柏拉圖的《理想國》是公民**，看懂政府政策的**本書；*****偉大的政治學經典著作，繫統闡述和諧治國的*高綱領；提出“公正即合諧”的思想，對於現時的民主政治有指導意義；作為當時各門學科的綜合，《理想國》探討了哲學、政治、倫理道德、教育、文藝等等各方面的問題，建立了一個繫統的理想**方案。

柏拉圖的《理想國》是西方政治思想傳統最具代表性的作品之一。《 理想國》不僅是哲學家的宣言書，而且是哲人政治家所寫的治國計劃綱要 。原書共分十卷，主要涉及國家專政問題、獨裁問題、正義非正義問題、 善與惡問題、教育問題以及男女平權等諸多問題。全書通過主角蘇格拉底 與他人極富故事性的辯論、對話，展現了一個繫統的理想國家方案。

**卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷

[蘇格拉底：昨天，我和格勞孔，也就是阿裡斯同的兒子一起到比雷埃 夫斯港（為雅典*重要的港口，在雅典西南七公裡的地方），因為我想參 加向女神（指色雷斯地方的獵神朋迪斯）獻祭的儀式，同時觀看賽會。雖 然他們還是頭一遭慶祝這個節日，但我覺得當地居民的賽會應該算是搞得 很好了，不過比起色雷斯人來要遜色一些。我們參加完獻祭，又看了表演 ，正準備回城。
這時，克法洛斯的兒子玻勒馬霍斯在遠處看見我們了，讓自己的僕人 趕上來挽留我們。僕人從後面拉住我的披風說：“玻勒馬霍斯請你們等他 一下。” 我轉過身來問他：“你的主人在哪兒？”僕人說：“主人在後面，馬 上就到。請你們等一等。”格勞孔說：“好，我們就等等他吧！” 沒一會兒，玻勒馬霍斯就趕到了，同來的有格勞孔的弟弟阿得曼托斯 、尼客阿斯的兒子尼克拉托斯和另外幾個人，他們顯然都是看過了賽會纔 來的。] 玻勒馬霍斯：蘇格拉底，看樣子你和你的朋友是準備離開這兒，趕回 城裡去。
蘇格拉底：你猜得沒錯。
玻勒馬霍斯：你看，我們有多少人？ 蘇格拉底：我看見了。
玻勒馬霍斯：那好！要麼你們留在這兒，要麼我們就打一仗。
蘇格拉底：還有另外一種辦法。要是我們能說服你們，讓我們回城裡 去，不是*好嗎？ 玻勒馬霍斯：我們又不願聽你們說話，你有本事說服我們嗎？ 格勞孔：當然沒有。
玻勒馬霍斯：那你們就別費心思了，反正你們是說服不了我們的。
阿得曼托斯：沒有人告訴你們今晚有火炬賽馬嗎？ 蘇格拉底：騎在馬上？這倒新鮮。是騎在馬上、手裡拿著火把接力的 比賽嗎？還是指別的什麼比賽？ 玻勒馬霍斯：就是這個。他們還有慶祝會呢——**值得一看！喫過 晚飯後我們可以去逛街，看表演，還可以見見這兒的其他年輕人，我們可 以好好地聊一聊。別走了，就這麼定了。
格勞孔：既然你這麼堅持，那麼我們就留下吧！ 蘇格拉底：好的。
[於是，我們就跟著玻勒馬霍斯去了他家，見到了他的兄弟呂西阿斯、 歐若得摩，和卡克鼕的色拉敘馬霍斯，派尼亞的哈曼提得斯，阿裡斯托紐 摩斯的兒子克勒托豐。玻勒馬霍斯的父親克法洛斯也在家，我已經很長時 間沒見他了。他看上去很蒼老，坐在帶靠墊的椅子上，頭上還戴著花環， 剛從神廟上供回來。
