一部《莊子》，成就了多少文人雅士。正因為世道污濁，所以他纔退隱，與世無爭。正因為人生有太多約束，所以他纔強調逍遙。莊子的思想追求一種**自由，是不依賴外界任何事物的**自由。莊子力求做到超脫形體，淡泊金錢，進而達到“利”的超脫，“名”的超脫，乃至“死”的超脫。兩千多年後，我們的人生依然需要莊子透視古今的超凡智慧。由劉亞玲編著的《莊子公開課／國學公開課繫列》一書就帶你領略莊子的智慧。

由劉亞玲編著的《莊子公開課／國學公開課繫列 》一書反映了莊子的哲學、藝術、美學、思想與人生 觀、政治觀等。莊子主張“無我”“無物”，也就是 忘掉一切外物，連自己的形骸也忘掉。忘掉自我，與 外物融為一體，當然就不會受外物拘滯。達到這樣的 境界，纔算逍遙。 莊子看人之生死猶如春夏秋鼕的轉換，不知悅生 ，不知惡死，甚至認為死是擺脫了世俗煩惱而“反其 真”。兩千多年後，我們的人生依然需要莊子透視古 今的超凡智慧。一部《莊子》，成就了多少文人雅士 ，“至人無己，神人無功，聖人無名”。

第一章 莊子其人其書
莊子一生都在追求至道，追求返璞歸真。他鄙視功名利祿，欲求得自身的逍遙，莊子的書大多是通過對各家學派的批判，表達自己的思想。在當今社會，有莊子一樣的逍遙心態，會讓我們保有一份閑適，一份快樂。
莊子其人
莊子其書
推崇至道，超脫世俗
逍遙於世，我行我素
第二章 生命不能承受之重
面對激烈的社會競爭，許多人陷於超重的生活而不自知。他們整日為金錢、地位、權勢奔波忙碌而忘記了自己曾經擁有的快樂。如果你發覺自己空閑的時間太少，有些事情想做卻沒有時間，或者你覺得快樂的生活越來越少，就要小心了。
不要被超重的生活所累
不要被虛名左右
不要讓名利遮住眼睛
不要讓嫉妒抹去快樂
走出心靈的樊籠
放得下的快樂
欲望太重心難靜
走出貪欲的墳墓
簡單快樂地生活
第三章 隨風逍遙，快樂人生
逍遙，不是讓你四處亂撞，無事可做，而是讓你的心處於一
種自由快樂的狀態，忘掉那些所謂的世俗的煩惱，樹立生活的信
心，做一個隨風逍遙的快樂人。
心性曠達，不被世俗左右
快樂是一種自我感覺
生活在快樂之中
順其自然，快樂自得
放飛心情
獨處中的快樂
生活在快樂瀟灑之中
卸下身上額外的負擔，隨風逍遙
別跟自己過不去
第四章 肯定自我。保持本色
每個人都很難認清自我，所以面對外來的種種看法，往往對
自己會產生懷疑，失掉自我本性，隨波逐流，將真我埋沒。人都
是***的，沒有誰可以代替誰，關鍵是你是否保持了自我，
成就屬於自己的事業。
擁有自信，快樂生活
人生暢行無阻的境界
天生我材必有用——認清自我價值
順應自然，保持本色
做人要做自己
不要因旁人的話迷失自己
走自己的路，讓他人去說吧
命運掌握在自己手中
不要讓生活之舟偏離你的航線
演好屬於自己的角色
第五章 無欲無求，平常心態
保持平常心是一種人生境界。它並不是消極地讓人不思進取，
無所作為，而是要人們對生命意義的把握進入一個*高的層次，以
便能充分調動生命的潛質，使生命放射出*加燦爛的光華。
不要害怕犯錯誤
用平常心享受**事
打開心靈之鎖，快樂生活
霧裡看花，榮辱皆雲煙
隻要心性好，生活就會充滿陽光
難得平常心
做擁有平凡心態的快樂人
第六章 隨遇而安，知足常樂
人的能力是有限的，當你發現自己用盡全身力氣也無法達到
期望的目的，不如停下腳步，隨遇而安。人不易知足，卻必須學
會知足，這樣，你纔能獲得快樂。
看淡生死，積極生活
