| | | 周易(傳世經典文白對照)(精) | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 169-246元 | 【優惠價】 | 106-154元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787101104462 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中華書局
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ISBN:9787101104462
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作者:譯者:楊天纔
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頁數:315
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出版日期:2014-10-01
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印刷日期:2014-10-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:120千字
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楊天纔翻譯的《周易》是一部中國古哲學書籍,亦稱易經,簡稱易,因周有周密、周遍、周流等意,被傳為周人所做。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍,其對於天地萬物進行性狀歸類,天干地支五行論,甚至**到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源,對中國文化產生了巨大的影響。是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為“群經之首,大道之源”。
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楊天纔翻譯的《周易》是中華文明的活水源頭,
被譽為“群經之首,大道之源”,是一部凝聚了中華
民族智慧結晶的最古老、最有權威的經典著作,相傳
為周人所作。
《周易》內容十分豐富,上講天文,下講地理,
中間講人事,包羅萬像,無所不有,是培養德行、增
強能力和啟發智慧的至高寶典,在古代是帝王之學,
政治家、軍事家、商家的必修之術。
時至今日,《周易》對我們的現實生活仍然具有
深遠的指導意義,每個人都能從中聆聽教誨,受益匪
淺。
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周易上經 乾 坤 屯 昔 豕 需 訟 師 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀 噬 賁 剝 復 無妄 大畜 頤 大過 坎 離 周易下經 咸 恆 遁 大壯 亞 日 明夷 家人 睽 蹇 解 損 益 央 姤 基 升 困 井 堇 鼎 震 艮 漸 歸妹 豐 兌 渙 節 中孚 小過 既濟 未濟 周易繫辭上 周易繫辭下 周易說卦 周易序卦 周易雜卦
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《乾》卦像征著天:是萬物的開始,有亨通的力
量,能和諧而有利於物,有光明正大的品格。 初九,當巨龍還潛伏在深水之中時,就不應該使
自己發揮作用。 九二,當巨龍出現在田野之間時,就有利於去拜
見大人。 九三,君子整天勤勉健進,直到夜靜*深時還像
遇到危險一樣保持著警惕,這樣,就會免於災禍。 九四,龍時而有飛起之狀,時而又伏處在深淵之
中,這種情形沒有過錯。 九五,當飛龍在天空自由飛騰時,此時利於出現
有道德並居於高位的人。 上九,龍飛至極高之處,就會出現悔恨之事。 用九,群龍相聚而沒有一個以首領自居,吉利。 《彖傳》說:崇高而偉大的上天啊!您是所有事
物的統領,萬物依賴您的陽氣而生息,世間萬物都統
屬於天道。雲兒在天空飄蕩.雨水降落在大地,各類
事物隨地成形。輝煌溫暖的太陽周而復始地運轉,按
照上天、下地、東西南北六種位置形成了晝夜變化和
春、夏、秋、鼕的季節變化。猶如羲和駕駛著六條龍
