡 ，其次闡明了韓國儒學發展的基本特征；正文七章內 容首先從韓國儒學的淵源談起，從檀君神話出發考察 了古代韓國人的精神世界，從文獻記載中發現中韓儒 學的共通之處；其次按照年代史的順序依次考察了韓 國歷史上各個時期儒學思想的發展，特別是朝鮮時期 的儒學，除了對前期退溪、栗谷等大儒的論述外，還 對後期性理學的各個學派（畿湖學派、嶺南學派）、 禮學、陽明學、實學等進行了細致考察，並從中總結 出朝鮮後期儒學的“心學化傾向”以及朝鮮儒學三大 論爭的關聯性；再次對韓國儒學對西方近代文明的回 應、韓國近代愛國啟蒙及民族宗教運動、現代韓國社 會的儒學認識等進行了考察；最後第八章主要從道德 與義理的重視、性理學概念的創新、民族主體性的弘 揚三個方面總結了韓國儒學對中國儒學的貢獻與發展 。為了加強中韓儒學比較研究，作者將韓國古典精髓 《朱子言論同異考》附錄在後，供國內學者參考。

序
自序
緒論
第一節 韓國儒學思想史的基本脈絡
第二節 韓國儒學的基本特性
第一章 韓國儒學的淵源
第一節 檀君神話與韓國本土固有思想
第二節 由史料記載來看古代韓國人的精神世界
第三節 早期中國儒學的傳人與吸收
第二章 三國時期及統一新羅時期儒學的發展
第一節 三國時期儒學的發展
一、高句麗儒學
二、百濟儒學
三、新羅儒學
第二節 統一新羅時期儒學的發展
一、儒學政治與生活倫理的強化
二、教育制度的整備與發展
三、代表儒者的主要思想
第三節 崔致遠的“三教會通論”
一、崔致遠的三教觀
二、崔致遠“三教會通論”對新羅固有思想的理解
三、崔致遠“三教會通論”的傳承與發展
第三章 高麗儒學的特色與朱子學的傳入
第一節 高麗儒學的發展
一、儒教政治的形成與發展
二、科舉制度的實施與私學的興起
三、崔承老《時務二十八條》體現的儒教治國理念
第二節 高麗時期儒釋道三教的發展及相融
一、高麗時期的儒教思想
二、高麗時期的佛教思想
三、高麗時期的道教思想
四、儒釋道三教的相融發展
第三節 麗末鮮初朱子學的傳人
一、麗末鮮初的時代背景與朱子學的傳入
二、性理學者的歷史與現實認識
三、斥佛論與儒佛交替
四、麗末鮮初社會轉型的意義分析
第四章 朝鮮前期儒學的發展
第一節 朝鮮前期儒學的展開及特色
一、儒教式**政治體制的建立
二、朝鮮前期性理學者的排佛論
三、道學派的義理思想
第二節 退溪李混的性理學
一、“理氣說”與“四端七情論”
二、《聖學十圖》的哲學結構
三、主敬的修養論
第三節 栗谷李珥的性理學
一、“理氣說”與“四端七情論”
二、主誠的修養論
三、注重“實理”的經世論
第四節 南冥曹植的義理學
一、敬義思想
二、義理實踐
三、後世評價及影響
第五章 朝鮮後期儒學的發展
第一節 朝鮮後期儒學的展開及特色，
一、嶺南學派
二、畿湖學派
三、禮學思想的發展
第二節 朝鮮後期性理學
一、湖洛論爭
二、心說論爭
三、朝鮮儒學三大論爭之關聯性
四、朝鮮後期儒學的“心學化傾向”
第三節 朝鮮後期陽明學
一、陽明學的*初傳入與退溪的排斥
二、霞谷陽明學
三、江華學派的形成及後世影響
第四節 朝鮮後期實學
一、星湖學派與北學派
二、茶山丁若鏞的實學思想
三、惠岡崔漢綺的氣學與實學思想
第六章 近代韓國儒學的發展
第一節 韓國儒學對西方近代文明的回應
一、斥邪衛正思想
二、開化思想
三、民眾運動
第二節 近代韓國愛國啟蒙思想
一、張志淵的漸進式自強主義
二、樸殷植的儒教求新論
三、申采浩的民族主義精神
第三節 近代韓國民族宗教的發展
一、崔濟愚的東學思想
二、大棕教的興起與發展
三、甑山教與圓佛教
第七章 現代韓國社會儒學的發展
第一節 現代韓國社會對儒教的認識
一、儒教現代化與亞洲價值
二、儒教資本主義與民主主義
三、儒教與女性及家族主義
第二節 成均館的歷史傳承及現代作用
一、成均館的歷史傳承
二、成均館的現代作用
第三節 韓國學界儒學研究述略
一、韓國學界儒學研究的主要內容
二、韓國學界儒學研究的階段性特征
三、韓國學界儒學研究的總體特點
第八章 韓國儒學對中國儒學的貢獻與發展
第一節 道德與義理的重視
第二節 性理學概念的創新
第三節 民族主體性的弘揚
附錄一 韓國儒學“理”概念的發展演變
附錄二 朝鮮時期儒學者對孟子“四端說”的闡釋——以退溪、栗谷與茶山為中心
附錄三 朝鮮時期真景文化的實與虛
附錄四 韓國儒學原典資料選編：《朱子言論同異考》
索引
參考書目