“五經”是千百年來歷代讀書人從事政治活動、文學創作的基礎文本，是上至帝王將相、下至黎民百姓治國、修身、立德的根本依據，對中國乃至世界思想史都產生了深遠影響。迄今為止，線裝經典編委會編著的《五經》仍是中國社會的道德規範、處世法則與治國基礎，是中華民族*為寶貴的文化遺產之一，對中國的社會發展起著重要的推動作用。

“五經”是儒家五本經典書籍的合稱，相傳它們 都經過孔子的編輯或修改。儒家本有六經，秦始皇“ 焚書坑儒”使《樂經》失傳，僅剩下《詩經》、《尚 書》、《禮記》、《周易》和《春秋》五本，遂有“ 五經”之名。 線裝經典編委會編著的《五經》裡，《詩經》是 我國第一本詩歌總集，彙集了從西周初年到春秋中期 五百多年的詩歌305首，分“風”（土風歌謠）、“ 雅”（西周王畿的正聲雅樂）、“頌”（宗廟祭祀的 舞曲歌辭）三部分。此書廣泛地反映了當時社會生活 的各方面，被譽為古代社會的百科全書，對後世影響 深遠。《尚書》是我國最早的歷史文獻總集。它涉及 的歷史上自堯、舜，下至春秋時期的秦穆公，保存了 不少具有很高歷史和思想價值的史料。《禮記》是戰 國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章 選集，是一部儒家思想的資料彙編。《周易》是占卜 之書，廣泛記錄了西周社會的各個方面。《春秋》是 我國現存的第一部編年體史書，記事年代上起魯隱公 元年（公元前722年），下到魯哀公十四年（公元前 481年），內容包括王室檔案、魯史策書、諸侯國史 等，文字簡略，多寓褒貶，意在勸善懲惡。

北山
鼓鐘
鴛鴦
青蠅
隰桑
苕之華
何草不黃
文王
生民
板
江漢
執競
噫嘻
載芟
良耜
有駜
玄鳥

尚書
堯典
舜典
大禹謨
皋陶謨
益稷
甘誓
湯誓
伊訓
盤庚
說命
高宗彤日
西伯戡黎
微子
牧誓
洪範
康誥(節選)
酒誥
多士
無逸
蔡仲之命
立政
頤命
呂刑
文侯之命
秦誓

禮記
敖不可長
別於禽獸
禮尚往來
刑不上大夫
晉獻公殺世子申生
魯莊公及宋人戰於乘丘
曾子易簀
有子之言似夫子
公子重耳對秦客
杜蕢揚觶
衛獻公出奔
戰於郎
苛政猛於虎
魯人有周豐也者
不食嗟來之食
晉獻文子成室
季孫之母死
陽門之介夫死
趙文子與叔譽觀九原
昔者仲尼與於蠟賓
昔者先王未有宮室
玉不琢，不成器
古之教者
大學之法
凡學之道
樂本
樂論
樂施
樂言
樂像
魏文侯
樂化

易經
乾卦**
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
剝卦第二十三
復卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
咸卦第三十一
恆卦第三十二
遁卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
央卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟卦第六十三
未濟卦第六十四

春秋左傳
多行不義必自斃
言不由衷
石碚大義滅親
鄭莊公量力而行
季梁退楚軍
齊大非耦
懷璧其罪
城下之盟
噬臍何及
曹劌論戰
慶父不死，魯難未已
風馬牛不相及也
驪姬之亂
欲加之罪．何患無辭?
泓水之戰
重耳流亡
貪天之功
燭之武退秦師
殽之戰
先聲奪人
無以復加
各自為政
趙盾弒其君
楚莊王問鼎
莫餘毒也
鞭長莫及
結草報恩
疲於奔命
病人膏肓
不辨菽麥
祁奚無偏無黨
有備無患
馬首是瞻
舉棋不定
上下其手
跋山涉水
斷章取義
賓至如歸
包藏禍心
多難興邦
尾大不掉
數典忘祖
晏子論治國
以小人之心度君子之腹
心腹之患
食言而肥

