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  • 周易(傳世經典文白對照)(精)
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
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    【介質】 book
    【ISBN】9787101104462
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    內容介紹



    • 出版社:中華書局
    • ISBN:9787101104462
    • 作者:譯者:楊天纔
    • 頁數:315
    • 出版日期:2014-10-01
    • 印刷日期:2014-10-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:120千字
    • 楊天纔翻譯的《周易》是一部中國古哲學書籍,亦稱易經,簡稱易,因周有周密、周遍、周流等意,被傳為周人所做。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍,其對於天地萬物進行性狀歸類,天干地支五行論,甚至**到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源,對中國文化產生了巨大的影響。是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為“群經之首,大道之源”。
    • 楊天纔翻譯的《周易》是中華文明的活水源頭, 被譽為“群經之首,大道之源”,是一部凝聚了中華 民族智慧結晶的最古老、最有權威的經典著作,相傳 為周人所作。 《周易》內容十分豐富,上講天文,下講地理, 中間講人事,包羅萬像,無所不有,是培養德行、增 強能力和啟發智慧的至高寶典,在古代是帝王之學, 政治家、軍事家、商家的必修之術。 時至今日,《周易》對我們的現實生活仍然具有 深遠的指導意義,每個人都能從中聆聽教誨,受益匪 淺。
    • 周易上經









