陳墨著的《向孔子學做人跟曹操學做事》分為上、下兩個部分，從孔子的做人準則以及曹操的做事風範入手，告訴讀者應該如何去做人，如何擁有高尚的道德品質；同時，又闡述了在社會生活中做事的技巧和方法。通過大量的故事和真實的案例，提煉出成功的做人之道與成事之法，具有較強的實用性與指導性。

孔子是道德的標杆，曹操是行事的楷模。陳墨著 的《向孔子學做人跟曹操學做事》教你向聖人學做人 ，用儒家的處世哲學充實自己，你將在人生的舞臺上 遊刃有餘；跟梟雄學做事，用得天下者的成功法則武 裝自己，你將在事業的長河中穩坐釣魚臺！ 向孔子學做人，學的是：“克己復禮為仁”的立 身之道；“觀其言而察其行”的識人之道；“吾日三 省吾身”的自我提升之道；“益者三友，損者三友” 的擇友之道；“三人行，必有我師焉”的學習之道； “己所不欲，勿施於人”的做人之道；“君子不器， 成人之美”的處世之道。 跟曹操學做事，學的是：“老驥伏櫪，志在千裡 ”的雄心壯志；“對酒當歌，人生幾何”的樂觀豁達 ；“龍乘時之變化”的隨機應變；“任天下之智力” 的知人善任；“能小復能大”的做事態度。

上篇 向孔子學做人
第一章 聖人的做人法則
1．誠信：言而必有信
2．孝道：百善孝為先
3．悔過：知錯要悔改
4．志向：匹夫不可奪志
5．朋友：把握好交友的度
6．寬容：是一種境界
第二章 聖人的處世之道
1．聽其言，還要觀其行
2．善變通，不唯我獨尊
3．道不同，不相為謀
4．和為貴：善用和字來處理各種關繫
5．執中致和：中庸的做人態度
第三章 聖人的言行之道
1．流言止於智者
2．盡量不說大話，說了就要做到
3．欲速則不達，不要貪圖小利
4．行之以忠
5．正人先正己
第四章 快樂做人，快樂生活
1．像水一樣多情，像山一樣無憂
2．黃連為哨，苦中尋樂
3．改變環境，不如改變自己
4．快樂在於自己的選擇
5．人無遠慮，必有近憂
第五章 修身養性，夯實做人的根基
1．非禮勿動，給人留下好印像
2．近朱者赤，近墨者黑
3．歲寒，然後知松柏之後凋也
4．要做所在領域內的專家
第六章 德纔兼備，纔能贏得人心
1．小勝憑智，大勝靠德
2．攻其惡，無攻人之惡
3．君子成人之美，不成人之惡
4．善於學習，等於選擇了成功
5．活到老，學到老
第七章 寧靜致遠，立大志，低調做人
1．少說多做，低調做人
2．持之以恆，纔能有所作為
3．要懂得靈活變通
第八章 懂得內省感恩，纔能無往不勝
1．吾日三省吾身
2．謙虛是一種美德
3．小不忍則亂大謀
4．不患無位，患無所立
5．學會感恩
下篇 跟曹操學做事
第一章 能屈能伸，不逞一時之能
1．隻為王不稱帝，不在乎一時之名
2．能屈能伸，善於適應
3．掌握好進退妥協的尺度
4．低頭，是一種智慧
第二章 膽大心細，敢想敢干纔能成就事業
1．不循規蹈矩，纔能有大成
2．善於表現自己，就是競爭力
3．敢想敢干，積極行動
4．做人就要有**
第三章 苦練內功，方能厚積薄發
1．睥睨天下的氣度與自信
2．路還要靠自己去走
3．嚴以律己，以身作則
4．臨危不亂，處變不驚
第四章 借力使力，讓別人為自己做嫁衣
1．依靠團隊支持，具備合作精神
2．不拘一格，唯纔是舉
3．有容乃大，市井小人中有大纔
4．跳出小圈子，結識圈外人
5．築巢引鳳，善待部下
第五章 揣摩大勢，精於算計
1．大處著眼，細處著手
2．高瞻遠矚，選好接班人
3．將欲取之，必先予之
4．兵不厭詐，巧用手段
第六章 權謀之術，領導是門大學問
1．對影響事業發展的不利因素*不手軟
2．賞罰一定要分明
3．靈活多樣的管理風格
4．用人也疑，疑人也用
第七章 成竹在胸，永不言敗
1．與狼共舞，要先變成狼
2．做事**，不留後患
3．敢於拒*，勇於說不
4．笑對逆境，永不言敗