拉著太陽運轉在天空。雖然大自然變化莫測,但是它
還是以自己的規律保持事物的正道本性。保全太和元
氣,以利於守持正固。陽氣周流不息,當春天到來時
,大地又沐浴在春光裡,萬物萌生,天下萬方都和美
安泰。 《像傳》說:“天體以勁健剛強的方式運行,君
子也應當像天體的運行一樣自強不息。 “潛伏在水中的龍,暫時不宜施展自己的能力”
,這是因為龍屬於陽性之物,潛在水下時,說明陽氣
還很微弱。“巨龍出現在田間”,也就是陽氣之德普
澤廣施於世間之時。“整日勤勉健進”。反復行其正
道而不知疲倦。“有時飛起,有時伏處深淵”,前進
也不會有災害。“巨龍在天空自由飛騰”,這是大人
奮發有為之時。“龍飛至極高之處則會有悔恨之事發
生”,因為剛強過甚的行為是不能持久的。用九,它
在說明天的美德在於不自居首位。 《文言》說:開初的生長,是眾善之長;亨通,
是美好事物的集合;有利,是“義”的和諧體;正直
,是做事的根本。君子實踐仁德之本,就足以為人們
的尊長;會聚美好的事物,就符合“禮”;有利於物
,有利於人,則足以和諧“正義”;堅守正義、正直
的品德就能做成事情。君子就是能夠實行這四種美德
的人,所以說他們就像《乾》卦的卦像所蘊涵的哲理
一樣,具有“元始,亨通,利人,正直”的品德。 初九的爻辭說“巨龍潛伏在水中時,就不要發揮
自己的作用”,這說的什麼意思呢?孔子說:“這是
指有龍一樣的品德而暫時隱居的人。他們不會因世俗
的丑惡而改變自己的堅貞品德,也不會因僥幸的成功
而揚名於世。他們遁隱於世也不苦悶,不能揚名於世
也不苦悶。所樂於做的事就去賣行,所憂愁的事就避
開不去做,具有堅韌不撥的意志,這就是‘潛龍’。 ”
九二的爻辭說“當巨龍出現在田間時,就利於拜
見大人”,這是什麼意思呢?孔子說:“有龍一樣品
德的人,他也就是立身中正的人。他平常所言必講信
用,他的平常之行為也是謹慎的,防止邪惡而內心保
持真誠,有功於人、有惠於民而從不自我誇耀,其道
德廣大而能感化人心。《周易》說‘巨龍出現在田間
,就有利於拜見大人’,這纔是人君之德啊!”
九三的爻辭說“君子整日勤勉健進,直到夜間還
像是遇到危險一樣保持警惕,這樣就會免於災禍”,
這是什麼意思呢?孔子指出:“這就是說,君子要不
斷地增進自己的道德修養、發展事業。忠誠待人,言
而有信,通過增進道德和修飾自己的言辭樹立誠實可
靠的形像,這也是蓄積功業的方法。知道自己的事業
上所能達到的目標。就去努力實現它,這樣的人纔是
可以談論事物發展的征兆的人。能預知自己將有某種
結果,而去努力奮鬥得到這種結果,這樣的人就可以
與他共同保持適宜的狀況。因此這樣的人能身居上位
而不驕傲。身處下位而不憂愁,所以能隨著時間的不
斷流逝,而始終保持強健和警惕,即使是有危險也不
會釀成災禍。”
九四的爻辭說“龍有時飛起,有時又伏於深淵,
這種情形沒有過錯”,這句話是什麼意思?孔子說:
“這是指君子之行,或上升。或下降,本沒有什麼一
定不變的道理,這種行為並非出於自私的邪念。或進
取,或隱退,本沒有什麼常規可循,這也並非是脫離
群眾。君子涵養道德,建功立業,就是要在需要自己
的時候,抓住機會,不失時機,這樣纔能盡可能地避
免災禍。”
九五的爻辭說“巨龍在天空自由飛騰,利於出現
大人”,是什麼意思呢?孔子說:“這是在譬喻相同
的聲音是相互感應的,同類的氣息是相互吸引的;水
向濕處流,火向干燥的地方燒;雲隨著龍吟嘯而湧動
,風跟隨著老虎呼嘯而出現;聖人創作卦的目的在於
以類比的方式描繪和說明萬物的情理,這樣,萬物就
可以欣然呈現在人們的眼前。依附於天的東西本來就
親近於上,依附於地的東西本來就親近於下,世間萬
物都是按照類別而相從相應。”
上九的爻辭說“巨龍飛至極高之處,就會有悔恨
之事發生”,這句話是什麼意思呢?孔子說:“這就
像一個尊貴的人沒有實際的地位,爬得太高而遠遠脫
離了民眾,賢人居於下位而朝中卻無人輔佐君主,所
以若要妄動就會發生悔恨之事。”
“巨龍潛伏於水中,暫時不要施展纔能”,說明
它的地位處在低下。“巨龍出現在田間”,這是賢人
暫時的居住之所。“整日勤勉健行”,這是君子勉勵
做事的精神。“有時飛起,有時又伏於深淵”,這是
自我試驗,展示自己纔華的時候。“巨龍騰飛於天”
,這說君王在上治理著**。“巨龍飛得太高,就有
悔恨之事”,這說明過極就會有災禍。天有元德,天
有善德,所以至“用九”則化剛為柔,由陽變陰,陰
陽合和,天下大治。P3-7
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