北門 【原文】 出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。① 已焉哉！天實為之，謂之何哉！② 王事適我，政事一埤益我。③ 我入自外，室人交犏謫我。④ 已焉哉！天實謂之，謂之何哉！ 王事敦我，政事一埤遺我。⑤ 我人自外，室人交徧摧我。⑥ 已焉哉！天實為之，謂之何哉！ 【譯文】 我從北門出來，心裡憂愁意漫漫。終於鄙陋又貧 困，沒人知道我艱難。算了吧！天實在這樣安排，說 它什麼啊！周王的事派給我，公差一發加給我。我從 外面回家，家人交互地責備我。算了吧！天實在這樣 安排，說它什麼啊！周王的事逼迫我，公差一發加給 我。我從外面回家，家人交相諷刺我。算了吧！天實 在這樣安排，說它什麼啊！ 【注釋】 ①自：從。殷殷：憂愁的樣子。終：既。窶（ju ）：貧窮。莫：沒有人。艱：艱辛。②已：完結。焉 ：助詞。哉：助詞。實：語氣詞。謂：說。③王事： 公事，政務。適：推給。政事：公事。一：**。埤 （pi）益：增加。④室人：家人。交：都。謫：指責 。⑤敦：逼迫。遺：交給。⑥摧：諷刺。
【評析】 關於本詩的主旨，《毛詩序》中寫道：“《北門 》，刺仕不得志也。言衛之忠臣不得其志爾。”鄭玄 則認為：“不得其志者，君不知己志，而遇困苦。” 朱熹在《詩集傳》中評論道：“衛之賢者處亂世，事 暗君，不得其志，故因出北門而賦以自比。又嘆其貧 窶，人莫知之，而歸之於天也。”方玉潤在《詩經原 始》中則說：“《北門》，賢者安於貧仕也。”和古 代學者的觀點不同，現代學者一般都認為這首詩是小 官吏的訴苦詩，是其對自己不堪忍受的處境的哀怨。
現代學者多數認為，本詩描寫了一個卑微的小官 吏在外受上級壓迫，在內受家人責難的尷尬境地。工 作的繁忙加上來自家庭的壓力，讓這個小官吏感到心 力交瘁，既無可奈何又苦悶難當，隻好感慨命運的不 公．．說到對命運的無奈，每個人在某些時候總會遇 到。這時候的自己除了身不由己、無奈地接受，仿佛 沒有什麼辦法可以逃脫．正如詩中的小官吏一樣，抱 怨一頓，以認命終結。
這首詩的魅力在於它的真實，而它打動人的地方 則在於詩中人物不斷的嘆息。生活和工作的繁忙本來 就已經使他勞累不已，然而家人還不能理解他，反而 要嘲笑他，這使他“呼天喊地”。這在素來就被認為 大男子主義盛行的中國古代似乎**滑稽，但對現代 讀者來說，也許詩中所說的便是許多人生活中所遭受 的，這纔是它的魅力和意義所在。
（白《國風．邶風》） 北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。① 其虛其邪？既亟隻且！② 北風其喈，雨雪其霏。惠而好我，攜手同歸。③ 其虛其邪？既亟隻且！ 莫赤匪狐，莫黑匪烏。惠而好我，攜手同車。④ 其虛其邪？既亟隻且！ 【譯文】 北風颼颼猛吹來，大雪紛紛滿天飄。我們倆是好 朋友，挽起手來向前跑。怎能舒緩又猶豫？事情急迫 快出逃。北風呼呼透骨涼，大雪飄飄白茫茫。我們倆 是好朋友，挽手回歸在路上。怎能舒緩又猶豫？事情 急迫快逃亡！沒有狐狸色不紅，沒有烏鴉毛不黑。我 們倆是好朋友，挽起手來同車歸。怎能舒緩又猶豫？ 事急逃出快如飛。
【注釋】 ①其涼：**寒冷。雨（yu）：動詞，下，降落 。秀（pang）：雪很大的樣子。惠：愛。好（hdo） ：喜歡。同行：一起離開。②其：語氣助詞。虛：徐 緩，慢慢地。邪：同“徐”。既：已。亟（ji）：快 。隻且：語氣詞連用。③喈（jie）：寒冷的樣子。
霏：雨密的樣子。④莫：無。匪：通“非”，不。同 車：一同乘車離去。
【評析】 《毛詩序》中說：“衛國並為威虐，百姓不親， 莫不相攜持而去焉。”由此可見，本詩描寫的是人們 不堪忍受暴政而紛紛逃亡的事。從詩中“同車’’可 以看出，逃亡的人應當為貴族。因此，這首詩可以看 成是反映貴族逃亡的詩歌。當然，古人也有不同意見 ，方玉潤在《詩經原始》中認為這首詩是賢人預見危 機而作，王先謙在《詩三家義集疏》也認為這是“賢 者相約避地之詞”。但無論如何，在“逃”這一事件 上幾家的觀點都是一致的。
詩中用惡劣的天氣——陰雲密布、北風呼嘯、大 雪紛飛來像征當權者的殘暴，用狡猾的紅狐狸和不祥 的黑烏鴉比喻當政者的黑暗統治，形像鮮明地寫出了 當時局勢的危急，同時也暗示了這種局面形成的原因 。“其虛其邪？既亟隻且！”的反復吟說。深化了主 題，強化了危急的情勢，有很強的感染力。暴政當道 ，日子不好過，人們隻有紛紛逃亡尋找新的生活。詩 中描寫的景像給人肅殺的感覺，意境深遠，令人回味 。
“水能載舟，亦能覆舟。”當權者把善良的人民 逼得無法生存、四處逃亡以至於他們忍無可忍時，人 們定會掀起聲勢浩大的反抗浪潮，這可能就意味著當 權者的垮臺。正所謂“前事不忘，後事之師”，這首 詩也是在告誡當權者要處處實行“仁政”．為百姓著 想，讓百姓實實在在得到好處。隻有得到百姓的擁護 ，他們的政權纔能得以延續。
（自《國風·邶風》） 靜女 【原文】 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
① 靜女其孌，貽我肜管。肜管有煒，說懌女美。② 自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
③ 【譯文】 姑娘嫻靜又漂亮，約我在那城樓上。我愛她卻看 不見，手抓頭皮心緊張。姑娘嫻靜又美麗，送我紅肜 管一支。紅色管子多光鮮，女子美貌*喜歡。野歸白 茅相贈予，實在漂亮又珍奇。白茅不是多珍奇，而是 美人送給你。
…… P38－40