【第一章】聖人的做人法則 1．誠信：言而必有信 法國作家莫裡哀說：“一個人嚴守諾言，比守衛 他的財產*重要。”人行走在世上，誠實守信作為一 種無形財富，勝似有形財富，不可或缺。
【聖人做人之道】 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小 車無軏，其何以行之哉。”其意思是說：作為人，如 果不講信譽，是不行的。那就像大車沒有輗（ní，古 代車轅和橫木銜接的活銷），小車沒有軏（yuè，含 義同“輗”）一樣，是難以行走的。
【向聖人學做人】 言而有信，是一項重要的做人法則，誠實守信堪 稱人身上*重要的一種品質。“人而無信，不知其可 也”，聖人的這一做人法則數千年來一直都對後人產 生著巨大的影響。誠信，也是中華民族自古以來的優 良傳統，從古至今，中國人都崇尚重諾守信。清代顧 炎武曾賦詩言志：“生來一諾比黃金，哪肯風塵負此 心。” 東漢時，汝南郡的張劭和山陽郡的範式同在京城 洛陽讀書。學業結束，他們分別的時候，張劭站在路 口，無限傷感地說：“**一別，不知何年何月纔能 見面……”說到這裡，不禁黯然神傷。範式拉著張劭 的手，勸解道：“不要傷悲，兩年後的秋天，我一定 去你家拜望老人，到時再相聚。” 兩年後，到了二人約定的這**，張劭告訴母親 自己的同學範式要遠道而來，請求母親準備一些酒飯 。張劭的母親聽說範式遠在千裡之外，就不相信他能 來，*不相信他能按時來，要知道當時可是一個交通 極不發達的時代。張劭解釋說：“範式為人正直、誠 懇、極守信用，不會不來。”果然，不出張劭所料， 範式真的在那**到來。舊友重逢，親切異常。而張 劭的母親也是大受感動，感嘆道：“天下竟真有這麼 講信用的朋友！” 後來，張劭患重病不幸去世，下葬的那**，鄉 親們突然看到遠處有一輛車疾馳而來，白馬素帷，並 能遠遠聽到痛哭聲，張劭的母親看到後說：“一定是 範式來了。”不出所料，正是範式。在出葬的路上， 範式手執麻繩，牽著靈車親自為張劭下葬，並痛哭道 ：“去吧！元伯，生死異路，無法逆轉，我們就此永 別！”周圍的人聽後無不為之動容，聲稱從來都沒見 過像範式這樣誠心誠意、信守諾言的真朋友。
範式重信守諾的故事至今仍被傳為佳話，而範式 和張劭之間的朋友關繫也因為誠信而被籠罩上了一層 耀眼的光環，照亮古今。他們的關繫早已突破了時空 的界限，而永遠留存。
在現代，*重要的做人原則恐怕也是“誠信”了 。要獲得誠信的美名，就要不失足於人，不失色於人 ，不失口於人。送玫瑰花給別人的人，自己手中常留 有餘香，多計較一點，你便多失去一點，那就不如誠 以待人，誠以待己，這纔是人生旅程中*妥帖的一種 做人方式。
事實上，在當今這個信息高度發達的時代，人的 品質無論好壞都能夠“一日傳千裡”，誠實守信*是 成了人的一種*寶貴的無形資產，是每個人的立身之 本。
林先生是一個奇特的生意人。說他奇特，在於他 的生意做得很大，遍及五湖四海；在於他的身價不菲 ，據說他住在北京東長安街緊鄰長安大戲院的“貢院 六號”。眾所周知，“貢院六號”是京城成名已久的 **豪宅，關於“貢院六號”，坊間還有這麼一個傳 聞，說曾經的中國首富劉永好想進入參觀，但由於沒 進行提前預約而被拒之門外，“貢院六號”的牛氣由 此可見一斑。
但就是身價如此高的一個人，他卻沒有自己的公 司，而隻是一個人單打獨鬥。原來他是憑借個人信譽 ，在**範圍內組織設計、采購、生產、銷售。據了 解，他的合作伙伴甚至連合同都不和他簽，而且並不 擔心會出現任何問題。因為，在合作伙伴和朋友的眼 裡，林先生是“一個**守信用的人”，和他合作完 全不必擔心上當受騙，“林先生的名字就是*好的名 片，是*好的通行證”。林先生的朋友對他的誠實守 信可謂推崇備至，他們說：“這樣守信用的人理應住 在貢院六號。” 林先生的誠信為自己換取了無數寶貴的生意場上 的人脈資源，從而為他帶來了源源不斷的財富。因為 在生意人眼裡，誠信就是資本，有一個銀行家甚至說 ：“我寧願借錢給誠實的窮人，也不願借給不守信的 富人，盡管他們的償還能力*強。”**華人首富李 嘉誠在總結自己的成功經驗時也說：“人的一生*重 要的是守信，我現在就算有多十倍的資金，也不足以 應付那麼多的生意，而且很多是別人找我的，這些都 是為人守信的結果。” P3-5