      小畜



      同人
      大有










      無妄
      大畜

      大過


      周易下經



      大壯


      明夷
      家人
















      歸妹




      中孚
      小過
      既濟
      未濟
      周易繫辭上
      周易繫辭下
      周易說卦
      周易序卦
      周易雜卦
    • 《乾》卦像征著天:是萬物的開始,有亨通的力 量,能和諧而有利於物,有光明正大的品格。
      初九,當巨龍還潛伏在深水之中時,就不應該使 自己發揮作用。
      九二,當巨龍出現在田野之間時,就有利於去拜 見大人。
      九三,君子整天勤勉健進,直到夜靜*深時還像 遇到危險一樣保持著警惕,這樣,就會免於災禍。
      九四,龍時而有飛起之狀,時而又伏處在深淵之 中,這種情形沒有過錯。
      九五,當飛龍在天空自由飛騰時,此時利於出現 有道德並居於高位的人。
      上九,龍飛至極高之處,就會出現悔恨之事。
      用九,群龍相聚而沒有一個以首領自居,吉利。
      《彖傳》說:崇高而偉大的上天啊!您是所有事 物的統領,萬物依賴您的陽氣而生息,世間萬物都統 屬於天道。雲兒在天空飄蕩.雨水降落在大地,各類 事物隨地成形。輝煌溫暖的太陽周而復始地運轉,按 照上天、下地、東西南北六種位置形成了晝夜變化和 春、夏、秋、鼕的季節變化。猶如羲和駕駛著六條龍 拉著太陽運轉在天空。雖然大自然變化莫測,但是它 還是以自己的規律保持事物的正道本性。保全太和元 氣,以利於守持正固。陽氣周流不息,當春天到來時 ,大地又沐浴在春光裡,萬物萌生,天下萬方都和美 安泰。
      《像傳》說:“天體以勁健剛強的方式運行,君 子也應當像天體的運行一樣自強不息。
      “潛伏在水中的龍,暫時不宜施展自己的能力” ,這是因為龍屬於陽性之物,潛在水下時,說明陽氣 還很微弱。“巨龍出現在田間”,也就是陽氣之德普 澤廣施於世間之時。“整日勤勉健進”。反復行其正 道而不知疲倦。“有時飛起,有時伏處深淵”,前進 也不會有災害。“巨龍在天空自由飛騰”,這是大人 奮發有為之時。“龍飛至極高之處則會有悔恨之事發 生”,因為剛強過甚的行為是不能持久的。用九,它 在說明天的美德在於不自居首位。
      《文言》說:開初的生長,是眾善之長;亨通, 是美好事物的集合;有利,是“義”的和諧體;正直 ,是做事的根本。君子實踐仁德之本,就足以為人們 的尊長;會聚美好的事物,就符合“禮”;有利於物 ,有利於人,則足以和諧“正義”;堅守正義、正直 的品德就能做成事情。君子就是能夠實行這四種美德 的人,所以說他們就像《乾》卦的卦像所蘊涵的哲理 一樣,具有“元始,亨通,利人,正直”的品德。
      初九的爻辭說“巨龍潛伏在水中時,就不要發揮 自己的作用”,這說的什麼意思呢?孔子說:“這是 指有龍一樣的品德而暫時隱居的人。他們不會因世俗 的丑惡而改變自己的堅貞品德,也不會因僥幸的成功 而揚名於世。他們遁隱於世也不苦悶,不能揚名於世 也不苦悶。所樂於做的事就去賣行,所憂愁的事就避 開不去做,具有堅韌不撥的意志,這就是‘潛龍’。
      ” 九二的爻辭說“當巨龍出現在田間時,就利於拜 見大人”,這是什麼意思呢?孔子說:“有龍一樣品 德的人,他也就是立身中正的人。他平常所言必講信 用,他的平常之行為也是謹慎的,防止邪惡而內心保 持真誠,有功於人、有惠於民而從不自我誇耀,其道 德廣大而能感化人心。《周易》說‘巨龍出現在田間 ,就有利於拜見大人’,這纔是人君之德啊!” 九三的爻辭說“君子整日勤勉健進,直到夜間還 像是遇到危險一樣保持警惕,這樣就會免於災禍”, 這是什麼意思呢?孔子指出:“這就是說,君子要不 斷地增進自己的道德修養、發展事業。忠誠待人,言 而有信,通過增進道德和修飾自己的言辭樹立誠實可 靠的形像,這也是蓄積功業的方法。知道自己的事業 上所能達到的目標。就去努力實現它,這樣的人纔是 可以談論事物發展的征兆的人。能預知自己將有某種 結果,而去努力奮鬥得到這種結果,這樣的人就可以 與他共同保持適宜的狀況。因此這樣的人能身居上位 而不驕傲。身處下位而不憂愁,所以能隨著時間的不 斷流逝,而始終保持強健和警惕,即使是有危險也不 會釀成災禍。” 九四的爻辭說“龍有時飛起,有時又伏於深淵, 這種情形沒有過錯”,這句話是什麼意思?孔子說: “這是指君子之行,或上升。或下降,本沒有什麼一 定不變的道理,這種行為並非出於自私的邪念。或進 取,或隱退,本沒有什麼常規可循,這也並非是脫離 群眾。君子涵養道德,建功立業,就是要在需要自己 的時候,抓住機會,不失時機,這樣纔能盡可能地避 免災禍。” 九五的爻辭說“巨龍在天空自由飛騰,利於出現 大人”,是什麼意思呢?孔子說:“這是在譬喻相同 的聲音是相互感應的,同類的氣息是相互吸引的;水 向濕處流,火向干燥的地方燒;雲隨著龍吟嘯而湧動 ,風跟隨著老虎呼嘯而出現;聖人創作卦的目的在於 以類比的方式描繪和說明萬物的情理,這樣,萬物就 可以欣然呈現在人們的眼前。依附於天的東西本來就 親近於上,依附於地的東西本來就親近於下,世間萬 物都是按照類別而相從相應。” 上九的爻辭說“巨龍飛至極高之處,就會有悔恨 之事發生”,這句話是什麼意思呢?孔子說:“這就 像一個尊貴的人沒有實際的地位,爬得太高而遠遠脫 離了民眾,賢人居於下位而朝中卻無人輔佐君主,所 以若要妄動就會發生悔恨之事。” “巨龍潛伏於水中,暫時不要施展纔能”,說明 它的地位處在低下。“巨龍出現在田間”,這是賢人 暫時的居住之所。“整日勤勉健行”,這是君子勉勵 做事的精神。“有時飛起,有時又伏於深淵”,這是 自我試驗,展示自己纔華的時候。“巨龍騰飛於天” ,這說君王在上治理著**。“巨龍飛得太高,就有 悔恨之事”,這說明過極就會有災禍。天有元德,天 有善德,所以至“用九”則化剛為柔,由陽變陰,陰 陽合和,天下大治。P3-7
     
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