學會享受此時此刻
抓住人生的關鍵所在
唯有知足纔能常樂
讓事實說話
快樂的人容易滿足
遠離痛苦，知足常樂
放寬愛的尺度，知足快樂
第七章 適時無為，則無不為
退一步是為了*好地前進，適時無為，是為了*好地有為，
聰明的人善於將“有為”與“無為”合用，是為了收獲*好的
“達”。
適時無為，實則有為
聰明人做聰明事
敢於正視自己的不足
成大事者不拘小節
在擁有中學會放棄
妥協退讓有時是必要的
在機遇面前要敢於取舍
轉個“彎”做事
低頭是為了*好地抬頭
放棄也是一種灑脫
第八章 厚積薄發，水到渠成
隻有積水深的地方，纔能浮起大船。人若想成功，也需要付
出很多努力。成功需要勇氣，也需要不斷地積累，不積跬步，無
以至千裡。
多一份行動，多一份成功
隻有腳踏實地纔能成功
成功需要不懈努力
實現夢想需靠熱忱打拼
成功需要走好每一步
心無二用是*大的智慧
堅強的毅力助你走向成功
小不忍則亂大謀
成功偏愛有準備的人
成功需要不斷磨煉
關注每一個細節
找到自己的位置
想成功就不要半途而廢
第九章 不將不迎。順應自然
人容易丟失自我，去迎合他人，以為這樣就可以獲取自己想
得到的東西，甚至將自我的尊嚴踩在腳下。其實，仔細想來，這
種迎合，有時候不僅得不到滿足，或者隻是得到暫時的滿足，而
自身所失去的卻遠遠超過了想像。
人心若鏡，不將不迎
敢於說“不”，快樂自己輕松他人
強扭的瓜不會甜
不要盲從他人，做人要有主見
面對讒言，要保持頭腦清醒
把嘲笑當作對生命的洗禮
第十章 大巧若拙，大智若愚
巧中有拙，拙中有巧。用大智若愚的心態存活於當今的社
會，實為一種明智之舉。如此不但保護了自己，也成全了他人，
何樂而不為呢？
尊重很重要
做“不聰明的人”挺好
裝傻也是一種聰明
糊塗難得
放低身段做人
大巧若拙
小事糊塗，大事精明
第十一章 君子之交，清淡如水
有時候“有朋自遠方來，不亦樂乎”，有時候“君子之交淡
如水”。朋友之間的交往還是要講究尺度的，否則，隨心所欲，
不但交不到新朋友，還會丟掉老朋友，既傷人又傷情。
君子之交需以誠相待
善待自己，寬待他人
面對突然升溫的友情應提高警惕
“鐵哥們”有時需用淡水來養
友誼要在淡中求真
朋友不要太親近
朋友交往掌握好分寸
朋友之間不要以利益來計算
不可透支朋友資源

莊子其人 莊子一生都在追求至道，返璞歸真，他把一切社 會的倫理道德，包括當時人們的基本道德觀念中的孝 悌仁義、忠信貞廉都視為對人們追求至道的束縛給予 否定，這在當時具有很大的叛逆精神！在逆境中尋求 快樂。
莊子，名周，戰國中期宋國蒙城（今河南商丘市 東北）人，生卒年不詳。一般認為大約生於公元前 369年，卒於公元前286年之前。
莊子曾經為宋國管理漆園（制漆作坊）的小官吏 ，不知是因他不善管理還是瞧不起這種有累身心的工 作，*終被罷免。為了生活，他以打草鞋為業，但經 常入不敷出，甚至靠借貸度日。一日，莊子的家又斷 了糧，去向監管河水的官吏借米。監河官借口說：“ 好吧。等我收了采地的稅金，就借給你三百金，可以 吧？”莊子家正需米下鍋，監河官卻推說要收稅以後 纔借給他。莊子**生氣，板著臉辛辣諷刺監河官說 ：“我昨天來時，中途聽到有呼喚我的。我回頭在車 輪輾窪的地方，看到一條鯽魚。我問它說：‘鯽魚啊 ，你在這裡做什麼呢？’它回答說：‘我是東海的水 官。你有鬥升之水救活我嗎？’我說：‘可以。等我 前去遊說吳越國的國王，請他們引西江水來救你，可 以嗎？’鯽魚板著臉說：‘我失去了水，就沒有容身 之處。我隻需鬥升之水就可以活命，你這樣說，還不 如早點到干魚市場找我去吧！’” 貧困的生活並沒有使他頹廢，卻使他從中尋找到 快樂求得身心的解脫。