房間裡四周都有椅子，我們就在他旁邊的椅子上坐了下來。克法洛斯 看見我，馬上就跟我打招呼。] 克法洛斯：親愛的蘇格拉底，你怎麼不常到比雷埃夫斯港來看我？你 實在應該來。如果我的身體能好一些，能輕輕松松地進城，就不用你到這 兒來，我會去看你的。可現在，你應該常到我這兒來呀！我要告訴你，我 現在對肉體上的享受的要求逐漸消退，喜歡上了機智的辯論，而且越來越 喜愛。請不要拒*我的請求，求你常到這兒來，把這裡當成自己的家，跟 這些年輕人交遊，結成好友。
蘇格拉底：說實在的，克法洛斯，我**喜歡和你這樣上了年紀的人 交談。我把你們看做走過了漫長人生旅途的老旅客。我估計不久也得踏上 這條路，我應該請教你，這條路是崎嶇坎坷的呢，還是寬闊平坦的？克法 洛斯，你已經跨進了詩人所說的“老年之門”，晚境究竟是痛苦的呢還是 怎麼樣？ 克法洛斯：我**願意把我的感覺告訴你，親愛的蘇格拉底。我們幾 個年紀差不多的人常常聚在一起。正像古話所說的：同聲相應，同氣相求 。大家一見面就怨天尤人，想起年輕時的美好時光，仿佛失去了珍愛的寶 貝一樣，總覺得從前的日子過得有滋有味，現在的生活不值一提。有的人 抱怨，因為上了年紀，受到親朋好友的怠慢，**傷心。因此他們把年老 當成造成這一切的原因。不過在我看來，年紀並不是主要的問題。因為如 果年老是造成這一切的原因，我自己也已經老了，還有其他的像我這樣年 紀人，就會有和他們一樣的感覺。可是事實上，我遇到不少人，他們並沒 有這樣的感覺。就拿詩人索福克勒斯（前495—前406，希臘三大悲劇詩人 之一）來說吧！有一回，我跟他在一起，正好踫到別人問他：“索福克勒 斯，你對於談情說愛是怎麼看的，你還會和原來一樣向女人獻殷勤嗎？” 他說：“別提啦！我已經逃離了你所說的東西。謝天謝地，我覺得我像從 一個瘋狂、兇狠的奴隸主手裡逃出來了似的。”我當時認為他說得對，現 在*是深以為然。上了年紀的確使人感覺平靜和自由，清心寡欲。到了清 心寡欲、心靈放松下來的時候，真像索福克勒斯所說的，像是擺脫了一個 瘋狂的奴隸主似的。蘇格拉底，那些悔恨和抱怨，歸結起來原因隻有一個 ，不在於人的年老，而在於人的性格。如果他們是心平氣和、天性快樂的 人，幾乎不會感覺到年老帶來的壓力。否則的話，即使年紀輕輕的，也照 樣少不了煩惱。
[蘇格拉底：我聽了克法洛斯的話後感到**佩服。因為想讓他繼續說 下去，於是我故意激他說下去。我說：]親愛的克法洛斯，我想人們一般是 不會相信你這種話的。他們會覺得你能如此輕松地看待年老，並不是因為 你的性格，而是因為你的富有。人們會說因為你有錢，所以你當然有許多 安慰。
克法洛斯：你說得對，他們對我的話有疑慮，也有他們的道理。不過 ，無論如何，他們是言過其實了。我可以回答他們，像色彌斯托克勒（約 前514—前449，雅典**政治家。他在希波戰爭初期於雅典推行民主改革 ，改變了貴族會議的成分）回答塞裡福斯人一樣。塞裡福斯人誹謗色彌斯 托克勒，說他的成名並不是因為他自己的功績，而是因為他是一個雅典人 。他是這樣回答的：“如果我是土生土長的塞裡福斯人，我固然不會成名 ，但是，如果讓你是雅典人，你也成不了名。”對於那些並不富裕而且年 老的人，我可以用同樣的話來回敬他們：一個貧窮的好人，面對年老，固 然不是沒有壓力，但是一個壞的富翁，即使有錢，到了老年其內心也是不 能滿足和寧靜的。P1-3