《清代學術概論》是我國**部繫統總結清代學術思想史的著作。全書論析有清一代學術思想，涉及哲學、經學、史學、考古學、地理學、金石學、文獻學、佛學、美術、詩歌、歷法、數學、水利等學術領域，而貫之以時代思潮興盛轉承的主線，可謂氣勢磅礡，思路明晰，有如一氣呵成，被後世研究者稱為“近代學術**的一件珍品”。該書把中國近300年視作中國的文藝復興時代，力圖從中梳理出中國文化邁向近代的歷史進程，*被後世研究者高度評價，認為這是“‘五四’運動所促成的中國資產階級啟蒙意識進一步覺醒的思想表現和學術成果”。

本書是梁啟超先生治清學史的代表著作。作者以時代為經，把有清一代 學術思潮之流轉分為啟蒙期(生)、全盛期(住)、蛻分期(異)、衰落期(滅)四 個時期，備述其要；又以人物為緯，對清代各時期的重要學派和代表人物的 學術成就、學術觀點、主要著述、師承關繫等提綱挈領、擇要發揮，堪為了 解清代學術思想的入門經典。

自序
第二自序
《清代學術概論》序
一 論時代思潮
二 略論“清代思潮”
三 清學的出發點
四 顧炎武與清學的“黎明運動”
五 閻若璩和胡渭
六 黃宗羲和王夫之
七 顏元
八 梅文鼎、顧祖禹和劉獻廷
九 由啟蒙到全盛
十 考證學的“群眾化”和惠棟學派
十一 戴震和他的科學精神
十二 戴門後學
十三 “樸學”
十四 經史考證
十五 水地與天算
十六 金石學、校勘學和輯佚學
十七 清代的“學者社會”
十八 清學全盛的時代環境
十九 桐城派與章學誠
二十 清學分裂的原因
二十一 清學分裂的導火線
二十二 清代今文學與龔魏
二十三 康有為是今文學運動的中心
二十四 《大同書》是康有為的創作
二十五 梁啟超的今文學派宣傳運動
二十六 粱啟超與康有為的分歧
二十七 晚清思想界一彗星——譚嗣同
二十八 清學正統派的殿軍——章炳麟
二十九 晚清西洋思想之運動
三 十 晚清思想界一伏流——佛學
三十一 前清學風與歐洲文藝復興的異點
三十二 清代自然科學為何不發達
三十三 結語