莊子為人**清高孤傲，不求功名利祿。當時， 學識淵博、能言善辯的惠施被魏惠王任命為相，莊子 特意到魏國去拜訪他。這時，有人對惠施說：“莊子 來是想代替你做魏相。”惠施是一個好名利的人，生 怕別人搶走了他的相位，就下令在**搜尋莊子，找 了三天三夜，也沒有搜到。
莊子反而主動找上了門，對惠施說：“南方有一 種鳥，名叫鹓刍鳥（鳳凰一類的鳥），你知道嗎？鹓 刍鳥從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不棲息，不 是竹子的果實它不喫，不是甜美的泉水它不喝。一隻 貓頭鷹找到了一隻腐爛的老鼠，鹓刍鳥剛巧飛過；貓 頭鷹怕它來搶食，就仰起頭威脅性地叫喊了一聲‘嚇 ！’現在你想用你的魏國相位來嚇我嗎？” 莊子又去拜見了魏惠王。去時他穿了一件打著補 丁的粗布衣服，腳穿一雙用麻繩綁著的破鞋子。魏王 對莊子的大名早有耳聞，如今看到的卻是這樣的一副 寒酸相，忍住笑揶揄道：“先生，你怎會這樣疲困呢 ？” 莊子很高傲地回答說：“這是貧窮啊，並非疲困 ！讀書人有理想卻不能實行，這纔是疲困啊！衣服陳 舊鞋子破爛，這隻是貧窮，但不是疲困，這就叫作生 不逢時啊！大王您沒有見過跳躍飛騰的猿猴嗎？當它 爬上槽、梓、豫樟等大樹上的時候，攀緣著樹枝，在 那裡自得其樂，即使善射的羿和蓬蒙也奈何不了它。
等到它跳落在柘、棘、枳、枸等多刺的叢樹中時，即 使小心謹慎，內心還戰栗不已；這並不是筋骨受了束 縛而不靈活，乃是處於不利的情勢下，不能夠施展它 的纔能啊！現在正是昏君亂相的時代，要想不疲困， 怎麼可能呢？像比干的被剖心，不是個明顯的例證嗎 ？” 莊子不僅淡薄鄙視名利，甚至好在山水之間，逍 遙遨遊，怡情樂性，在山水之中感悟人生真諦。寄情 山水使人在肉體上能夠逃避現實，免受動亂社會的戕 害；在精神上卻能以一種積極的主動的姿態，超凡脫 俗，翱翔於幻想的精神世界之中。
他在魏國的雕陵栗園遊玩時，看見一隻奇怪的鵲 從南方飛來。這隻鵲的翅膀有七尺寬，眼睛的直徑有 一寸長。這隻怪鵲踫到了莊子的額頭，後來在栗樹林 中停住了。莊子對它感到很奇怪，自言自語地說：“ 這是什麼鳥呀！翅膀這麼大卻飛不遠，眼睛這麼大卻 目光遲鈍。”於是提著衣服悄悄地跟了過去，拿著彈 弓伺機射殺怪鵲。這時，他又看見一隻蟬，藏在一片 樹葉的下面，有隻螳螂突然從一隱蔽的地方跳出來抓 住了它。螳螂正在得意之時，那隻怪鵲乘機捕住了它 。莊子看到這一幕怦然心動：人們隻顧貪戀求名利卻 喪失了自己的真性，不和這很相似嗎？他心有餘悸地 感嘆說：“唉！物類相互累害，這是由於兩者相互招 引貪圖小利所致！”於是丟下彈弓就走。這時，管栗 園的人誤認為他偷了栗子，於是過來罵了他一頓。
莊子回去後，三天都不高興。他的學生藺且問他 ：“先生為什麼*近郁郁寡歡呢？” 莊子回答說：“我為守護形體而忘了自己；觀照 濁水反而冷淡了清泉。我聽老師說‘到了一個地方， 就要合乎那裡的風俗習慣’。現在我去雕陵遊玩而忘 乎所以，讓怪鵲踫到了我的額頭，走到了栗樹林裡也 忘掉了真性。被管園子的辱罵，所以感到不愉快。” 在喧囂的生活中尋求一份逍遙。讓自己的人生變 得自在，不失為一種高妙的做人心態。（P2－4）